2017/10/10

台灣1062輯❀

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獨董大鱷,政商媒勾結
◎ 張勳慶/文字工作者

投資人保護中心向樂陞案三位獨董~陳文茜、尹啟銘、李永萍,以及會計師等,透過民事訴訟求償三十九億元。一家上市公司關係到眾多投資人權益,也和金融安定有關。若從公司業務而論,一人能善盡職責當好一家公司獨董,用拒絕關說、六親不認去審查經營走向,早就大不易。可是台灣的獨董,簡直把此當賺肥缺的兼差,又到處插花。任誰皆知,許多公司會請這些政商媒大鱷當獨董,除了當門神外,更是在魚水互幫。公司要這些獨董響噹噹的名聲,對外迷惑投資大眾、拐銀行授信,相信這家公司有遠景。
陳文茜、尹啟銘、李永萍,就是有一些小圈圈內的媒體給他們舞台,算不算幫凶,大家心裡有數。政商媒大鱷屢屢在台灣股票市場大玩泡沫遊戲,所謂獨董有時所為惡行和毒犯無異,他們不斷在這個圈子暖身,只是想讓名氣維持不墜,好可以喊水結凍。今日投資人保護中心只是忍無可忍下告訴他們,騙術已經被拆穿了,別再用關係去大事化小。

自由廣場》獨董大鱷,政商媒勾結
自由電子報 自由評論網~2017年09月02日
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民間應發起人民自決獨立建國運動!
◎ 黃華/前國策顧問

我們都是天生台灣人!都是別無選擇地從小就不得不拿著「中華民國國民身分證」!(1945年10月25日蔣介石政府奉盟軍總部命令來台灣接受日軍投降並統治,就宣布當天就是「台灣光復節」。【當時台灣只是其佔領地,依戰爭法:佔領地不得變更主權!台灣人民根本不知也不懂!】【1946年1月12日蔣介石的行政院公告:台灣人民一律恢復中華民國國籍。英國立即抗議『違反戰爭法!』台灣人民同樣完全不知也不懂!】)
既然全世界都不承認「中華民國」是個國家,那麼我們就是沒有國籍!這是非常明顯違背了聯合國「世界人權宣言」第15條:人人皆享有國籍的權力!既然依照「舊金山和約:日本放棄台澎主權後,未註明接受國!」表示自那時就是「台灣地位未定」!「中華民國」根本沒有「台灣」領土主權!但是,當時台灣人民在蔣介石的戒嚴高壓統治下,不知、不能也不敢有所作為!
雖然1996年台灣的總統及立委皆已由人民直接選舉,已經不是蔣政府了,應是台灣人民自治時代;但是四十多年在蔣政府戒嚴高壓下,長期被灌輸「大中國及三民主義」意識形態,這時台灣人民的國家意識認同嚴重紛歧!「我是台灣人不是中國人」的民調百分之10以下,許多人還誤認自己就是大中國人。雖然經過三次政黨輪替,但是執政當局一直害怕出亂子,皆不得不維持「中華民國體制」現狀,尤其美國當局最不希望改變現狀。但是維持「中華民國」就是表示與中共政府還在競爭全中國唯一合法政府地位!那是對台灣人民有害無益的!
1952年舊金山和約已經確定「台灣地位未定」!所以1971年聯合2758決議文雖然判定中共政府取代蔣政府在聯合國的席位及國際法上一些權利,幸好因為「台灣」不是「中華民國領土」,所以可以不被取代!可是,最近中共政府更大力文攻武嚇,加強統戰滲透、利誘、又大力運用所操控的媒體、網路製造假新聞訊息,企圖製造台灣政府無能及社會紛亂的假象!又加強軍機軍艦繞台活動!好像加速製造藉口準備攻台?
如果一直維持這種現狀,豈非坐以待斃?既然最近民調「我是台灣人不是中國人」已經百分60以上!現在是民主時代,一切以人民為主!政府不必也不能管太多!許多事情政府不方便做的,應該由民間自己來做!我們現在知道:只有台灣人民最有資格決定台灣自己的命運前途!最有資格要求「自決獨立建立台灣自己的國家!」
這是聯合國成立的一項宗旨!也是聯合國憲章保障的「人民自決」原則!這是台灣人民天賦的基本人權!台灣民間現在絕對有權利自動發起:「台灣人民決心自決獨立建立自己的國家!」的運動!至於如何進行?如何做?我想:應該需要許多地方、許多方面、許多人參與討論、辯論、研究過後,經過一段時間,再經由民主程序開會決議訂出可行性方案去進行!

民間應發起人民自決獨立建國運動!
民報 新聞 ~ 2017年08月20日
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當兵,可能成為一件令人期待的事嗎?
蘋果日報 即時新聞~2017年01月26日
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職涯輔導機制,讓大學生從大一就探索職涯
◎ 生活中心/台北報導

教育部青年發展署關懷大專校院學生的職涯發展,今年首度舉辦「大專校院職涯輔導成果評選」,希能促進各校重視學生職涯輔導工作,藉由評選及表揚以激勵學校、學生及職涯輔導人員,並進行觀摩分享,以精進各校職涯輔導效能。青年署舉例,就讀靜宜大學英國語文學系的彭慧鈴常需要打工貼補家用,因此對未來感到迷惘。進入大學後,學校的職涯輔導機制,讓慧鈴有了目標。透過參與性向測驗,她更加瞭解自己,大一參加系所開設的小學英語教學服務,讓喜愛與孩子們互動的她獲得成就感。
教育部說,彭慧鈴的職涯認知轉變,來自靜宜大學的完善職涯輔導機制。學校採四年一貫就業培力,強調學生的畢業即戰力,建置大一探索、大二確立、大三強化、大四接軌等不同階段的培力活動。此外,開闢校園專屬人力銀行「就業達人網」,每年服務上百家的企業;特別建置「靜宜千里馬」人才庫,主動推薦「靜宜新秀」給業界,將要升上大四的彭慧鈴就是靜宜新秀的潛力黑馬。青年署明年將繼續推動大專校院職涯輔導成果評選計畫,相關訊息詳見「大專校院職涯輔導資訊平臺」。

職涯輔導機制,讓大學生從大一就探索職涯
蘋果日報 即時新聞~2017年09月19日
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正視年輕世代的流向
◎ 自由電子報 社論

世大運風光落幕,台北市研考會立即公布市長、市府團隊滿意度調查,結果顯示六十三%民眾滿意台北市長柯文哲施政表現,而這項調查於七月三十一日至八月三日晚間進行。至於多家媒體民調顯示,北市府舉辦世大運的表現,有七至八成的民眾表示滿意。柯文哲本人則一方面肯定郝龍斌前市長,一方面閉幕演講中文稿多次提及「台灣」,特別是開幕式遭鬧場公開斥罵反年改團體「王八蛋」,基本上還是「白色力量藍綠通吃」的策略。
世大運行情開低走高,很重要的原因在於我國代表屢創佳績,其他的「政治插花」雖然不能說毫無貢獻,畢竟屬於次要。試想,如果我國代表成績欠佳,從售票率到觀眾反應會冷還是熱?不論如何,世大運結束,運動員退場之後,意圖「政治插花」者又將回歸基本面。儘管如此,世大運除了「體育歸體育」,其所產生的政治漣漪還是會餘波盪漾。世大運之前,國民兩黨都醞釀推出台北市長候選人,甚至具體人選也開始點名。如今,世大運拉抬柯文哲的聲勢,國民兩黨的提名策略,想必會因此有所調整。
老實說,柯文哲因素,對於民進黨的影響較大,畢竟上次他是該黨禮讓出來的人選。然而,幾年下來,柯文哲與民進黨既聯合又鬥爭,導致綠營中有些人對他累積不滿。從兩岸一家親、床頭吵床尾和,到砲轟小英政府的前瞻計畫,民進黨內有人已對柯文哲失去耐性。但在現實上,民進黨能否一刀兩斷,而且派出人選打一場漂亮的勝仗,那又是一個知易行難的挑戰。柯文哲的政治前景,現在還言之過早,但這位「政治素人」的竄起,恰好可以對照出民進黨的窘境,尤其是完全執政下的無力感。
從網路世界到世大運,旁觀者可以清楚看得出,柯文哲獲得年輕世代的支持,遠遠勝過國民兩黨的檯面人物。有人批評年輕世代涉世未深,但這個事實卻擺在大家眼前。獲得年輕世代支持的政治人物,有一個非常明顯的優勢,那就是,隨著時間的推移,他的選票呈現遞增趨勢,一如雪球愈滾愈大。百年老店國民黨固不在話下,成立二十年便完全執政的民進黨如今經常令人感受利字當頭,失去以往激發年輕人支持熱情的理想與魅力。不久前的大停電,中油人事所暴露的派系圈地陋習,凸顯黨內派系卡位國營事業的吃相,小英千萬不能忽視其社會觀感。
回顧國民兩黨二十多年來的競爭,年輕世代持續從國民黨轉移至民進黨。可惜,首度完全執政的小英政府,兩岸政策與改革策略的起手式一開始就作繭自縛,至今仍陷在自己造成的戰場泥淖無法自拔。兩岸政策,維持中華民國現狀,有違年輕世代天然獨的走勢,而且,造成民進黨國家定位難與國民黨明確區隔,從而對柯文哲的批評也失去力道。
改革進步,小英政府瞻前顧後,遇到陳抗阻力便猶豫轉彎,缺乏改革者的當仁不讓。其結果,年輕世代,一則流向時代力量,一則流向白色力量。逐漸被年輕世代視為「老人化」的小英政府,若干政策連太陽花成員也公開表達不滿,不無可能成為民進黨失去年輕選票的分水嶺。平心而論,小英政府並非漠視年輕世代,只是它似乎也無助於「崩世代」解決燃眉之急。
從就業、低薪、晚婚、少子到年金改革等世代正義問題,罪魁禍首並不是小英政府,但空有完全執政的大好良機,一年多來卻拿不出有感政績,偏重一例一休、基本工資等分配手段,忽視提振產業、繁榮經濟等成長手段。於是乎,小英政府充斥著老藍男、老文青,讓年輕世代感覺隔了一道代溝,少數人甚至開始幻想北京三中一青、一代一線的吸引力。或許,至少在產業經濟方面,小英政府應該檢討理想性高於現實性的「左」,將「分配優先於成長」的思維調整為「以成長帶動分配」的思維,突破執政僵局,鞏固社會基礎。

社論》正視年輕世代的流向
自由電子報 自由評論網~2017年09月04日
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☆斷食1110輯3★
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http://www.peoplenews.tw/news/4c16c0a5-6646-47c3-8adc-a85fa1c64084
社論》為何連基本盤也鬆動了?
自由電子報 自由評論網~2017年01月26日
星期專論》民主進步黨的機會與迷思
自由電子報 自由評論網 盧世祥~2017年01月22日
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http://talk.ltn.com.tw/article/paper/1073233
http://talk.ltn.com.tw/article/paper/1072755
http://talk.ltn.com.tw/article/paper/1073236
自由廣場》記得白色恐怖,忘了殖民統治
自由電子報 自由評論網 陳茂雄~2017年01月27日
蔣介石的禮義廉恥的廉才是錯字!
蘋果日報 即時新聞~2017年01月08日
台灣人的殖民記憶與去殖民
張憲義前幕僚:真實版的《軍官與間諜》
蘋果日報 即時新聞~2017年01月09日
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福爾摩沙~台灣情1065輯
福爾摩沙~台灣情1064輯
台灣1062輯
台灣1061輯
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❀陸戰1219★
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2017/10/7

福爾摩沙~時事論評1061輯

台灣如何勇敢地走出自己的路?
鍍金的象牙塔與變質的學術研究
◎ 李信徹/中央研究院退休研究員

中央研究院曾有很好的傳統與風骨,胡適院長一生清貧還盡力資助學生,吳大猷院長在集權時期還反對核武發展,這樣的風骨足為後輩表率,讓同仁們為台灣學術發展努力,造就台灣在科技、經濟上的蓬勃發展。曾幾何時,這種學術清流也開始變質,設立高薪的特聘研究員、終身職的研究員、左右國家研究經費分配 ……等,調高薪資後的象牙塔鍍了金,成了競逐焦點而違反設立的本意,原本是用來完成尖端計劃,並且為民福祉給政府建言。
如今卻成了利益交換的條件,也讓很多國外的退休教授眼紅,想盡方法佔缺後卻尸位素餐,造成有研究潛能的青年學者轉職他國,消耗更多的研究資源且造成人才大量流失。終身職研究員更是中研院特殊的制度,設立後讓新血更難循環,台灣的困境不僅於此,還被這群學者綁架一輩子。高薪的特聘研究員應該是短期延聘,用來解決特殊困難的學術問題,研究員當然透過考核後可以轉任,若無法完成既定目標就應該離職,如此才能讓人發揮所長,而不是被視為自肥方案。
若獲得諾貝爾獎可有終身榮譽職,相信多數人同意應有此禮遇,但若註明院士加上「獲全球性學術殊榮者」皆可不斷延聘,沒有年齡限制就不適宜,既然是人事法規,規範就應該明確,不可自肥。中研院目前正值擴張期,從事分子生物學研究的所與中心大量增加,巧妙的佔用其他研究所的名額與空間,生物多樣性研究中心曾用一個70多歲的主任,拿3億多的預算進行生質能源研究,不但與生物多樣性無關,還做不出具體成果,現在換了新主任也和生物多樣性脫節。
另外,國家預算正大量的投入分生與新藥研究,但真的適合嗎?再加上經費被少數人把持且從事與個人利益有關的研究,吸金、炒股、拿政府預算進行篩選有潛力的化學物質,用大量金錢累積的成果並無法全民共享,前院長已經涉及不法而移送法辦,這只是冰山一角,中研院竟然只是「意外」這樣的結果,而前院長繼續做他的「研究」不受影響。我是一個退休的魚類研究員,也會用分子生物學來進行魚的分類,但一直學不會用分生的技術來賺其他的錢,生態生物還是比「ATCG」序列重要。
在銅臭味還沒入侵象牙塔之前,懷念過去院內平順祥和的學術研究氣氛。中研院動物所曾經是全國魚類標本最齊全的地方,過去的主任竟然想把標本堆到出租貨櫃,只要留下「DNA序列」即可,在我與其他少數的研究員努力下,標本苟延殘喘的留下來。我的螳臂當車期待可以為下一代的年輕人留下一些希望,這一次我擋的是更大的金權,很可能不留痕跡的被輾於巨輪之下,但我不希望我這一代為了工作,而讓下一代找不到工作。

鍍金的象牙塔與變質的學術研究
蘋果日報 即時新聞~2017年01月18日
吳昆財》歷史新課綱,文化浩劫
中時電子報~2017年06月22日


尋找自己熱愛的工作
◎ 江謝美華(沙崙信心聖經教會師母)
基督教論壇報 2013年10月16日

■ 偉大的工作來自於熱情
《親職話題》天賦是天生具備的潛能,能力則是透過後天教育與訓練才能發揮出來。能結合這兩種能力在工作上就是追尋「天命」~樂於接受新的體驗,並在你內在世界與外在環境,探索新的道路與各種可能性。想一想,神在你我生命中有什麼恩賜?我在哪方面特別有熱情、有負擔?在眼前的機會中,我可以怎樣預備自己被神使用,這些都值得我們花時間去嘗試與瞭解。
美國有專家對1500人進行長達20年的追蹤研究,以顯示「熱情對職業生涯的影響」。他們將研究分成A、B兩組,A組占總人數的83%,剩下17%則屬於B組。A組從當下賺錢的角度來選擇職業,以期將來能做自己想做的事。B組則相反,他們現在就去做自己想做的事,錢留到以後再煩惱。20年後,1500人中有101位成了百萬富翁。所有百萬富翁中,只有一位,也就是在這101位當中唯一的一位,不是來自B組。
我們都希望找到自己所愛的工作,但往往迫於環境的因素,或是由於來自重要他人的期待,以至於向現實妥協。如果我們找的工作不是自己喜歡的,我想不只是自己受苦,連我們身邊所接觸的人也會感到難受。史蒂夫‧賈伯斯說:「只有熱愛你的工作,你才能做出偉大的工作。如果你還沒找到你愛的工作,那就繼續尋找。」
到底要如何尋找自己喜愛的工作,或是幫助你的孩子找到不但是自己擅長的、也是熱愛的工作?當我們做喜愛的工作時,一小時感覺只像過了五分鐘;相反地,當我們做不喜愛的工作時,五分鐘會像一小時。怎麼知道自己擅長什麼呢?我們每個人都有自己的一些天賦,對某些人來說,可能做某些事特別容易,而且一學就會。
■ 嘗試探索,走出自我設限
但對其他人來說,可能學半天也學不來。這種天生就很喜愛的東西,可能就是我們的天賦。但天賦與能力並不相同,天賦是天生具備的潛能,而能力則是透過後天的教育與訓練才能發揮出來。能結合這兩種能力在工作上,就是《發現天賦之旅》的作者肯‧羅賓森(Ken Robinson)博士所提到的「天命」:追尋天命意味著,你要樂於接受新的體驗,並在你內在世界與外在環境中,探索新的道路與各種可能性。
找出天賦除了多做嘗試、從經驗中瞭解之外,也可做性向測驗,瞭解自己的性向與喜好。可以問問自己,哪一類活動對你而言是輕而易舉?有哪些天賦是你認為可以好好加以培養的?有些時候因為環境的因素,我們並不知道自己有哪方面的天賦。譬如,如果你住在離海很遠、也不曾航海,就不可能知道自己會否有航海的天份。不曾試過木工、織布、烹飪等就不知自己這方面行不行。所以,要尋得天命就得給自己機會去嘗試與探索,不要為自己設限太多。
許多天賦是在傳統的學業成績或智商上無法顯現的。肯‧羅賓森本人因為小時候得了小兒痲痹,小學上的是「肢體殘障」學校,外面的人只看見他們身體的缺憾,卻很少看見他們的身障同時存在的其它能力。所以對於天分展現在學業以外的人來說,上學往往不是愉快的經驗,也有人會因此懷疑自己是否有天賦。
對於這種學習經驗曾經不太愉快的人,也不要因此放棄尋找。要瞭解自己的學習風格是屬於哪一類,也許你不太擅長坐著聽課,但可能卻很擅長動手學習或在戶外觀察學習。我們可能會因為要養家糊口、或解決現實生活的問題而做某些事。我們也可能因為內在動機、為了做這件事所帶來的樂趣或成就感而做某件事。當我們有強烈內在動機時,就會將天賦發揮得淋漓盡致。
■ 樂在其中產生創造力
以研究創造力聞名的學者泰瑞莎‧阿瑪畢爾(Teresa Amabile)曾說:「當人們有熱情,全心投入、樂在其中時,他們會變得更有創造力。」所以假如你做的是自己熱愛的事,你應該會享受這個不斷成長的過程。對基督徒來說,我想我們的工作還富有另外一層意義,那就是我們不管從事任何工作,我們是為主而做,不是只有為自己做而已。試著將自己的恩賜列出來,並且思考:上帝給我這些恩賜,我要怎麼好好去使用呢?上帝給我一些環境與機會,我又要如何貢獻自己的長處與熱情呢?神呼召我在此時此地做什麼事,好讓我成為祂賜福的管道呢?
我相信神在每一步都會預備我們,只要我們有願做的心。我從大學畢業以後,曾經做過許多事。在做事的過程中,我發現自己的性向比較喜歡接觸人,於是我列出自己喜歡的工作,像是老師、業務、輔導、翻譯等。這些工作我幾乎都做過。我39歲時曾與先生、孩子離開台灣住到美國,在那裡神讓我有機會去神學院讀心儀已久的婚姻輔導。雖然沒有讀完,後來在台灣隨著先生走到牧會的道路,但當我回首以往走過的路時,我才發現原來神是在預備我。
傳道之路要接觸許多人,而且是陌生的人。過去職場的經驗給我奠定許多基礎,神也透過與人的接觸,讓我真正深入別人的心。最重要的是把人帶到神的面前,用神的話來輔導他。想一想,神在你我生命中有什麼恩賜?我在哪方面特別有熱情、有負擔?在眼前的機會中,我可以怎樣預備自己被神使用,這些都值得我們花時間去嘗試與瞭解。
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長照的失智症政策應給釣竿不是魚
蘋果日報 即時新聞~2017年01月10日
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2017年 臺北世大運
知道自己的侷限也是重要的教育
◎ 蘇芊玲/性別教育推動者;大學退休教師,也是家長

近年來,台灣社會針對諸多議題爭論不休,主政者常用「尚須建立社會共識」做回應,偶而接見一下具不同立場者,讓他/她們各抒己見一番,之後再回到「建立社會共識」的結論。在此以婚姻平權和同志教育這兩個與性別相關的議題為例,提出一個觀察。父權體制是多數現代社會的性別結構,它建立在男尊女卑、獨尊異性戀、性別二元化等基礎之上。許多法治、教育和習俗都依據這樣的原則設計,並被嚴格遵循。而生活在這種體制結構中的人,在長久的教導、規訓之下,會養成甚麼樣的性別認知與觀念,不難想像。
以此為座標,來看對婚姻平權和同志教育議題持不同立場的兩方。很顯然地,反對的一方比較停留在上述結構與觀念中,而支持的一方則已遠離甚多。遠離的一方何以如此,應該更令人好奇。他/她們或是基於對平等正義的追求,或是出於面對真實自我的勇氣,或是對於多元世界的擁抱與慶賀。但無論是何種原因,他/她們的願意改變最難能可貴,而其前提是看到自己的不足與侷限。
相信許多人有過教小孩的經驗,但教了一陣子之後就發現自己教不動了。教得了小學生,教不了國中或高中生;一般學科可以,電腦就不行了;桌球可以,游泳沒辦法……。到了某個點,大人總必需面對,在不斷流動的時間長河與浩瀚廣大的世界裡,自己的渺小和有限。第一年在大學教書時,有個學生告訴我,通常當老師的都是念書過程順利、成績優秀的人,應該很難理解像他那樣的學生,因為成績不好會被老師叫到講台訓斥、叫其他小朋友不要跟他做朋友,因為家境貧窮需要一邊擺地攤一邊準備聯考考了三次才進大學……
我一直記得這件事,也非常感謝這個學生。女性主義教育學在談的,其實就是這一點。老師不是知識的權威,也受限於自己很多的成長經驗。瞭解這個問題的老師,就會將教育的重點擺在創造發言與對話的空間,讓多樣的經驗能被看見,不同的觀點能彼此激盪。這樣的課堂,不僅學生受惠,老師也在其中學習。
性別教育的重點也是如此。不僅要教導對舊有性別結構的認識和批判,還要鼓勵每個人去反思自己必然也有的、或顯或隱的刻板或歧視。要了解就是這些刻板與歧視的心態,撐起了傳統的性別階層與區隔,而讓許多人受苦與受害。結構制度的改變很必要,但個人沒有改變,是無法竟其功的。所謂的共識,很難在有人堅守既定立場、不願改變的情況下發生。反對婚姻平權和同志教育的人,若不想要一下子就去了解遙遠另一方的想法,不妨可以從自家人開始。
若是宗教人士,在同一個宗教裡,早就有對教義不同的詮釋和主張;若身為家長,在自己或子女所就讀的學校中,也已有不少人分享不一樣的生命經驗與看法。下次要說「這樣要我們怎麼教小孩」,或說不惜為自己的宗教信念「拋頭顱、灑熱血」之前,或許先面對一下,無論是自己或那個信念本身,可能存在的侷限和落差,然後開始自我教育與重新學習。或許這是一個起點?

蘇芊玲:知道自己的侷限也是重要的教育
蘋果日報 即時新聞~2017年02月19日
孩子犯錯,不用批評,只需講這八句話,其餘都是廢話!
愛經驗 精彩文章 ~ 2016年


崇尚極簡生活,人生最大煩惱就是選擇太多
◎ 動專題/台北報導

人生最大的煩惱,就是選擇太多。你最大的煩惱,是每天該穿什麼出門?每天晚餐該吃什麼嗎?北京一名攝影師崇尚極簡風格的照片,連生活也是非常極簡。客廳裡沒有電視、電視櫃,房間裡少了床頭櫃,用椅子坐替代,衣服的選擇也不多,鞋子不超過五雙,喝水的杯子可以用來喝酒,喝咖啡的杯子可以用來喝茶。
生活上少了選擇,就有多餘的時間講究別的事情。就像他最愛的一本書《瓦爾登湖》裡所寫的:「別去做成千上百件事,只做兩三件就好;別追求上百萬種東西,只要五六種就好。」但這樣的極簡生活,不是一般人可以領悟啊!

崇尚極簡生活,人生最大煩惱就是選擇太多
蘋果日報 即時新聞~2017年10月20日
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論德國偉大名將隆美爾
民報 新聞 郭靖 ~ 2017年11月21日
從專守防衛到先制攻擊~「非先制攻擊的反擊力」之建設性概念
民報 新聞 鄭欽仁專欄 ~ 2017年11月09日
請教60個勞團,外籍家庭看護工最多可以連續上班幾天
蘋果日報 即時新聞 周汝東~2017年11月10日
藍綠一樣爛?呂秋遠曝《​勞基法》修法醜陋真相
蘋果日報 即時新聞 呂秋遠~2017年11月23日

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慶富獵雷艦弊案,重創台灣國艦國造之路
陳慧潔:不一樣的15歲,公益夢想的行動者
◎ 記者 蔡明憲
基督教論壇報 2013-07-06

■ 送餐、募款、傳愛東非
「還記得你的15歲是甚麼樣子嗎?課業、線上遊戲、青澀初戀、愛玩不懂事…」講台前這名女孩,是今天的講員,她的開場白這樣問著大家。當不少人認為八年級是果凍族或豆腐族時,這名來自宜蘭五結鄉的女孩─陳慧潔,今年15歲(民國87年出生,八年七班),她8歲就發起為獨居老人送餐、9歲起每年暑假都上街頭為急難家庭募款、12歲完成單車環島,並以國中生身分幫高中生辦飢餓30活動、14歲時獨立策畫為東非飢餓孩童舉行募款音樂會,捐款共送2250公斤白米到東非。
今年,陳慧潔在6000多人的角逐中脫穎而出,獲得保德信青少年志工菁英獎親善大使獎,代表台灣去到美國與全球志工交流。陳慧潔說,「我的15歲跟大家比起來並沒有不一樣,但比較特別的是我有『信仰』與『信念』,相信聖經所說『不可叫人小看你年輕』,也相信『夢想』與『公益』結合,就可以產生無限的影響力」。
■ 少吃口飯為獨居者送餐
陳慧潔的父親是宜蘭五結長老教會陳伯杰傳道,從小看著父母親去關心社區裡有需要的人,耳濡目染地影響她從8歲起就投入志工服務。一開始,慧潔看到學校營養午餐常有剩餘,想起社區裡很多獨居老人需要關心,就將兩者連結起來,開始與教會的孩子發起「少吃一口飯」的行動,每餐可裝十多個便當送給獨居老人。慧潔說,一開始以為受幫助的是獨居老人,後來發現同學們也成長很多。像是同學們知道營養午餐是要給獨居老人時,他們不忍讓長輩們等太久,變成每餐都先幫阿公阿嬤打好飯後才換自己吃,後來班上也主動發起輪流送自己便當的雞腿給阿公阿嬤。這項送餐行動,慧潔一直做到去年,才轉給其他基金會接續著做。
9歲時,慧潔起先只是好奇地聽著教會大哥哥大姊姊討論為急難家庭募款2萬元的事。沒想到大家只討論2分鐘就放棄,反而激起慧潔做公益的心,主動帶著大家上街頭為急難家庭募款。慧潔笑著說,一開始她們好像一群小孩在騙錢一樣,就曾有一名滷味店老闆認為她就是詐騙集團。慧潔年紀雖小,但知道所做的是為了幫助急難家庭,於是就跟老闆解釋、理論了三個小時,最後這名老闆只捐了50元,還跟她要奉獻憑證,這次失敗經驗讓慧潔印象深刻。
沒想到的是,幾年後這名老闆在電視上看到慧潔做公益的報導,就主動來到教會,為慧潔辦的募款音樂會奉獻3000元。慧潔問他需要奉獻憑證嗎?老闆對她說,「不用了,我知道妳在做什麼」。慧潔說,募款行動中,遇到失敗的經驗遠比成功的多,但「在失敗與錯誤中學習」,讓她收獲更多。而她也稱自己的個性像打不死的蟑螂,屢敗屢戰,「因為做公益是上帝給我的負擔」,慧潔說。
■ 老奶奶奉獻的20元
參與公益的過程,也一點一滴操練慧潔在信仰上的經歷。她說,有次在街頭募款時,一位穿西裝的男士捐了2000元,讓她們這群小朋友高興不已;這時突然來了一位撿資源回收的老奶奶,在募款箱裡投入20元。回到教會後,孩子們彼此討論這兩位的捐款,哪一位比較讓自己感動?得到的共同答案是:「老奶奶奉獻的20元」。慧潔說,這個景象真的讓大家想到聖經裡「一個窮寡婦投了兩個小錢」的故事,也讓她知道要幫助別人,或許每個人的力量很有限,但只要有心,就可以感動人。
12歲時,慧潔有次主動聯繫宜蘭新月廣場百貨公司,申請舉辦募款音樂會,對方雖因為她只有12歲而感到驚訝,但在大人協助寫企劃書下仍同意舉辦。那時,慧潔曾開玩笑說當天若有颱風,大家停班停課就能來參加。沒想到玩笑話成真,2010年九月19日真發生了凡那比颱風侵台,同伴們猶豫還要不要辦,大家就一起禱告,最後憑信心繼續辦。感恩的是,當天舉辦過程中風雨很小,但一辦完就大風大雨,讓慧潔真實經歷到上帝是掌管一切的神。
■ 1.1 x 10 次方 = 2.59
近幾個月,慧潔獲邀前往各地演講,她最希望鼓勵同輩的年輕人,將自己的「夢想」與「公益」結合,再加上「行動力」,就可能產生無限的影響力。即使自己的力量很小,但只要集結大家的力量,就可以帶來改變。慧潔以 1 x 10 次方 = 1 指出,我們每天生活若一成不變,就像1乘於10次方仍是1;但每天只要退步偷懶一點點,會變成 0.9 x 10 次方 = 0.34,比原本的1少掉超過一半;可是每天若付出一點點,會變成 1.1 x 10 次方 = 2.59,比原來的超過2倍。
因此她鼓勵年輕人勇敢去付出行動幫助人,一定可以帶來影響,就像東非一名原本只有3200克的飢餓嬰孩,因著大家的幫助,現在已有8公斤,生命有新的改變。15歲的慧潔說,自己的每場演講不是要高舉自己,因為她也只是傳播器而已,希望藉著演講,她能成為「耶穌的代言人」,有機會讓更多人聽見福音。

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新北環保葬熱門,植存、海葬成長4成
蘋果日報 即時新聞~2017年03月30日
【醫藥新知】作為食物來源,昆蟲養殖業造成的環境衝擊相對較小
蘋果日報 即時新聞~2017年05月28日


大佛普拉斯~性與階級貫穿的故事
◎ 卡爾瑟斯/法律研究所碩士班

《大佛普拉斯》展現黑色幽默的特點就是真實,其實無論是什麼電影,為了戲劇的效果或多或少都會有誇張或是明顯的肢體或是台詞上的表演,但《大佛普拉斯》是用一種幾近貼近生活的方式,去詮釋這個會買票進場看戲,離「邊緣」有一段距離、生處在文明且「表面」、「裝模作樣」的社會,所無法理解的另一個社會。
■ 「性」對於這部電影的重要性
電影中對於性的描寫,佔了非常大的戲份,和其他電影的差異在於「真實且生活化」。在電影裡面對於性的描寫非常的「真實」沒有太多的暗喻,機乎都是赤裸的敘述,這樣帶來的效果是「真實」的震撼,這種震撼來自平常「性」這個詞語在社會上我們是避而不談而隱諱,是羞恥而私密的,但表面上如此,私底下情慾的流動,慾望的交換卻總是存在。這部電影「直接」的敘事模式不禁讓人好奇這種不能公開談論「性」的社會規範是從何而來,且為了什麼而存在。
■ 底層男性對於性的想像與哀歌
從成人雜誌的女星到行車紀錄器中所錄到的「Cindy」、「葉小姐」、「PUDA」,可以從對白中知道,底層男性對於成功男性的想像,除了名車外就是女性了。在底層男人的想像中,「女性」和「名車」一樣,是一種增添男子氣概的「物品」,在傳統父權社會中,對於女性所投射的想像,從因為上床時「淫穢的言語」所以一定是真愛到。對女性對於性的渴望不置可否的態度,其實完全否定了女性做為一個「主體」的可能性,在他們的想像中女性沒有自主、不能有慾望,只要有上述的表現似乎就是「壞女人」的表現,似乎一定就要跟性忠貞扣在一起。
但是這種「底層男性」的想像毫無疑問的是來自於父權建構的社會,但是這種「底層男性」真的是邪惡的根源嗎?還是僅是另一個社會強制灌輸思想,被壓迫的客體?因為在這樣遊戲規則運作的社會中,他們永遠不可能像片中的大老板「黃啟文」一樣,透過性來建立自己的男子氣概,講白了,這種壓迫女性的觀念,也同樣的在壓迫底層的男性,建立了一個楷模,不符合這種形象的男人都是沒有用的男人、都是不成功的。
■ 被壓迫無力的底層社會
激進女性主義者麥金儂曾用過「被壓迫者的傳統教導我們,我們生活於其中的『緊急狀態』並非例外,而是原則」去形容女性在父權社會的處境,而同樣的這句話在電影中「主角」所處的社會底層也同樣的適用。在電影中,有一幕讓筆者印象深刻,老闆問者主角之一的「菜埔」:「在這裡工作十幾年,薪水還過的去吧」,「菜埔」點頭稱是的畫面。
縱使他在擔任夜班警衛之餘,白天還要去出殯隊伍打零工、生活小確幸是吃超商過期食品的情況下,他的回答仍然是「是」的畫面,雖然電影中那個部份有可能菜埔是因為害怕才這樣回答的,但是筆者認為就算菜埔不害怕,「是」還是他僅有的答案。社會的底層者被教導過著電影中底層的生活,認為「維持現狀」是他們唯一的選擇,能夠維持現狀就要謝天謝地了,怎麼可能有能力或是想像去改善自己的生活。
■ 結語
其實這是一部非常有趣的電影,電影中還有許多有趣的梗,像是不幫底層處理事情的蔣公廟,媒體擷取部份事實報導假新聞或是對於各種宗教團體的嘲諷。總之,在這個社會底下主角們沒有選擇,但是在社會的架構下,我們從來無法選擇自己的出生環境、自己所要遇到的人、事、物,自己被建立的價值觀,我們誰又是真的有選擇的呢?

大佛普拉斯~性與階級貫穿的故事
蘋果日報 即時新聞~2017年11月24日
《大佛普拉斯》的現代啟示錄:「性、謊言、記錄器」下的荒謬人生
蘋果日報 即時新聞 林正二~2017年11月14日 台灣電影
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當市長不需專業,參選上都是國民黨害的
世貿大樓崩塌有陰謀?假的
◎ 沈立斌/政大應用數學系兼任助理教授、保險精算師

最近從老同學群組收到一則令人驚駭的「假」新聞,敘述高齡79歲的退休美國中央情報局特工馬爾科姆.霍華德(Malcom Howard)在得知只剩下自己的壽命只剩下幾個禮拜後,從紐澤西的醫院出院返家,在人生最後幾周說出了他本人參與舉世震驚的911恐怖攻擊中,世界貿易中心七號大樓的「爆破拆除任務」。根據霍華德的敘述,世貿中心七號大樓的倒塌其實是中央情報局特工的傑作。
相信不少讀者也看到這篇文章的轉載,筆者特別查證一下出處,原文來自一個在英國的網站  YourNewsWire.com 在7月13日發佈,隔幾天,7月19日,中文翻譯在「國際黃金時代團隊」刊登出來。在其網站及臉書上出現。有了中文版當然就在臉書及LINE群組之間狂傳。其實在7月15日,以查核假新聞著名的網站史諾彼已經完成查證,並且公告那是一篇假新聞。YourNewsWire 被認為製造很多利於俄國且對美國不友善的假新聞,該網站的創辦者原來是英國廣播公司(BBC)的員工。
勁爆的假新聞像病毒,很容易傳播出去,更正的新聞就不是每個人在意的。在網路世界的氛圍,讀者很容易用假名表達意見,不用擔心影響到本人的形象,因此辱罵詆毀或蓄意欺騙的文字到處氾濫。有些人只是好奇或急於分享爆料也在無意間加入散播假消息的行列。這些假消息可能是某知名人物的謠言、營養或保健秘訣、科學新突破、以及各種陰謀論或謠言。這些假新聞只要不是對特定人造成侮辱或詆毀大概沒有甚麼刑責,而誤信假新聞者否因而受到損害就完全是自己的責任,不可不察。

沈立斌專欄:世貿大樓崩塌有陰謀?假的!
蘋果日報 即時新聞~2017年08月03日
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自由廣場》比「軍備援贈邦交國」更好的選擇
吳人中/陸軍少校,台北市居民
自由電子報 自由評論網~2017年11月07日
家暴社工:當我們集體被體制強暴,該如何守住專業倫理?
蘋果日報 即時新聞~2017年10月27日
家暴社工心聲:看著家暴體制完整,也看著個人主體消逝
蘋果日報 即時新聞~2017年10月29日
家暴工作者:在究責文化中浮沉於「專業發展」假象的社工專業省思
蘋果日報 即時新聞~2017年10月30日
財團法人醫院非但不營利,且對醫療貢獻極大
蘋果日報 即時新聞~2017年08月04日
新國社區食物森林,體驗農地到餐桌的旅程
蘋果日報 即時新聞~2017年10月29日
【人生轉角】療癒犬當特教師,秘練20特藝功能
蘋果日報 即時新聞~2017年09月24日
漂浪島嶼/郭志榮專欄:​環境法令的加持雙修
蘋果日報 即時新聞~2017年09月24日
「全民防災深耕社區」,新北榮獲健康城市安全獎
蘋果日報 即時新聞~2017年10月27日
20萬青年出國打工,僅6千外籍青年來台
蘋果日報 即時新聞~2017年08月28日
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川普繞了地球半圈,可能根本什麼都沒發生過
沒有白吃白喝的供養,詹惟中:拿越多擔越多
◎ 蘋果日報 即時新聞中心
妙禪信徒供養4000萬元勞斯萊斯引發社會議論,命理師詹惟中昨深夜在臉書直播表示,宗教家拿了別人的東西,必須要有很大的福報去護持他們,來世今生都要還的,因他「擔不起」因此無法成為這樣的人。詹惟中昨強調,不想加入戰局,也非淌混水,只是表達個人想法。他指出,不否定每個人對宗教的喜好與尊重,若自己頭髮剃光,論法相、長相及吹牛絕對不會輸,「我的信徒絕不會比妙禪少」,但唯有一點輸他,「因為我可能『擔不起』」。
他認為,妙禪、妙天得到別人供養,那是他的能力,是信徒寄予他的依賴,願意給他錢,「你以為天下有白吃的午餐嗎?拿了錢你跑得掉嗎?來世今生都要還的,這點是我做不到的,所以我不是宗教家」。換個角度,宗教家拿了這些,要有很大的福報去護持他們,因「沒有白吃白喝的供養」、「拿越多擔越多」、「他既然擔得起,我們就不能說他多壞」。
再談供養的人,詹惟中說,他們發心的去供養,也不能講人家是癡傻,對信徒也是某種程度的不尊重,尊重任何的信仰這是一個基本的禮貌與態度。有網友問他對毛弟言論的看法,他想勸告,「宗教信仰者,要把自己的父母、家人放第一,再去尋求正派的信仰,慰藉自己的靈魂」。​

沒有白吃白喝的供養,詹惟中:拿越多擔越多
蘋果日報 即時新聞~2017年09月17日
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陳金德狠打林聰賢兩巴掌?
蘋果日報 即時新聞 陳文卿~2017年11月12日
【農傳媒】從里山到羅山,全台第一座有機村啟動二次生態復興
蘋果日報 即時新聞~2017年10月17日
「讓年輕人打工度假」,他盼改善農業缺工
蘋果日報 即時新聞~2017年10月17日
胡偉良:少子化將導致房價崩盤?
蘋果日報 即時新聞~2017年10月26日
兒科醫師:育兒百寶袋是另一個錢坑計劃嗎
蘋果日報 即時新聞~2017年10月23日
戴伯芬:大學退場不僅是教育問題
蘋果日報 即時新聞~2017年10月12日
精神科醫師:死了兩名大學生之後…
蘋果日報 即時新聞~2017年10月27日
許又方:只重智育,孩子的情意教育怎麼辦
蘋果日報 即時新聞~2017年10月27日
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中華民國~台灣主權1062輯
中華民國~台灣主權1061輯
中華民國~2017年難民國旗輯
陸戰隊怪喀 ▶ 部落格文章輯
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台灣基隆車站~日治時期
光棍自有光棍福?還是光棍只好自求多福?
◎ 劉黎兒/旅日作家

日本男女的「生涯未婚率」急遽上升,不斷創新高,到50歳為止,顯示連一次都沒結婚的人比率的「生涯未婚率」持續上升,男人近乎每4人就有1人、女人則每7人就1人終生沒結過婚,日本已經不再是人人都會結婚的「皆婚」社會了,因此最近有許多人提倡「生涯單身幸福論」,也就是打光棍過一生,也自有幸福人生;但另一方面,許多人覺得單身並非自己選擇的結果,這種幸福論只是一種無奈的結果。
日本關於終生未婚最新調查的是2015年分,男人有23.4%、女人有14.1%,尤其男人終生打光棍是1980年的10倍、女人則為3倍;終生未婚暴增的原因據分析說是1986年開始施行男女雇用機会均等法,禁止歧視女人,男女薪資差距縮小,女人不需要依賴男人也能自立。到1990年為止,日本是終生女光棍比較多,1990年起逆轉,反而是男人終生打光棍較多,主要原因是男人要獲得經濟安定不容易,不論男女都不容易結婚。
而男人光棍率暴增原因是條件好的男人即使再婚,也都找初婚的女人,像2015年再婚率高達27%,這樣一來,條件差的男人的結婚對象越來越少。麻煩的是單身男人比女人更容易孤立,單身老男人增加的話,會導致社會不安;日本社會「遠離結婚」問題嚴重,現在認為不僅為了少子化,需要支援年輕人的婚活(就婚活動),更需要幫老人家配對,至少應該支援老人家戀愛。
男人終生未婚比率,若以日本縣市來看,發現跟收入高低較有關係,像收入最低的沖繩縣,高達26.2%,光棍率最高,而女人則相反,是收入較高,較獨立自主的東京最高,達19.2%。雖然很多名人至今沒結婚,如黑柳徹子、酒井順子等都強調光棍、女光棍自有幸福在其中,結婚未必如想像的好;但這些名人經濟狀況都相當不錯,也有相當成就,社會地位高,原本滿足度也大,是否結婚所佔的人生比重不是那麼高,此外像酒井順子其實也是長年有同居的伴侶,只是沒有婚姻關係而已。
她們或其他許多光棍名人主張說「結婚未必如想像的好」、「雖然也有覺得想在一起的人,但還沒有愛到想要結婚的程度」、「沒有結婚,有個伴就好」或許也沒錯,但是對芸芸眾生而言,或許並非如此,因為「再怎麼說,沒結過婚,怎麼知道結婚沒什麼好?」或「我爸媽還是期待我結婚!我不結婚,他們好可憐!」、「不結婚,在公司就被當作半個人對待!」
明明終身打光棍的人越來越多,但對於未婚者的壓力還是存在著,男女都一樣,光棍雖不至於被認為是有問題的人物,但多少會被認為不如已婚的人可靠、「完整」,有時覺得隨便結婚也好,就算其後離婚,也還會被當作普通人看待。雖然有些未婚者覺得未婚也不錯,自己不是能配合別人的生活節奏生活的人,至今單身,卻不後悔;但是大部分的未婚者都覺得只有一個人,常會感嘆自己不知道要如何活下去,經濟或身心都很吃力。
尤其至今的社會都是為了結婚而設計的制度,像稅金或社會保險等都是如此,一個人的負擔比有家庭的人重,而明明一個人生活費等都比較難節省,非常不公平。許多至今在打光棍的男女,也曾想跟心愛的人共組家庭,每天多少能享受肌膚之親,有說話的對象,也可能生個孩子;但另一方面,經濟社會條件不好,內心深處總覺得結婚並非屬於自己的現實,像是自己上班的公司,客戶不斷減少,這樣下去或許就會倒閉,自己就會失業,比起結婚,必須要面對自己今後如何活下去的現實。
對於許多想婚而無法結婚的人,最大的障礙,還是貧困,因此聽到經濟或社會地位有餘裕的人在提倡「生涯單身幸福論」就會覺得很刺耳,覺得這是要光棍的人自求多福,明明因為窮而不敢肖想結婚的問題,是社會普遍存在的共同現象,但有餘裕的人,卻想把這個社會問題單純化為個人問題,令人有幾分憤怒。
終生未婚男女,最大的擔憂除了沒伴侶而孤單、孤立外,最大的不安,還是一個人的年金不夠用,不繼續工作,無法生活,一個人如果生病了,怎麼辦?男女終生未婚者,最難的是面對生活與健康的現實,許多人已經4、50歲,但未婚而依賴父母兄姊,成為非常無奈中年寄生族,單身但卻跟「貴族」無緣。
雖然許多男女想「最後終將結婚」,沒想過自己會一輩子打光棍,但貧富差距嚴重化,收入不安定的人越來越多,許多人在很早時點就已經體認到「除非奇蹟出現,否則結婚並非現實」的悲哀,乾脆趁早死心,不要等到50歲了,成為另類結婚死會後才來尋找光棍福,這樣想來,或許「生涯未婚幸福論」是一種覺悟,而不是一種諷刺吧!

劉黎兒專欄:光棍自有光棍福?還是光棍只好自求多福?
蘋果日報 即時新聞~2017年08月03日
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江河清:別用「家長」名義散布恐同語言!讓青少年同志平安長大
蘋果日報 即時新聞~2017年11月25日
高喊家庭價值的基督徒,這次怎麼沉默了?
蘋果日報 即時新聞 李明翰~2017年11月24日
性別平權路,只能繼續勇敢往前走
蘋果日報 即時新聞 卓耕宇~2017年11月24日
吳馨恩:反同人士正用「腥羶色」戕害兒少身心健康?
蘋果日報 即時新聞~2017年11月22日
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福爾摩沙~時事論評1071輯
福爾摩沙~時事論評1061輯
陸戰隊怪喀 ▶ 部落格文章輯
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台灣大稻埕公學校~日治時期
通過私校轉型及退場條例草案,是年輕世代的災難!
◎ 高教工會亞太分部、亞太創意技術學院教職生團結自救會

日前賴揆拍板「私校轉型及退場條例」草案,條文中規定,政府將設置基金作為私校轉型及退場用途,這是赤裸裸的「劫民濟富」政策。以條例來看,目前招生不良私校涉及的校地校產是龐大金額,退場條例雖希望能轉為退場基金或捐贈地方成公共財,但學校可藉由轉型成其他法人或輔導期借貸等方式移轉,轉型後該事業就不歸教育部管轄,時間一久,中間就可能出問題。就以媒體日前報導的「亞太案」就是活生生的荒謬案例。
「怡盛保全公司」資本額只有約1億餘元,教育部竟然將教育部公益董事託管十多年的「亞太創意技術學院」(16億資產)以一折賤賣,可說是「小秃鷹掠奪大校產」的典型。怡盛保全負責人黃平璋入主後,恐急著回收資金,沒有增添任何新系所設備或師資,但卻離退60位教職員、停招校內11科系、轉走300位學生...,無所不用其極的要把亞太速速辦倒。更誇張的是,黃平璋完全無視私校法規定,一再假借職務上之權力、機會或方法,圖謀其本人或第三人不正當利益:學校警衛撤換為自家保全公司、親自批核學校簽呈公文、採購自家餐廳高價月餅、低價租借學校場地私用等...。
以亞太案對照日前賴揆拍板「私校轉型及退場條例」草案,政府將設置50億基金作為私校轉型及退場用途……,等同政府似乎是鐵了心拿民脂民膏來協助私人企業或財團轉型變的更有錢,台灣的政府多起軍事獵雷案或教育獵雷案下好像下一代已看不到未來的希望。呼籲各黨派立委嚴審把關「私校轉型及退場條例」草案。我們建議:私校辦不好,立即解散董事會由,教育部接管完成退場。如此,涓滴民脂民膏就不會流入私人口袋,全民受益。

通過私校轉型及退場條例草案,是年輕世代的災難!
蘋果日報 即時新聞~2017年11月25日
新北摃上中央,柯P:違建是歷史共業,口水戰沒幫助
民報 新聞 政治中心 ~ 2017年11月25日
鍾邦友:全民綠能屋頂美夢恐幻滅
蘋果日報 即時新聞 鍾邦友~2017年11月13日


醫院送禮探病勿鐵齒,這些水果千萬別出現
◎ 曾雪蒨/台中報導

中秋快到了,許多人會送中秋禮,很多病友想趁佳節感謝醫師送中秋禮,建議這些水果千萬不要送!豐原醫院急診急診室主任林技政就說,有人說農曆七月祭拜,意味台語發音的「招(蕉)你(李)來(梨)」千萬別拿來;而在醫院急診室,「無論鬼月閏月平常日,鳳梨、芒果、西瓜、小番茄都是最忌諱的水果!」但醫師也有歡迎的水果,就是蘋果,因為象徵「平平安安」。
林技政分析,急診室最忌諱的水果首推芒果跟鳳梨,因為鳳梨台語發音「旺來」、芒果、芒果青表示「很忙」,另西瓜、小番茄則因為是紅色,意味「出血」;除此之外,最後歡迎的甜點之一芋圓因台語發音連續唸起來就是救護車鳴笛聲「咿喔咿喔」,表示救護人潮不斷;還有另一種名叫每日C飲料,則是一有人買來喝,就會出現需要CPR急救的患者,因為屢試不爽,也就成了講究科學的醫界公開的秘密與默契。
林技政說,之前就有同事把芒果放在辦公室內,想說下診後可以補充一下維他命C,他當天一早就從看到芒果那一刻起,整個急診室就忙到不行,直到下午五點才有機會喘口氣吃午餐,「屢試不爽,不得不信。」該院急診室護理師范怡雯也說,有次表妹到急診室探視她,拿著每日C要慰勞她的辛苦,沒想到每日C還沒開,就聽到病患需要CPR,從此之後她再也不喝每日C,因為每日C就是代表有人需要急救作CPR。
護理師鍾玟玥也碰到有次值夜班檢傷區,上班時帶了一碗芋圓冰進去當點心,結果原本平常一晚約二到三台急診救護車送患者急診,當天晚上竟然救護車不斷,一個晚上就來了十九輛救護車,嚇得她再也不敢再亂帶芋圓到急診了。南投醫院院長、肝膽腸胃科醫師洪弘昌就說,其實所有食物、水果都富含各種維他命等營養素,雖然急診室內有忌諱,但走出急診室脫下醫護袍,還是可以正常攝取各類蔬果,均衡營養。

醫院送禮探病勿鐵齒,這些水果千萬別出現
蘋果日報 即時新聞~2017年09月23日
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劉黎兒專欄:從AV女優到高度人材,中國都爆買
蘋果日報 即時新聞 劉黎兒~2017年11月23日
美國務卿:緬軍對羅興亞人施暴是民族清洗
民報 新聞 國際中心 ~ 2017年11月23日
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福爾摩沙~台灣情1065輯
福爾摩沙~台灣情1064輯
福爾摩沙~台灣情1063輯
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陸戰隊怪喀 ▶ 部落格文章輯
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台灣是主權獨立國家,名字叫中華民國
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2017/10/1

中華民國~亂臣賊子1061輯

保外就醫的陳水扁
羅斯福與兩個中國
◎ 洪博學

算命仙常說:「先天命,後天運。」但是,我認為每一個人,甚至每一個國家的命運,都來自選擇。今天控制台灣的「民主山寨中國」和「真實專制中國」,這兩國一旦再回到過去政經冷戰時代,勢必攪亂交往已經超過二十年、相互依存度高而且密切的中台貿易。台灣屬於小經濟體,固然會受傷,大中國也討不了好。就拿凍結陸客來台一事而言,搞一條龍服務的陸資,恐怕最先受到傷害,滿街的紅底白字招牌旅館,寫著某省旅遊局的遊覽車,其實背後都有中國投資影子,這一棒打下來,誰會受傷?
台灣已經遠離獨裁時代久遠,所以,蔡英文選擇不談「一個中國」,因為背後有廣大台灣民意壓力,而這一點恐怕是老共無法體會的。但是,66年前,獨裁者蔣介石也曾面臨選擇,他也曾經內心煎熬過。1950年6月,韓戰爆發。十月,毛澤東決定抗美援朝,下令召回林彪整軍在福建的部隊,林彪說:「至少把金門馬祖拿下來。」但是,毛澤東說:「那是台灣連結中國的臍帶,不要砍斷。」根據江南在《蔣經國傳》所寫,林彪退軍後,蔣經國曾經建議老蔣變更政體、改變國號,成為新的國家。
但是,老蔣苦思多天,無法下定決心。一則只要放棄反攻大陸,統治基礎勢必不穩。其二「山寨中國」的招牌是法統代表,一旦變更政體,等於宣布放棄對中國大陸主權,老美是否繼續保護台灣也是問題。最後老蔣選擇讓「山寨中國」,繼續控制台灣。後來的歷史學家認為,老蔣仍然是大中國主義者,反對台灣成為正常獨立國家,這一點和「真實專制中國」的立場一致。所以,中國黨媒給因為親中而下台的馬英九高度肯定,也是可以預料的,天下人皆知:「馬英九的內心反獨勝於反共。」
國家命運也涉及無形的造化。1945年,美國牽線,國共兩黨重慶和談,老毛在會中大聲疾呼中國要實施多黨民主、言論自由、共和憲政。可是,當老共騙到民心和江山後,結果卻是拋棄理想,實施獨裁專制,一黨獨裁一直搞到現在。但是蔣氏父子在台灣專政了40年後,卻讓台灣民主化了,這裡面就是造化弄人,夫復何言?今天,這兩個中國的命運一路坎坷,和美國羅斯福總統關係密切。
■ 小羅斯福總統是兩個中國的催生者
美國有兩個羅斯福總統,兩人是遠房堂兄弟。先當總統的是西奧多.羅斯福(Theodore Roosevelt,1858-1919),被稱為老羅斯福。後當總統的是富蘭克林.達拉諾.羅斯福(Franklin Delano Roosevelt,1882-1945),又稱小羅斯福。西奧多是標準親日派,曾經默許日本併吞朝鮮,就是他手中完成的。而小羅斯福卻是親蔣派,兩國中國被他一手催生。談到小羅斯福,必先談他的外祖父華倫.達拉諾(Warren Delano Jr.,1809-1898),如果你到紐約的中國城,搭乘L線地鐵,進入南曼哈頓的唐人區,從保華利大街出口,在圓環上可以看到一尊雕像,那就是中國掃除鴉片的英雄林則徐的雕像。
唐人區有兩座銅像,另一座是孔子。偉大的孫中山只有一個紀念中學,緊鄰著唐人區活動中心。紐約中國城並非最早的唐人區,1869年,美國跨洲鐵路完成,國家卻陷入十年經濟低潮,建鐵路的華工,變成失業白人出氣筒。1877年,舊金山發生大規模排華風暴,許多華人只好跑到東岸,尋找新天地,紐約唐人區才慢慢建立。距離唐人區不遠處就是哈德遜灣,華倫.德拉諾的舊宅,小羅斯福幼年遊戲的地方,就在俯看港灣的海德公園附近,他的中國認知,多數來自華倫.達拉諾。
華倫.達拉諾出生於麻省,1833年,24歲的達拉諾來到澳門,加入美國旗昌洋行,成為走私鴉片的一員。當時,英國東印度公司控制所有印度鴉片,旗昌洋行只好從土耳其購買鴉片,再銷往中國,然後購買茶葉進入美國,很快的,達拉諾撈到生平第一桶金,並且成為洋行第二把手。也在這段期間,達拉諾接到掃毒英雄林則徐的來信,林則徐告訴達拉諾:「做為文明國家的美國,不應該以販賣鴉片,毒害中國人生命來謀求暴利。」或許達拉諾賺夠了錢,或許這封信真的打動他的心。1852年,達拉諾決定放棄鴉片事業,回到美國,建立新的事業,從鴉片賺到的這一桶金,也改變了羅斯福家族的命運。
小羅斯福從1933年到1945年擔任總統12年,他是美國唯一擔任總統超過兩任的。這12年正好在二戰和太平洋戰爭期間,許多人對小羅斯福很不諒解,在1941年日本發動珍珠港攻擊之前,美國一直是日本石油和武器的提供者,許多人多次要求羅斯福中止賣石油給日本,卻被否決,後來的歷史學者批評小羅斯福喜歡搞兩手策略。但是,右手經常不知道左手幹的事,如果美國早早停止對日本供應石油,說不定戰爭不會拖延太久,中國也會少死一些人。
美國一直不願意捲入亞洲戰爭,但是後來卻事與願違,而且捲入更深。珍珠港事件當然是主要原因,美國決定參戰,在中國戰場勢必成為牽制日軍主戰場,中國地位變得相當重要,當時蔣介石國民黨執政,成為美國政府打交道的對象。更何況蔣介石是南方衛理公會的基督徒,在《時代雜誌》老闆亨利.魯斯(Henry Robinson Luce,1898-1967)的包裝下,以及在中國傳教的美國傳教士宣傳下,蔣介石儼然成為美國人心目中的中國英雄,要帶領中國成為基督信仰的國家。
■ 蔣宋集團的「中國遊說團」
蔣介石曾經以真名寫過一篇文章,發表在傳教士會刊上,文章篇名是〈耶穌受難給我的啟示〉,文中寫著:「我已經成為耶穌拯救世界計畫的追隨者。」這些文章翻成英文後,會傳到華府總統的桌上。當然,造成如此錯覺的另一位大功臣,就是宋美齡和宋子文帶領的「中國遊說團」。1938年,蔣宋集團幕後出資操控,由董顯光出面,到美國成立一個可以影響美國政府的中國遊說團,董顯光是哥大畢業,被稱為蔣介石集團中最好的宣傳家。
他到美國的任務是希望美國對日本石油禁運,宣傳日軍暴行,聘請美國記者作家寫文章說說中國政府好話,並請基督教會傳教士主持遊說團。這個遊說團總部就設在麥迪遜大道40街,主持人是法蘭克.普萊斯。1940年,宋子文也來到美國,利用哈佛同學包圍羅斯福,他在華府伍德力路買下豪宅,作為基地,每天宴請華府官員,影響美國對華政策,比較知名人物就是當時財長摩根索。
「中國遊說團」使羅斯福誤認為蔣介石是一個具有基督愛心、崇尚自由民主的領導者,並且讓羅斯福知道,如果不幫蔣介石抗日,中國將會淪入日本人手中,或被蘇聯併吞。當時蘇聯已經援助蔣介石千架飛機,數億美元。至今沒有人知道蔣宋集團從羅斯福手中拿到多少美元。但是,詹姆斯.布萊德利最近所寫的《中國幻象—美國亞洲劫難的歷史和真相》一書中說,蔣宋集團至少拿到羅斯福30億美元的援助。但是,有很多錢直接進了私人口袋,這也是蔣宋後來翻臉原因。
1945年,羅斯福來不及看見戰爭結束就死了,繼任者杜魯門對老蔣就不客氣了。1948年,國共內戰進入尾聲,宋美齡來到華府,希望美國貸款30億美元。杜魯門不想見她,讓她等了九天,後來杜魯門在日記中寫道:「蔣介石、蔣夫人、宋家、孔家,全部都是賊,我們給了35億美元,他們偷走七億五千萬美元,他們拿了錢投資在巴西聖保羅房地產,還投資紐約房地產,這些錢還用在中國遊說團身上,我不喜歡,一點都不喜歡。」國會雖然批准最後一筆援華貸款,可惜還沒完全等到,江山已經淪陷,國民黨還責怪美國不幫忙。
■ 韓戰爆發確立兩個牽扯不清的中國
1949年10月1日,共產中國建立,10月6日美國國務院召開遠東事務會議,會中有三派不同主張,第一派主張立即承認共黨中國,第二派主張有條件承認,第三派主張繼續支持國民黨政府,尤其是「中國遊說團」所收買的諾蘭參議員最為積極,聯絡軍方鷹派如麥帥等人。事實上,杜魯門一開始就決定放棄國民黨政府,但是卻又遭受國內反共人士的抵制,尤其是威斯康辛參議員麥卡錫,公開抨擊華府外交官被紅色共黨赤化,拋棄基督徒蔣介石政府,點名曾經安排赫爾利到訪延安的謝偉志,寫《長征》的作家斯諾等人。
謝偉志後來被FBI逮捕,不久又被釋放,杜魯門發布「28號密令」,本來打算要放棄國民黨政府,卻又遭受國內反共政治氣氛干擾,舉棋不定的時候,韓戰爆發,中蘇簽訂密約,一下子改變了亞洲局面,兩個恩仇難斷的中國,從此確立。今天宛如回到冷戰時代,只是主角換人了,歐巴馬到越南賣武器,到日本低頭說抱歉,鞏固太平洋第一島鏈,阻止真正中國稱霸南海的用心明顯,台灣六個 AIT 處長向「山寨中國」的新政府示好,老共這一口氣吞不下,只好找機會亂罵人。
說實在,靠美國罩著,「山寨中國」好歹在聯合國混了二十二年,這二十二年,真正中國自囚於鐵幕,如果不是美國人幫忙,中國還關在自我設限的鐵幕中,上不了國際檯面,「兩個中國」是美國造成。現在,被套在「山寨中國」舊政體外衣下的台灣,被改成「中華台北」,這件衣服穿著也不是,脫下來也不是。脫了山寨中國裝,看見台灣就是台獨,如果由中國動手來脫的話,砍斷山寨中國外交關係,又變成中國幫助台灣走向台獨,真的很苦惱啊,請問:「真正中國」網民兄弟,可以告訴台灣人,應該如何是好嗎?

羅斯福與兩個中國
民報 新聞 洪博學 ~ 2016年06月04日
洪博學 專欄 ~ 民報 新聞


注定永遠升不上去的岩里政男少尉
◎ 姚耕/軍事研究者,台北市士林區
近者,自認腦袋清楚的前帝國陸軍少尉岩里桑,一時紅遍、掀引風騷,很是令筆者心癢難耐,忍不住想點評一番:不好意思,這傢伙還真的是腦袋不夠清楚。若要說起台灣、日本(指昭和日本)一家親,試問,岩里少尉能夠代表全體台灣人嗎?他只能代表「少數的」高級在台皇民而已。凡軍事迷和戰史迷,基本都知道:日本帝國存在極嚴重的等差跟階級觀念。不要說千方百計、阻止殖民地軍民出頭,就連自家培養的人才,若非正經科班(陸士、海兵)出身,表現再優秀,永遠就是升到「特務大尉」一階,再也上不去。
縱橫華中、空襲珍珠港、鏖戰南太平洋,最後幾乎打光的那一批海軍航空隊神人飛行員,精銳成那個樣子,有幾個升至將佐?小貓兩三而已。原因無他,出身不夠好,在思想高度封建的日本,死老百姓怎麼可以翻身?擊落至少202架的岩本徹三,以中尉退伍;戰果約150架的西澤廣義,陣亡時連軍官都不算!依舊卡在曹長。岩里政男遠不及人家萬分之一,還真以為自己一介殖民地砲灰,跟主子是同胞了?
即使陸士、海兵的正期生,若「吊床號」(成績排名)不夠前面,又沒擠進陸大、海大進修鍍學歷,那在軍隊裡的仕途依舊有限。簡單來說,前述三大類等差類似於秀才、舉人、進士。為昭和日本壯烈犧牲的絕大部分台灣人,壓倒性絕大多數,都是以軍伕、軍屬、志願兵的「次等砲灰」身份去送死,掛了後把牌位丟到靖國,就感恩不已了?殖民地奴才這麼好哄騙哪?
口口聲聲「台灣的主體性」,結果主體是建立在對殖民主的留戀身上,那還配稱主體嗎?這跟18世紀的塔米爾人,對著德里的蒙兀兒王廷高喊萬歲,一樣荒謬。甚至,更荒謬。因為昭和日本早就沒有了,日本人自己也否定掉昭和日本這整個時代的所作所為。於是乎,從一開始便注定永遠升不上去的岩里政男少尉,他到底是在祭拜些什麼東西?
卸任元首,唯一該做的事情,就是閉上嘴巴、享受國民優禮,好好過剩下的日子,別再試圖影響些什麼。某位假日本人,就是永遠搞不懂這點。切記,主子不會把殖民地下等人,看作同胞。唯有被殖民到腦袋壞掉,弄不清楚自己是誰的,才會誤以為與主子是一家。南人高喊大蒙古國萬歲、漢民表示滿漢無差別、島民自居中華天朝體系之一員,也是同樣荒謬的表現。
蘋果日報 即時新聞~2015年08月24日
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台鐵局 2018年
補教名師發文:統戰咧,統你媽頭殼破幾康
◎ 謝曜宇《臉書》

很久沒發表政治評論,但看到本島在被殖民時期所建立的最高學府高材生,充分展現讓學校掉出世界百大的荒腔走板素質,再加上一位32歲延畢生在記者會上的啼哭,實在讓人不吐不快。本文含有相當程度的不雅字句,不爽可以把為師刪除,我沒必要為你而寫文。
▶ 第一,台大學生認為《中國新歌聲》主辦單位租借場地流程不合乎規定:
那為什麼不用合乎規定的方式請校方重啟流程審核事宜?怎麼又可以構成台獨人士舉旗幟攻佔會場的正當理由?反中就反中,不要找這麼多藉口。
▶ 第二、台大學生認為場地遭到破壞,而且學生無法在田徑場上體育課:
場地遭到破壞部分,可按照合約要求恢復原狀,或扣下押金。這都是校方與主辦單位的事,也可以用法律途徑解決,乾你們台獨人士上台高舉台獨旗幟什麼屁事?上體育課部分,我只能說:上你媽機巴毛!系上其他專業必修都沒這麼認真,為期一週的時間你們他媽頂多兩堂體育課。體育場出借沒有別的地方可以上課?不要找這麼多理由,包裝自己的目的,是覺得自己名不正、言不順嗎?不然為什麼要包裝?
▶ 第三、海報上的「臺北市臺灣大學」有遭到矮化、被統戰之嫌:
幹咧,那陳奕迅演唱會海報、潤娥演唱會海報你們他媽的眼睛都瞎了嗎?怎麼不覺得香港、韓國要統戰我們?臺大不在臺北市不然在蘭嶼嗎?統戰咧,統你媽頭殼破幾康。不用這麼費事猜想中國什麼行為是為了統戰我們,我直接說啦,習近平連挖鼻屎都在想著怎麼統戰我們,就跟你們這群小孬孬他媽的打手槍的時候也想著台灣獨立一樣,想著想著就射了。
之前故宮參展,只不過寫「臺北故宮」台獨人士也在靠北靠母,這樣好了,下次對岸清大來台演講,你們就做一張「歡迎北京清華大學來台演講」的海報,按照你們邏輯,就成功矮化對岸了,報了一箭之仇欸,多棒啊
▶ 第四、促統黨、黑道打人:
打人就是不對啦,撿到甩棍大概只有白癡才相信,這部分沒有爭議,該辦就辦,暴力份子不用姑息。但是拜託搞清楚一件事,整天嚷嚷「中華民國是流亡政府」、「中華民國不是我的國家」、「拒當中華民國人」、「終結中華民國政府殖民統治」的各位;整天疾呼「獨立建國」的各位,要知道舉凡以色列、北愛爾蘭、庫德族、美利堅合眾國 ⋯⋯等偉大國家,在獨立時都經過戰爭。想獨立,請拿出「頭可拋、血可流」的勇氣,連個甩棍阿伯都打不贏,你們要不要回家打手槍?
幹拎娘還開記者會,大男人靠北靠母,說「國家為什麼不保護我?」,拎娘咖賀,你要推翻國家欸,腦子被打壞了是不是?不要再把「手無寸鐵」無限上綱,要革命推翻政府就把武器準備好,把軍隊準備好。要做愛前都曉得把你們的迷你懶覺弄硬,現在手無寸鐵是要跟人家革什麼命?
幹拎娘鬼門都關了,鬼話就不要再講下去了。黃興當初帶領革命跟清兵打的時候,他有沒有跟清兵說他「手無寸鐵」?手指斷兩隻之後有沒有開記者會流淚說「清朝政府不保護我」?沒有,他繼續拿槍帶領我們走向民主中國之路。懂嗎?各位台獨小懶覺小孬孬?
最後,對岸歌唱節目《中國新歌聲》向校方租借場地進行節目相關的表演,演變成台獨人士大舉上台抗爭,最後衍生出肢體衝突,導致主辦單位最後宣布節目取消。怎麼看都只有一個結局~~「台灣現在達達的馬蹄和隆隆啟動的汽笛聲,都將台灣加速帶往前方一處絕美的懸崖,而在彼岸台灣獨立的理想,卻永遠也到不了」
有些人就是必須從基因庫淘汰掉,這也是他們對於人類文明提升與兩岸未來發展所能做出的唯一貢獻。對了,要分享請便,不用問我。還有不用這麼費事到我工作經歷上的每一間補習班告我的狀,沒用的,有心人士這樣做只有兩個結果:你的檢舉截圖會直接被補習班粉專管理者刪除;或是下學年我用更高的價碼換地方上課而已。

補教名師發文:統戰咧,統你媽頭殼破幾康
補教名師 謝曜宇《臉書》~2017年09月27日
一句「難民國旗」,年改團體與綠營人馬險爆衝突
蘋果日報 即時新聞~2017年08月19日
一個台灣,四種各表
民報 新聞 洪博學 ~ 2016年06月18日
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台北市日新國小
李老師,我們都在搶年輕人的錢
◎ 童振東/企業顧問

新北市國中老師李曼麗不滿蔡政府的年金改革方案,在1月24日《蘋果日報》即時論壇投書「年金改革,在職老師有話說」提到:「我是純新制的老師,我們繳的錢是勞工的7倍,領回來卻只有勞工的2倍,這樣叫繳得少少?林萬億說我們繳得少少、領得飽飽,十分不尊重並侮辱在職的新制老師,一個政府官員怎可如此鄙夷人民?」
李老師您算錯了。勞工繳的,還要加入雇主提撥,對投保金額4.5萬元的人來說,每月繳了4千元。當然,李老師也要算入政府提撥,所以共繳了1.2萬元。換算下來,不是7倍,是3倍。不過,勞保要65歲才能領,李老師在57歲就可以領,差了8年,若一年減4%,就要打68折,換算兩者根本沒有差異!
問題是,李老師您不是一開始就繳那麼多,若採一生平均,繳的錢就不到上述的一半。就算一生平均每月繳了6千元,35年後要領6萬元,基金報酬率每年要6.8%;就算只領4萬元,報酬率也要5.5%,而且還沒加計未來基本俸調薪。以現在的國際金融環境,基金大抵採取股債各半操作,想要每年得到那種報酬水準是不可能的,何況這次改革的所得替代率上限是實質薪資的70.8%(還要經過10年調整),遠高於OECD國家的52%。
這無非告訴我們,公教在搶年輕人的錢。其實,勞退也一樣。按目前費率、基金報酬率、請領年齡、以及月退金的設計,都符合經濟邏輯,按理沒有破產的問題。問題是,投保金額也不是採一生平均,過去是5年,未來只有15年。要知道多數人的薪資是逐步增加,一生實繳的根本沒有15年平均的一半,除非一出社會,就領高薪,就投保最高級數。
我的想法是,要處理世代不正義,除了做法激烈的清算外,最好的辦法是:平均投保薪資採一生平均計算,隔年立即實施,並溯及既往,否則都是在將搶劫合法化。下一代被搶,他們還會饒過下一代嗎?我也準備領取勞退了,不敢想像那會是甚麼社會,而罪虧禍首就是我們這一代。

李老師,我們都在搶年輕人的錢
蘋果日報 即時新聞~2017年01月30日


誰掏空了台灣?
◎ 洪博學

台灣的轉型正義之所以推動困難原因無他,1987年後台灣解除戒嚴,但是國民黨依然執政,李登輝雖然推動民主有功,但是對轉型正義工作卻是一片空白。2000年,民進黨僥倖上台,可惜朝小野大、有心無力,所以蔡英文說:「推動轉型正義工作,只有這一次機會,」可見工程的困頓。歷史明明擺著國民黨黨產從無到有的過程,就是來自不義地對台灣經濟掠奪和不公正的黨國勾串、特許行業壟斷。
但是,國民黨人卻還不停頑抗,甚至揚言要走上街頭,其中最大的原因是來自不同的歷史認知,這中間當然是威權時代在台灣深植的洗腦教育,把醜惡的轉變成美好的,真實的反而說成虛假的,最近看到前藍營立委蔡止兀在臉書上的舖文我才恍然大悟。這位立委名列割盲腸運動之一、大選前「正毅連線」要角,堂堂博士可能黨國洗腦水喝太多了,竟然說:「1945年終戰後,日本人掏空台灣,造成台灣人民生活困苦,如果沒有國民黨運來黃金,台灣經濟就完蛋了,當時蔣先生不是總統,認真而言是國民黨拯救了中華民國,而不是國家拯救了國民黨。」哀哉此論,真的是國民黨拯救了台灣嗎?
再回頭檢視一下歷史吧!根據喬治.柯爾(George Henry Kerr)所寫《被出賣的台灣》一書中所記:1945年8月15日,日本宣佈投降之前,台灣並沒有傳出運送資產回日本的消息,如果有的話,從1943年就潛入台灣埋伏的台灣幹訓團特務林頂立、劉光臣等人,不可能沒有一紙報告送達黨中央。這一批特務早在重慶受訓,為接收台灣準備,以漳州為據點,潛入台灣後散布全台各地,散播反日言論,並注意日軍動向。到底是如何掏空,可否請蔡止兀立委明確一點說明。
真實歷史如下:太平洋戰爭後期在麥帥進行反攻的跳島戰術下,台灣幸運地躲過美軍直接登陸,沖繩島因美軍登陸受創比台灣更加激烈,台灣雖受過美軍多次空襲,但是基礎工業設施還可以運作。1945年到1946年,台灣所有官營或民營的民生企業設施,被國民黨「劫收」後,百分之九十可以運作生產。1945年中期,台灣米價仍然平穩。但是,國府劫收後實施專賣制度,管制所有民生用品,加上官員貪汙腐敗,大量物資送到中國支援內戰。根據台銀統計:1946年11月的報告,失業人口達到80萬人,當時全台人口是六百三十萬,米價上揚、通膨劇烈,加上失業人口眾多,終於爆發二二八民變。
1947年二二八民變後,國府派了溫和的魏道明來台擔任省長,廢止部分的專賣制度,台灣的經濟生產活動,再度活絡。根據台銀報告:1947年六月清鄉結束到1948年年底,台灣出口創匯高達4000萬美元,可以證明台灣在二二八後,社會經濟生產恢復元氣,而且台幣幣值相對穩定,不若中國法幣通膨嚴重。但是,1948年中國內戰激烈,這年年底陳誠上台接任魏道明,國民黨已經預知將失去中國江山。1949年1月,陳誠宣布停止對中央政府繳納歲收,當時只有台灣和廣東還可以對中央納稅,證明了台灣並未被日本掏空,陳誠還刻意從國府運送台灣的黃金裡面,截留下80萬兩,作為國府積欠台灣政府的米糧物資費用。但是中國時局日益艱困,陳誠宣布對省外入境台灣的中國人民,嚴格審查身分,防止共黨特務入侵。
但是1949年到1950年,撤退到台灣的中國軍民越來越多,人口壓力使米價上揚40倍,所以蔣經國日記中所提:「如果沒有國府黃金來台,台灣無法撐過經濟崩盤危機。」經國先生所述應該是1949年大撤退後的台灣,人口暴增兩百萬,經濟當然出問題,老蔣也在日記中說:「只有依靠運台黃金,台灣只能應付一段時日,無法永遠,所盼望還是美國援助。」蔣介石深謀遠慮,所以離開中國前已經派了蔣夫人到美國擔任遊說,希望美國支持台灣的國府。但是當時杜魯門政府態度卻仍在老共和國民黨之間搖擺,杜魯門政府一方面壓住國會通過的援助國府一億美元的提案;另一方面派遣特使到中國,希望和老共建交,但是老毛不願鬆口。
當時美國民間和議會支持蔣介石集團的聲浪仍然存在,其中以《時代雜誌》為代表,宋美齡在美國遊說,也有一些成果,被激怒的杜魯門痛罵蔣介石說:「他們一群人都是賊!」也就在那個時候發生。但是,老美還是兩邊押寶。1948年6月,美國經貿調查團到台灣,視察台灣所需要的援助。1948年8月,首批援助800萬美元化肥運到到台灣,根據《中美共同開發台灣協議》,這批肥料交換了540萬磅茶葉、鳳梨60萬箱、樟腦260萬磅。1948年9月,第二批美援運到台灣,援助台糖100萬、台鐵150萬、台電250萬。1948年10月,第三批美援運抵台灣,援助台電350萬、台煤75萬、台灣益民肥料400萬、台灣新竹肥料廠100萬,全部共計1425萬美元。
1950年1月12日,宋美齡回台灣。次日,美國援助台灣的軍火由土耳其馬丁號運送,從費城出港運到台灣,包括坦克車、槍械、砲彈。真正拯救了台灣的,不是國民黨,是美援;真正掏空台灣的是國民黨,不是日本。當然,如果不是因為韓戰爆發,毛澤東放棄對台灣的最後攻擊,台灣能否熬過那一段歲月,實在很難講。對於美援,許多人感受深刻,我記得祖父臨終前,還展示一條美國麵粉袋縫製成的內褲,上面的星條旗依稀可辨。
對於那段戰後歷史我們應如何看待,美國歷史學家泰勒.丹尼特(Tyler Dennett)曾說:「我們所有人都應該拋棄自以為是公正,或受害者無辜的角色,以懺悔之心,面對現實。」真的歷史也許冷酷,但是不能曲解迴避,因為真實的檔案文件,隨時會面世。寫過《帝國落日:大日本帝國的衰亡,1936-1945》的美國歷史學者約翰.托蘭(John Toland),曾經以此書榮獲普立茲獎,他說:「今天東亞地區的混亂局勢,包括美國,日本,國民黨和中國,都有責任。」約翰.托蘭在書中坦言:「他本來不敢寫這本關於亞洲戰爭的書,因為太多檔案沒有出現。」就算當年他手上已經握有日軍參謀長衫山元帥的日記,還是不敢動筆。
後來,最關鍵的文件,被認為在戰爭中燒毀的《近衛文磨日記》居然出土,還有大本營的御前會議紀錄仍然存在,約翰.托蘭才決定動筆,因為他要寫下正確的歷史。台灣的藍綠鬥爭,源於雙方陣營思想差異太大,這也是轉型正義追求真相的目的,因為沒有同樣的過去,無法追求一樣的未來,人民或政客,對於政府施行的政策,可以不同調。但是,歷史真理只有一種,不是嗎?

誰掏空了台灣?
民報 新聞 洪博學 ~ 2016年03月26日
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​蔣經國的真面目
民報 新聞 陳茂雄 ~ 2016年02月18日
陳茂雄 專欄 ~ 民報 新聞
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西濱公路七股交流道~十份交流道
日本結束統治70年台灣有國家認同了嗎?
◎ 李大有/工程師

1931年「滿州事變」發生後,日本陸軍航空部隊有鑑於民眾的熱情,將「陸軍學藝技術獎勵金」的餘額加上民眾捐獻共18萬日圓,購置兩架陸軍用機,並命名為「愛國1號」及「愛國2號」。在隔年(1932)於東京代代木舉行盛大的「獻納式」,經報導披露後更增加民眾對「獻納飛行機運動」的熱潮。這股運動於同年7月,台灣民眾亦獻納編號為「愛國第25及26號」陸軍用機,並命名「台灣號」。
據統計,自1932~1944年,以台灣各界名義獻納多達88架飛機,在台灣除了愛國第25號及第26號之外,包括台灣學校號(第116號)、台中青果號(第119號)、台灣保甲號(第122號)、台灣壯丁團號(第123號)、大甲號(第255號)……等;台灣人不論是否在社會輿論壓力下的「獻納」,或者是在學校老師關愛眼神的「勸募」,亦或是真誠的愛國心,這股愛國的熱火的確吸引了台灣人對國家的認同感,此時台灣人愛國的是『大日本帝國』,是對日之丸的認同。
1945年原爆之前,台灣島內600萬台灣人的國家認同是日本國,從小學校教育教的是日語,每天升的國旗是日章旗,廣播報紙裡都是日文日語,再從「獻納飛行機運動」的熱潮,到為大日本帝國出征,著實在骨子裡就是日本的國家認同,就如同抗戰時期「十萬青年十萬軍」一樣,中國青年也有中國的國家認同。然而,大戰一結束台灣人愛國的對象,一下子要從我國(日本國)要轉換成敵國(中華民國),在台灣人內心著實產生了極大的認同矛盾。此時要求台灣人愛國的是「中華民國」,是對青天白日滿地紅的認同。
當年參與「獻納飛行機運動」的台灣人,在21世紀的前二十年之間,大概也都即將凋零完畢,那個年代的日本國認同將會一併消逝。當台灣民主化之後,談「愛國」二字對年輕人來說,不如來談「愛人」的同志婚姻,點閱率要高出很多。但是當台灣一直沒有國家認同時,就像是過去100多年來,台灣隨著政權的更替而產生強烈的國家認同矛盾,這種矛盾在沒有得到解決之前,國家認同會隨時間的久遠而鈍化,以及對國旗及國歌的漠然。
世界大學運動會是台灣屈指可數可以作為東道主的世界級運動賽事,也是台灣難得可以表現我們國家價值的機會。雖然到目前為止「麵粉袋旗」沒能讓台灣形成一致的國家認同,但是我們的體育選手常年在國外四處征戰,一直是在為台灣的國家價值而奮戰,這一面「麵粉袋旗」,是目前台灣人民可以反應集體國家價值的唯一方式,也是區別台灣隊伍與其他世界強國的標誌。
愛國可以愛你所認同的國家,如果你愛日本、你愛中國,可以為日本及中國的選手打氣;世界大學運動會即將於本週六在台灣首都台北市開幕,選手們即將起跑,如果你愛台灣這個國家,不論代表台灣的國旗、會旗你喜歡或是不喜歡看,不論代表台灣演奏的國旗歌你喜歡或是不喜歡聽,請不要吝惜你的加油聲與掌聲,在台灣的主場買票進場,在終點為「台灣的國家價值」而喝采。

日本結束統治70年台灣有國家認同了嗎?
蘋果日報 即時新聞~2017年08月17日

「反共」的終點為何是「促統」?
◎ 自由電子報 社論

前國防部總政戰部主任許歷農在軍人節前夕聲明:不再反共,要促統。反共的終點是附共促統?真是對兩蔣莫大的諷刺!以前所謂的反共,是蔣介石控制的黨國,從事國共內戰的國家行動,那個年代個人行動沒有不反共的選擇。為了軍民一心,反共成為職業,許歷農們,就是反共當職業、無事到公卿。究其實際,反共反攻,只不過是蔣介石偏安台灣,維護個人權位的神話。當然,當年還有國際冷戰結構,為了挺住台灣,所以支持蔣氏,但只容口號反共,不容行動反攻,那才是現實。
有趣的是,後來停止反共,也是國家行動。國家不反共之後,個人反共不反共,也就沒有風險可言。蔣經國時代結束,李登輝在一九九一宣布終止動員戡亂,不再視中共為叛亂團體,停止反共的國家行動。然而,受限於當時的條件,兩岸的國際關係隱約未明;兩岸兩會,也是以模糊基礎來展開的。此後,兩岸往來的政治法律重新整編,台灣是朝正常化的方向前瞻的。問題在於,台灣終止動員戡亂消除對中國的敵意,中國卻絕不承諾放棄武力犯台,仍以國共內戰結構來操作兩岸關係。面對台灣的民主化、政黨輪替,中國對台灣採取「國共制台」謀略,這也是內戰思維的硬道理。
國共壟斷兩岸關係,民進黨執政是挑戰者也是被挑戰者。台灣人民力圖擺脫內戰走向正常國家,中國卻意圖以內戰延續把台灣拖在一中框架。而民進黨政府礙於國際約束,「維持中華民國現狀」,便難脫中國代表權上中華民國與中華人民共和國之間競爭與繼承的關係,以致,縱使有完全執政的優勢,也無法徹底脫離內戰格局,反而受制於一中框架,「中華台北」在台灣主辦世大運,堪稱內戰的文場上演。從連胡會到馬習會,乃至想像中的蔡習會,給人的立即聯想,幾乎不是國際外交的談判,而是內戰格局下的和談。一年多來,小英意圖維持的現狀逐漸被改變,國家正常化難以鋪陳,癥結也在這裡。
就此而言,不再反共要促統,這種個人行動縱然有其可議之處,但是批評也不宜畫錯重點。終止動員戡亂之後,許歷農至今才宣布不再反共,凸顯出他的個人行動落後於國家行動,事實上他早就從他的反共職業退休了。而他另投促統行列,對民主台灣或中華民國來說,都等於是以內戰的敗戰身分,效勞於中國併吞台灣;而台灣自一九九一迄今,黨國的「戡亂體制」並未進化為民主的「保台體制」,何其不正常!台灣的納稅人必須供養支持中國併吞台灣的人,這真是「捍衛中華民國」的國家行動與個人行動的荒謬交集。
包括許歷農在內的若干退休「文臣武將」,到中國高喊國軍共軍都是中國軍,恭聽習近平訓話、中國國歌、出席閱兵,乃至不為人知的勾搭,都一再以言行嘲諷民主台灣與中華民國,為他們的變節提供了國家忠誠的灰色地帶。這種極端不正常,國民黨執政固不在話下,連民進黨完全執政也似乎無意處理,則不正常逐漸擴散到現役軍人,且涉案層級不斷向上攀升,也就難以避免了。小英推動改革進步,雖然存有夾雜外來黨國殘餘的反撲動員,但其總體議題設定仍是國內性質的,並未致力於兩岸國際關係的正常化,這是國家主權轉型正義有待努力之處。未來,假使依舊圍繞著內戰邏輯打轉,只是民進黨取代了國民黨的位置,時間會站在台灣這一邊嗎?
終止動員戡亂同時進行的憲法增修條文,「因應國家統一前之需要」,將台灣納入中華民國憲法周邊,此一後遺症也被民進黨政府概括承受了。於是,台灣,在本土政權之下,也被列入「捍衛中華民國的主權和領土」範圍之內。所謂「台灣是主權獨立的國家,目前國名叫中華民國」,中華民國沒有先完成脫內戰化,從國民黨到民進黨卻致力於它在台灣的合法化,這種權宜做法之弊不僅反映在內部「保台體制」的匱乏,也反映在中國對台統戰分化的除罪化,併發成台灣追求正常國家「易攻難守」的脆弱性。許歷農們為敵所用,露出脆弱性的冰山一角;斥責退將言行,卻疏於補強脆弱性,只會讓全民公敵更加有恃無恐。

社論》「反共」的終點為何是「促統」?
自由電子報 自由評論網~2017年09月06日
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國民黨的「國家論述」何去何從
◎ 林泉忠/中央研究院近代史研究所副研究員

吳敦義勢如破竹地當選國民黨新一任黨主席,其勝選背景與吳數十年來苦心經營地方人脈不無關係。因此不難預測,重視地方黨務與網絡的吳敦義所帶領的國民黨將有可能在明年底的縣市長選舉中開出較較亮麗的成績。然而,吳敦義能否成功帶領國民黨東山再起、重奪政權,則是另一個議題。問題卡在吳敦義與年輕世代缺乏交集,不僅僅是吳年近古稀及根深柢固的「白賊義」形象,更是國民黨氣勢在2014年太陽花學運後一蹶不振的困境~讓「天然獨」世代「無感」的國家論述。
國民黨傳統的國家論述,是「連接中國」的國家論述。此論述承接來台後兩蔣時代的傳統思維,一直延續到近期的黨主席包括馬英九、朱立倫及洪秀柱任內。然而,這些對「中華民國」的國家歷史、定位與發展方向的論述,對在太陽花學運崛起的「天然獨」世代而言,已明顯失去吸引力。國民黨「連接中國」的國家論述,包括兩個層面。
其一,連接民國38年以前的中國大陸,追溯至辛亥革命與民國建立,甚至遠至清末的同盟會與興中會的國民革命時期,而這段還包括北伐、抗戰、戡亂的歷史恰恰是國民黨忠貞黨員最難以割捨的信念與情感之所在。重點是,如此的「國史觀」對當下眾多太陽花世代的年輕人而言,卻是「與我無關」的「他國歷史」。
其二,連接未來的「統一中國」。基於90年代以來台灣政治與社會的本土化趨勢所導致的國家認同的變遷,在馬英九與朱立倫兩位黨主席任內,國民黨已幾乎絕口不提「兩岸統一」。然而,於民國13年通過的中國國民黨黨章雖然迄今經歷了20次的修改,仍堅持強調「追求國家富強統一之目標,始終如一」。事實上,至今沒有任何一位黨主席敢在任內排除「兩岸統一」作為黨的努力目標及未來的選項。
誠然,根據黨章所揭示的涵義,國民黨的「統一」主張,是「三民主義、統一中國」。然而,如此論述在民國38年後兩岸分治長達近70年的今日,尤其是經濟進步神速、國力日益強大卻依然明確拒絕民主的「中國崛起」的當下,在台灣的年輕世代看來,實現此目標的可能性近乎「零」。加上連戰以來的歷屆國民黨主席不僅沒有制定實現「三民主義、統一中國」的路線圖,甚至在中共領導人面前不敢提出「中華民國」存在的事實。
至此,筆者不禁要詰問包括新舊黨主席在內的國民黨高層及一般黨員:黨章所楬櫫的「三民主義、統一中國」是否應該續存?如果是,該如何邁向此目標?與此同時,眾所周知的殘酷現實是,經歷了太陽花學運後的「天然獨」世代,已明確展示對將台灣的未來與「中國統一」連接說「不」的姿態。
換言之,是否/如何處理國民黨長久以來堅持的「連接中國」的國家論述,並有效地讓台灣的年輕世代「有感」,筆者以為將是決定國民黨能否在未來恢復昔日氣勢的關鍵所在。吳敦義於8月就任黨主席之後,是否敢於就國民黨「連接中國」的國家論述,在黨內展開一場大辯論,而其結果又是否能重新吸引年輕人,不僅考驗吳敦義的智慧與能量,更關乎國民黨的重生與東山再起。

林泉忠:國民黨的「國家論述」何去何從
蘋果日報 即時新聞 ~2017年05月26日

許歷農公開投共的輓歌
◎ 林保華

新黨精神領袖、老軍頭許歷農突然公開宣佈放棄反共而促統。對此人們絲毫不會感到驚訝,因為他投共早已20多年,人們稍稍有點奇怪的是,他為何要在這個時候公開宣佈,什麼想法促使他這樣做?想來主要有以下兩點:
第一,鳥之將亡,其鳴也哀。許將軍芳齡九十有九,晚年致力於統一大業,然而除了令新黨主席大發橫財而成為萬年主席外,統一大業不但乏善可陳,而且台灣天然獨蔚成風潮。撫今思昔,夜深人靜之時難免老淚縱橫。既知與其將來刻上「化獨漸統」僅供追憶,不如選擇鬼月奮力一搏,來個驚天地,泣鬼神,才對得起萬惡共匪對他的厚愛。
第二,許老爹看到目前台灣表面上的亂象,尤其是當年屬下所組織的「八百壯士」幾乎所向無敵,連滴水不漏的世大運開幕式也會被他們戳出漏洞,似乎佳作天成。因此以為天將降大任於老爹,只要他振臂一呼,以當年政戰主任威勢,不怕不會一呼百應,八百壯士就變成八萬壯士,再由其他第五縱隊配合,台灣的社稷江山,就到習家手裡。
■ 化獨漸統僅供追憶,台灣人民當家作主
最近接觸了一些海外的老朋友,他們都談到中國軍方高層傳播的一些有關如何「解放台灣」的流言。其中有一位將軍說,只要中共一聲號令,台灣就會像1949年那樣,軍政大員宣佈「起義」投共,台灣就會土崩瓦解而被「解放」。許歷農大概也是這種思維而要扮演馬前卒角色。這種說法也許是建立在中國已經在台灣密布第五縱隊,侵蝕了台灣的肌體,只要北京一聲號令,他們就會蠢動從事顛覆活動,有些人已經按捺不住在活動了。
這個風險的確存在,但這與軍政「大起義」是兩碼事,何況還會有台灣全民的大反撲,因為台灣是民主國家,絕不容許搞什麼政變與「起義」。要通過服貿協議都會引來太陽花運動,何況第五縱隊的顛覆活動。許歷農說不反共是因為共產黨變了,這已是六四屠殺前的陳年老調。根本原因是台灣不再做國共黨國的奴隸,已經進入民主時代,人民當家作主,所以許歷農之流失去舞台,只能到中國向隅一角,接受中共的殘羹剩飯充當傳聲筒。
■ 為投共辯護,看不到民主的變化才是根本的變化
台灣民主化的變化才是根本變化,中共的變化只是表面的變化,從極左的無產階級專政轉變為極右的法西斯專政。同樣是特權階層對人民白色恐怖式的專政,不少台灣人已經深受其害,除了台商,還有社運工作者李明哲等人;人們經常被綁架而失蹤,台灣人難道是白痴,願意接受這種統治?只有像許歷農、郝柏村這種老軍頭,會念念共產黨的變化而沾沾自喜,因為可以為他們的投共行為進行辯護;但他們看不到民主的變化才是根本的變化。
既然現在的共產黨與過去的國民黨一樣,他們當然會接受這種類型的共產黨,包括接受他們的白色恐怖,因為這不也是當年他們自己的「傑作」嗎?他們就是不會接受台灣的民主變化,因為這個變化剝奪了他們的特權,包括對人民行使白色恐怖的特權,所以他們即使行將入土,也要認同這類法西斯政權,哪怕是在為自己唱輓歌。這個輓歌在台灣只是引起小小的漣漪,除了洪婆婆在身邊,有哪個年輕世代願意為這種人陪葬?

許歷農公開投共的輓歌
民報 新聞 林保華 ~ 2017年09月05日
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2017年中華民國投共的輓歌
兩個中國的秘密?毛澤東早就要蔣介石當「台灣總統」
◎ 大陸新聞中心/綜合報導

毛澤東在一次接見外賓時說了這樣的話:“臺灣是蔣介石當總統好還是胡適好、還是陳誠好,我看還是蔣介石好。但凡在國際活動場合,有他我們不去。至于當總統還是他好……十年、二十年會起變化,給他飯吃,可以給他一點兵,讓他去搞特務,搞三民主義。歷史上凡是不應當否定的,都要作恰當的估計,不能否定一切。”新中國成立後,毛澤東與蔣介石再沒有見過面。但這並不等於說二人之間再沒有任何接觸,只不過,他們之間的接觸是以特殊方式進行的。
1950年,朝鮮戰爭爆發,美國派第七艦隊開入臺灣海峽。6月27日,杜魯門以共產黨占領臺灣,將直接危及太平洋地區安全為由,公開拋出了“臺灣地位未定”論。當時的蔣介石心情十分矛盾。一方面,以他自己的兵力,不可能守住臺灣,因此,他希望美國人幫助他守臺灣,希望美國第七艦隊這個“保護傘”能長期在臺灣海峽存在。另一方面,他也看出美國人有分裂中國的陰謀,杜魯門的“臺灣地位未定”論就是他們分裂中國陰謀的一部分。因此,在美國人拋出“臺灣地位未定”論之前和他商談此事時,他沒有表示同意。
經過反覆思考和權衡,最後他下定決心,即使美國人從臺灣海峽撤走第七艦隊,也要堅持一個中國的立場。當美國人公開拋出“臺灣地位未定”論時,他決定公開表示自己的這個態度。6月28日,經蔣介石授權,國民黨“外長”葉公超發表聲明,一方面接受美國關於臺灣防務的計劃,另一方面明確表示:臺灣是中國領土之一部分,仍為各國所公認,國民黨接受美國防務計劃,自不影響國民黨維護中國領土完整之立場。他特意在聲明中表示:“臺灣屬於中國領土一部分”,“中國對臺灣擁有主權”。
毛澤東看到葉公超這個聲明後說,蔣介石還有一點良心,不想分裂中國,不想成為千古罪人。1954年12月,美台簽署了針對大陸的“共同防御條約”。為了表示中國政府強烈的反對立場,打破美國使臺灣海峽現狀固定化的陰謀,毛澤東決定給美蔣以一定打擊。1955年1月18日,中國人民解放軍實施了建國以來首次陸海空三個軍種協同作戰,一舉攻克了作為臺灣門戶的一江山島。美蔣慌了手腳,他們一方面在臺灣海峽增加兵力,另一方面也極力尋求國際上的“支援”。
在這個過程中,美國和蔣介石各有各的打算。蔣介石尋求國際支援,是為了擴大自己的國際生存空間,多爭取一些外援。而美國人則打算借此機會,把臺灣從中國分裂出去,搞“兩個中國”。美國人為了達到這個目的,搞了一個把臺灣問題國際化的陰謀。美國總統艾森豪威爾急切呼籲通過聯合國的斡旋“來停止中國沿海的戰鬥”。他們還搞了大量外交活動,想通過聯合國的介入來實現海峽兩岸的停火,把臺灣問題從中國一國之內的問題,變為必須通過聯合國的國際問題。
對於美國人的這個陰謀,蔣介石也心知肚明,他決定不接受美國總統的這個“好意”。當年2月14日,蔣介石在答中外記者問時說:“在四千餘年的中國歷史上,雖間有賣國賊勾結敵寇叛亂之事,但中華民族不久終歸於一統。”在維護祖國統一問題上,“漢賊不兩立”,這也是中國人立身報國的基本立場。他還說:“我決不放棄收複大陸的神聖責任,大陸和臺灣皆為中國領土之一部分,不容割裂。”
毛澤東看到蔣介石這個談話材料後表示:在維護祖國統一問題上,蔣介石和美國人考慮的不一樣。在毛澤東的決策下,中國政府也通過外交努力,爭取到了蘇聯和東歐一些國家的支援,挫敗了美國人企圖把臺灣問題國際化的陰謀。後來,毛澤東在《告臺灣同胞書》中特意向蔣介石說了這樣的話:美國人是靠不住的。
■ “臺灣還是蔣介石當總統好”
上世紀50年代末,在實行專制統治的國民黨的眼皮下,出現了一種從未見過的情況:臺灣有些人,包括國民黨內部一些人,也打出了民主選舉的旗號,要競選“總統”。原來,這背後有美國人的陰謀。美國人見蔣介石對美國搞“兩個中國”不配合,就打算把蔣介石換掉,讓另外一個更聽美國話的人來當“總統”。在美國人的活動下,臺灣政壇上出現了推舉“總統”候選人的活動。有人推舉陳誠,也有人推舉胡適。
胡適是個親美派頭子,但他是個文人,沒有從政經驗,被選上“總統”的可能性不大。於是,美國人就傾全力支援陳誠。美國人支援陳誠競選,是為了讓陳誠當選後,在政治上實現一種過渡,讓蔣放棄權力,他們也就便於挾持陳誠搞“兩個中國”了。蔣介石對美國人搞這一套的陰謀很清楚。他表面上說同意搞民主競選,但實際上從來就不打算放棄權力。
正當此時,毛澤東表示了這樣的態度:在臺灣,還是蔣介石當“總統”好。他在一次接見外賓時說了這樣的話:“臺灣是蔣介石當總統好還是胡適好、還是陳誠好,我看還是蔣介石好。但凡在國際活動場合,有他我們不去。至於當總統還是他好……十年、二十年會起變化,給他飯吃,可以給他一點兵,讓他去搞特務,搞三民主義。歷史上凡是不應當否定的,都要作恰當的估計,不能否定一切。”
毛澤東的這番話十分明確,我們共產黨只希望蔣介石在臺灣當“總統”,而且只要是蔣介石當臺灣的“總統”,我們就會給他一定的國際活動空間,“國際活動場合,有他我們不去”。不僅如此,還要讓蔣介石在臺灣當“總統”當得“穩”,“給他一點兵”。毛澤東是特意在外賓面前講這些話的。這些話也確實造成了很大國際影響。後來蔣介石能夠在所謂“總統選舉”中獲勝,再次當上“總統”,與毛澤東特意講這些話,給他一定程度上的支援,是有關係的。
 ■ 毛澤東和蔣介石第一次派人互相溝通
由於毛澤東與蔣介石在維護中國統一問題上見解一致,在挫敗美國人搞“兩個中國”陰謀問題上,配合也算默契,加上毛澤東在國際上公開了他關於支援蔣介石當“總統”的意見,因此,蔣介石有了與毛澤東建立特殊聯係的打算。毛澤東也正想爭取蔣介石,以便實現臺灣和平解放,因此,也願意與蔣介石溝通。周恩來於1956年5月5日在接見外賓時,請他們給蔣介石傳話說:“蔣介石如果願意將臺灣歸還祖國,就是一大功勞,中國人民會寬恕他的。”蔣介石聽了這個話,就更想早日與中共方面溝通了。
上世紀50年代後期和60年代初期,國共雙方都努力尋找能夠實現溝通的中間人。這個人終於被找到了,他就是曹聚仁。曹聚仁是個有一定政治活動能力的文化人,過去與共產黨和國民黨的上層人物都有密切接觸,國共兩黨都把他視為上賓,他本人對國共兩黨也表現出一種不偏不倚的態度。正是因為這個關系,他在中國共產黨解放大陸時,沒有留在大陸為新中國政權工作,也沒有跑到臺灣去為國民黨政權工作,而是跑到了香港。他想做一個“不在此山中”的觀察者。
按照蔣介石的旨意,蔣經國於上世紀50年代中期兩次找到曹聚仁。一次是蔣經國秘密派一艘小型軍艦,到香港把曹接到臺灣,與曹密談如何由曹出面建立國民黨與共產黨的溝通渠道。另一次是蔣經國親自到香港找曹聚仁,與他再次商談如何與共產黨溝通的問題。曹聚仁答應接受蔣介石的委托後,蔣介石就把曹請去了臺北。蔣介石、蔣經國在陽明公園會見了曹。會見中,蔣介石向曹表達了自己願意與大陸溝通的想法,同時告訴曹:“你此番去大陸一定要摸清大陸方面的真實意圖。”
曹聚仁於1956年7月到達北京。7月16日,周恩來在頤和園接見了他。周恩來在聽了曹介紹的蔣介石的意願之後,提出了實現“第三次國共合作”的方針。周恩來說,第三次國共合作的目的,就是實現祖國統一。對於臺灣,“只要政權統一,其他問題都可以坐下來共同商量安排。”10月3日下午,毛澤東在中南海懷仁堂接見了曹聚仁,對國共第三次合作問題,提出了許多建設性的打算。毛澤東表示:蔣介石在中國現代史中起的積極作用是應該肯定的。
他還讓曹到各處去走走看看。第二天,周恩來宴請曹聚仁時,告訴他,今後你就是大陸的常客,什麼時候都可以來。此後曹聚仁多次往返於大陸與臺灣之間,為國共兩黨的溝通而奔忙。曹每次到大陸,毛澤東、周恩來都與他秘密談話。毛澤東和周恩來在談話中都表示了和平解決臺灣問題的意圖,並且答應和平解決臺灣問題後,給蔣介石以優厚的條件和待遇。
曹也在返回香港後轉道臺灣,直接與蔣氏父子見面,轉告中共方面特別是毛澤東、周恩來的意見。經過多次溝通,國共雙方在一些重要問題上有了一些共識,比如,國共兩黨都堅持一個中國,都維護祖國統一;國共兩黨也都有了和平解決臺灣問題的意願。更重要的是,通過曹的溝通,雙方也都有了一定的信任感了。
■ 毛澤東給蔣介石制定了“一綱四目”的寬大政策
炮擊金門不久,毛澤東和周恩來在北京會見曹聚仁並請他吃飯。在這次談話中,毛澤東告訴曹聚仁:“只要蔣氏父子能抵制美國,我們可以和他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針。如蔣撤退金、馬,大勢已去,人心動搖,很可能垮。只要不同美國搞在一起,台、澎、金、馬都可由蔣管,不管多少年,但要讓通航,不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來。
”毛澤東還說:“我們的方針是孤立美國。他只有走路一條,不走只有被動。要告訴臺灣,我們在華沙不談臺灣問題,只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。”“他們同美國的連理枝解散,同大陸連起來,根還是你的,可以活下去,可以搞你的一套。”當在場的有人提出,美國人一走,美國對臺灣的軍援會斷絕時,毛澤東說:“我們全部供應。他的軍隊可以保存,我不壓迫他裁兵,不要他簡政,讓他搞三民主義,反共在他那裡反,但不要派飛機、派特務來搗亂。
他不來白色特務,我也不去紅色特務。”曹聚仁問:“那麼,臺灣人民還可以保留原來的生活方式嗎?”毛澤東答道:“照他們自己的生活方式。”從上面毛澤東的談話中可以看出,毛澤東對蔣介石是採取十分寬大的政策的,前提是臺灣回歸祖國,不和美國人搞在一起。但是,蔣介石對共產黨的政策一直心有疑慮,後來,在曹聚仁說了毛澤東講在臺灣還是蔣介石當“總統”好的話以後,蔣介石才對毛澤東的話有一些相信,開始考慮毛澤東提的寬大條件。對此,蔣氏父子私下反覆議論過,但一直沒有提出來。
上世紀60年代初期,毛澤東把曾經提出的給蔣氏父子的寬大政策,加以細化,又增加了一些新的內容,形成了和平統一祖國的總體構想。後來周恩來把毛澤東的這些構想概括為“一綱四目”。毛澤東、周恩來都向曹聚仁談了“一綱四目”。他們怕蔣介石不放心,還於1963年通過過去與蔣介石、陳誠二人關系都比較好的張治中致信陳誠,在信中轉達了“一綱四目”的基本內容。
 “一綱四目”的具體內容是:“一綱”:只要臺灣回歸祖國,其他一切問題悉尊重總裁(指蔣介石)與兄(指陳誠)意見妥善處理。“四目”:第一,臺灣回歸祖國後,除外交必須統一於中央外,所有軍政大事安排等悉由總裁與兄全權處理。第二,所有軍政及建設費用,不足之數,悉由中央撥付。第三,臺灣之社會改革,可以從緩,必俟條件成熟,並尊重總裁與兄意見協商決定,然後進行。第四,雙方互約不派人進行破壞對方團結之事。毛澤東、周恩來在與曹聚仁的談話中除了再次強調這“一綱四目”的內容外,還強調:過去我們談的意見,不是我們個人的,是中國共產黨政府的意見,是官方的,請蔣介石放心。
毛澤東還提到,蔣介石有什麼條件,有什麼意見,可以提,我們一定認真考慮。曹聚仁到臺北後,向蔣氏父子講了毛澤東的這個意思。蔣介石、蔣經國、陳誠等國民黨高層領導人經過一番研究,決定提出他們的一些條件。他們的這些條件,有與毛澤東想法一樣的,也有與毛澤東的想法不太一樣的。曹聚仁帶著這些意見,往返於大陸與臺灣之間,進行溝通。經過一番努力,雙方在一些重要問題上基本達成了一致。
1965年7月,毛澤東與曹談話中間,毛澤東親筆寫了一首詞《臨江仙》,其中有兩句是:“明月依然在,何時彩雲歸。”表達了毛澤東希望蔣介石回大陸安度晚年的誠意。7月20 日,回到臺灣的曹聚仁在臺北日月潭的涵碧樓,向蔣氏父子介紹與毛澤東談話的情況,並且向蔣介石轉交了毛澤東題的詩。蔣介石看了毛澤東的詩後表示,十分感謝毛澤東的好意。同時,蔣氏父子根據他們與大陸溝通的結果,擬出了六個條件。蔣氏父子要曹向毛澤東轉達這六個條件,然後雙方再進一步商量。這六個條件是:
1、蔣介石偕同舊部回到大陸,可以定居在浙江以外的任何省區,仍任國民黨總裁。北京建議撥出江西廬山為蔣介石居住與辦公的湯沐地(即封地)。
2、蔣經國任臺灣省省長。臺灣除交出外交與軍事外,北京只堅持農業方面耕者有其田,其他內政完全由臺灣省政府全權處理。
3、臺灣不得接受任何軍事與經濟援助;財政上有困難,由北京照美國支援數額照撥補助。
4、臺灣海、空軍併入北京控制。陸軍縮編為四個師,其中一個師駐在廈門、金門地區,三個師駐在臺灣。
5、廈門與金門合並為一個自由市,作為北京與臺北間的緩衝與聯絡地區。該市市長由駐軍師長兼任。此一師長由臺北徵求北京同意後任命,其資格應為陸軍中將,政治上為北京所接受。
6、臺灣現任文武百官的官階、待遇照舊不變。人民生活保証只可提高,不可降低。
這些條件,實際上是蔣介石通過曹聚仁和毛澤東多次交涉後形成的,應該說,對雙方都有利。特別是在軍隊問題上、由於毛澤東過去有過讓國民黨保留一點軍隊的意見,雙方在這一問題上能達成統一認識,實在是很不容易的。可惜由於不久之後,中國大陸發生了“文化大革命”,一些民主黨派和民主人士也受到衝擊,蔣介石得知這些情況後,對共產黨的政策產生了疑慮,便中斷了與共產黨的聯系。
■ 毛澤東答應把廬山送給蔣介石養老
在毛澤東、周恩來的“一綱四目”中沒有提到讓蔣介石回住廬山的問題,而在1965年7月蔣氏父子商量條件時,卻特意把“廬山為蔣介石居住與辦公的湯沐地(即封地)”寫入六條之中。這是為什麼呢?原來,蔣介石對廬山情有獨鐘。他喜歡廬山那美麗的景色和宜人的氣候。在大陸時,他曾經有13年是住在廬山的。他在30年代初期,在廬山辦過軍官訓練團。之後,他經常在廬山辦公,在那裡接見各方面政客和外國使節,還經常在那裡召開有國民黨要員參加的小型會議。
1933年蔣介石出錢買下了原為英國西伊勛爵的別墅,並且對之進行了改造,增建了別墅西邊的聯體副房。購買廬山房屋後,蔣介石每年中大部分時間是住在廬山的。1948年8月,蔣介石在廬山他的住所一塊巨大石碑上題寫了“美廬”兩個字。蔣介石逃台後,整個廬山上的建築均為國家沒收,包括“美廬”,改建成中共中央的招待機關,後來中共中央又經常在這裡召開重要會議。
1956年10月,毛澤東在接見曹聚仁時對他說:我知道蔣介石很惦記他的家鄉和他在大陸的一些房產,你可以到處走一走,順便去那些地方看一看。這樣,曹就在當年10月先上了廬山,在廬山住了一個星期,還專門拍攝了“美廬”的照片。他對“美廬”管理得很好表示高興。之後,曹又去了蔣介石的老家奉化,看到蔣家祖墳保護得也很好。他回到香港後,給蔣介石寫了一封長信,介紹了他到廬山、奉化、蕭山、寧波、杭州遊歷的情況,同時附上了一些照片,其中有三張是“美廬”的。
 曹在信中詳細介紹了“美廬”受到保護的情況,說:那裡面的珍貴物品一樣都沒有少,都放在原來位置,連宋美齡用過的鋼琴也放在原來的位置,餐廳裡的銀製食具一樣也沒有少,蔣介石用過的轎子還擺在原來的房子裡。當然,曹在信中也講到,現在廬山已經歸中共中央廬山管理局所有了,劇院等的名稱也改了。曹怕蔣介石對此不高興,在信的最後寫道:“聚仁私見,認為廬山勝景,與人民共用,也是天下為公之至意。最高方面,當不至有介於懷?”
曹在信中還說:“前年宋慶齡先生上山,曾在廬中小住。近又在整理。這些都是中共方面期待你能回到大陸,到時好請你去遊山的意思。那時,你原來的別墅,正好準備你來居住。這個意思,我不能不告訴你。”曹還給蔣介石出主意說:如果能夠實現國共第三次合作,你回大陸的主要居住地應該是廬山。“唯情勢未定,留奉化不如留廬山,請仔細酌定。”他還說,這不只是他個人的意思,而是他與中共高層共同的意思。沒有想到,蔣介石看了這封信後,不僅沒有介懷廬山歸為中共中央管理局所有,而且十分高興。他仔細看了三張照片,感慨萬千。他讓曹向毛澤東表達他的感激之意。
不久,曹聚仁把蔣介石的態度回覆給毛澤東、周恩來。毛澤東大方地表示,如果國共第三次合作,蔣介石回大陸,廬山可以作為蔣介石養老的地方。毛澤東把這件事情記在了心裡。1959年他上廬山開會時,發現工作人員正欲鑿除蔣介石在石碑上寫的“美廬”二字,連忙制止,讓蔣介石題寫的這兩個字保留了下來。蔣介石聽到曹聚仁向他轉達的毛澤東的這個意思,更加感激毛澤東,同時也把這件事情記住了。在1965年擬定條件時,他特意把廬山要作為自己住所一事寫了上去。
■ 晚年的蔣介石曾經密約毛澤東訪台
 “文化大革命”的爆發,打斷了國共兩黨之間的聯繫。蔣介石聽到大陸方面發生一些極端的事情,對中共的疑慮更深了。1968年,他聽說一些紅衛兵去了他的老家溪口,炸毀了慈庵,十分氣憤。他曾囑咐兒孫:“永記此一仇恨不忘,為家為國建立大業,光先裕後(給祖宗爭光,不丟先輩的臉,為後代子孫創造財富之意),以雪此家仇國恥也。”但是他不久又聽說,周恩來親自出面,保護了他家在溪口的一切房產和祖墳,心裡對中共高層又產生了十分感激之情。
晚年,蔣介石經常想起他在大陸的日子,想到與大陸溝通的問題。就在他出任第五屆“總統”之前的一個月,即1972年2月21日,毛澤東在會見美國總統尼克森時,竟把他稱為“老朋友”。這個消息在美國和香港傳了很久。蔣介石注意到,毛澤東對尼克森說:“實際上,我們同他的交情比你們長得多。”對毛澤東說的這句話,蔣介石思考了很久。此時的蔣介石十分孤立。在國際上,中共的活動空間越來越大,而臺灣的國際活動空間則越來越小,連美國總統、日本首相也都訪問了大陸。在這種情況下,蔣介石對與中共聯係有些猶豫。
他認為這時主動向中共提出溝通,有點近似於投降。正在蔣介石這麼猶豫之時,中共方面卻採取了一系列主動行動。在大陸,中共恢複了“二·二八”紀念活動。廖承志也出面發表講話,重新強調“愛國一家,愛國不分先後”。“歡迎臺灣各方面人員來大陸參觀、探親、訪友,保障他們安全和來去自由”。1975年,中共方面又特赦了國民黨數百名戰犯和特務,還給他們的一些人安排了工作,願意去臺灣或者香港的,也可任其選擇。蔣介石得到這些消息後,心中佩服毛澤東胸懷之博大,但還是沒有採取主動行動。其原因,主要是他沒有找到合適的溝通人選。曹聚仁已於1972年去世。
正在這時,毛澤東卻派人來了。毛澤東派的這個人,是章士釗。章士釗也是一個與國共兩黨上層領導人都有很深交情的人,但他長期在大陸與共產黨共事,與蔣介石等當然沒有聯繫,不過,因為他過去的資望,他到臺灣來,當然會受到蔣介石的禮遇。當時章士釗已經92歲高齡,且重病在身,但他還是接受毛澤東與周恩來的委託,願意承擔溝通兩岸的任務。為了保障章先生的健康,周恩來特意安排了警衛、醫生、護士、秘書、廚師、保姆隨侍章先生左右。
章先生於1973年5月乘飛機到了香港。他到香港後,就急忙找原來的各種關係,以便恢複與臺灣的聯繫。經過一段時間的努力,終於和國民黨方面聯繫上了。他當時樂觀地派他的女兒章含之回北京,要她轉告毛澤東、周恩來:各方面關係初步接上,他在香港頂多住三個月即可完成任務回北京。不料,章先生由於勞累,休息不好,於7月1日在香港去世。因為章先生的去世,此次的國共溝通當然就沒有建立起來。
但是,蔣介石並沒有放棄實現兩岸溝通的努力。找不到合適的溝通人選,他就採取了一個特殊的方式向大陸方面打出信號。1975年春節後,蔣介石秘密找來國民黨元老陳立夫,讓他通過在香港的秘密渠道,向中共方面表示:可以請毛澤東來臺灣訪問。毛澤東得到這個消息十分高興。但1975年毛澤東的身體已經很不好了,周恩來也重病在身,他們兩人都不能親自到臺灣訪問。毛澤東找來鄧小平,親自向鄧小平交待:你可以代表我去臺灣,兩岸可以以此為契機,盡快實現“三通”。陳立夫得知毛澤東打算派鄧小平來臺灣的消息後,十分高興。
為了配合這次溝通,陳立夫還在香港發表了一篇題為《假如我是毛澤東》的文章,文中說:“歡迎毛澤東或者周恩來到臺灣訪問與蔣介石重開談判之路,以造福國家人民。”他說:希望毛澤東“以大事小,不計前嫌,效仿北伐和抗日國共兩度合作的前例,開創再次合作的新局面。”但是,正當陳立夫積極努力尋求與大陸溝通之時,蔣介石卻因病於1975年4月5日去世。海峽兩岸的再次溝通又中斷了。
兩個中國的秘密?毛澤東早就要蔣介石當「台灣總統」
大陸  NOWnews 今日新聞~2012年09月17日
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