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2024/1/10

新聞1121輯�

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賴清德及柯文哲都犯了戰略性錯誤
◎ 林維治/藥師、時事評論者
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最近台灣的一些領袖級人物,紛紛對中國表態,也順便幫國人上了堂中文課──何謂「親中、和中、友中、傾中」。筆者人微言輕、恬不知恥,卻也想來湊湊熱鬧。賴市長說:「國民黨傾中,但是他親中」。柯市長說:「兩岸一家親」。筆者認為,台灣與中國之間的信任基礎薄弱,尤其對政治性議題,更是極其敏感,而賴與柯都是領袖級人物,親中與兩岸一家親的說法都過度簡化,易造成台灣人民的困惑與不安。
台灣在終止動員戡亂,結束兩岸敵對狀態後,國民黨政府於1992年與共產黨展開了首次會談(辜汪會談),國、共兩黨可說是「一見如故」。2015年,台灣在國民黨的馬英九執政下,再次與共產黨進行第二度會談(馬習會),國、共兩黨可說是「再見『傾』心」。所以,賴市長認為國民黨「傾」中,用詞還算貼切。但本人認為,國民黨是「泥中」,因為國民黨的「熱中」程度,已到了忘我境界。
馬英九執政時期,兩岸互動頻繁,國、共兩黨齊聚時,國民黨常對著共產黨唱「你是我的兄弟」這首歌。然而,對認同台灣的國人來說,國民黨是表裡不一,公開場合唱「你是我的兄弟」,關起門來時,馬上改唱「你儂我儂」。最近,某位共產黨的高級將領也證實了這一點。
當國民黨對著共產黨,深情款款地唱著:「你儂我儂,忒煞情多,情多處,熱如火,蒼海可枯,堅石可『爛』,此愛此情永遠不變」,並向共產黨真情告白:「我『泥中』有你;你『泥中』有我」時,卻得到共產黨「『爛泥』扶不上牆」(強國)的回應。對國民黨來說,共產黨有如中國的西施;但在共產黨眼裡,國民黨卻只不過是爛泥。
■ 兩岸一家親:說法不妥
柯市長的兩岸一家親說法,過於曖昧含糊,最好改為:「兩岸一家,親如兄弟」。在台灣,許多認同中國的人,是基於血緣因素。但家人關係中,有上對下的長晚輩關係、有兄弟姊妹的平輩關係、也有夫妻間的配偶關係。兩岸若是夫妻狀態下的家人關係,會讓國際間以為,台灣是中國的一部分。即使是親兄弟,也是會各自分家。所以,兩岸目前的現狀,比較近似兄弟間關係。
■ 親中之言:時間不宜
在中國頻頻挖我邦交國牆角,並阻止我加入WHA之際。賴市長近日說他「親中」,會讓人有「向強敵示弱、討好」的感覺。尤其賴市長親中之言,是在柯市長的兩岸一家親之後,會使得親中的「親」,容易被詮釋為「視為家人」,而不是「親善友好」。眾所周知,賴、柯兩人志在千里。賴市長平日謹言慎行,近來,在極短的時間內,兩次對外提到親中,可見,此言絕非脫口而出。而柯市長的兩岸一家親,更是早在前年的雙城論壇,就已經提出。筆者也在當時,寫了一篇「九二共識成了兩岸一家親的嫁妝」之文章,來提醒柯市長。
中國長期以來,從不曾放棄以武力解決兩岸問題,也不承認中華民國。事實上,這些都是他的手段,目的是要矮化台灣,成為地方政府。對中共而言,國民黨是竄逃到台灣的敗軍敗將,中華民國已被中華人民共和國繼承,成為前朝,而台灣『曾經』是中國的一省。因此,海峽兩岸開放以來,中國一直不願接受對等談判,兩岸也不斷地進行外交爭奪、攻防戰。
國民黨從反攻大陸,到以三民主義統一中國,表面上看起來似乎是在捍衛中華民國。然而,一旦失去政權,國民黨在面對國外時,完全棄守中華民國。近來,還發明了九二共識這個「魔術箱」,把中華民國在全世界眼前變不見了!卻跟台灣人民說,中華民國一直都存在啊。可見,國民黨從過去的國共內戰,一直到台灣的政黨輪替這段時間,其實是在爭奪權位,不是為國為民,也不是捍衛中華民國。
國民黨從反共,變親共,不但分散了台灣內部的力量,還增加了中國的戰略縱深,成為中共對抗台灣的籌碼。更可悲的是,它現在還位居台灣的最大在野黨。台灣有一個取名叫中國國民黨,且主張與中華人民共和國統一的最大在野黨,那要叫國際間,如何幫台灣爭取應有的國格?叫國際間,如何幫台灣人民爭取應有的世界公民權益?台灣有一個親共,且願意自我矮化的最大在野黨,中共怎麼會現在就釋出善意,接受與蔡政府對等談判?賴、柯兩位有意在未來爭取大位的市長,應該要認清兩岸的情勢。
有許多台灣人民,無時無刻地在散播失敗主義,認為台灣實力每況愈下,無法對抗如日中天的強鄰-中國。但台灣在華人國家中的民主價值及影響力,國際間能輕忽嗎?台灣的公民素質、醫療技術、經濟等實力及在國際上的付出與貢獻,全世界能視若無睹嗎?更重要的是,台灣執全球牛耳的戰略地位。試問,全世界有哪一個國家親中,會讓美日兩國承受不住?或許,大家會說是蘇俄,但我認為是台灣。
因為,即使中俄結盟,以美日兩大軍事強國,加上第一、第二島鏈的軍事同盟國,要對付中俄結盟,是綽綽有餘。但不要說台灣是在被中國併吞的情況下,即使台灣獨立於中國,只要兩國關係好到,台灣人民及政府願意讓中國軍隊駐守台灣,日本承受得了嗎?本人在「王毅憲法之說及川蔡熱線後的亞太戰略」一文中有提到:「一旦台灣走向親中,那麼日本在亞洲要維持親美的路線,將極為嚴峻,日本在台灣親中後,也可能從親美改為親中。到那時,中國在全球的影響力,將超越美國,這應該也是絕大多數美國人,當今的最大噩夢」。
在以上的亞太戰略形勢下,筆者認為,現在不是向中國表態親中、友中或和中;也不是講兩岸一家親的時候。賴、柯兩位市長應該要振臂高呼:「現在是終結中國國民黨,催生台灣國民黨的時刻,2018年讓國民黨進一步敗選,習將對國民黨徹底死心,並調整對台策略,真正對台釋出善意,兩岸才能真誠、和平地對等談判」。
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賴清德及柯文哲都犯了戰略性錯誤
蘋果日報 即時新聞~2017年06月21日
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納粹戰犯處置與福爾摩沙種族屠殺的追究
民報新聞 謝德謙~2017年08月08日
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面對中國,應儘速清理國內戰場
◎ 自由電子報 社論
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中巴建交事件,國人莊敬自強、處變不驚,比兩蔣時代還要鎮定。除了藉機恐嚇的統派政媒,社會人心、金融市場等並沒有特別波動,唯有對「萬惡共匪」更加討厭。這些現象顯示,國人對我們國家的處境,比以前有更客觀的了解;更重要的是,國人的台灣認同更加凝聚,不為「中國代表權」的假戲所擾。當然,一連串的外交突襲,對台政策軟的變硬、硬的更硬,顯露中國企圖對台灣(不僅中華民國)步步進逼,政府不可掉以輕心,穩中突圍才能化險為夷。
這幾天,對於克服外交危機與追求正常國家,有識之士提供許多高見,想必國安團隊也在集思廣益,如何落實小英所宣示的:「主權不容挑戰,主權也不容交換」。而外交戰線之外,國內的重頭戲也沒有暫歇。立法院日前召開臨時會,小英要求前瞻條例與年金法案務必通過。反年改團體則積極動員抗議,一路從施暴官員、立委到堵塞交通,揚言要打持久戰。而前瞻計畫的經濟效益,至今疑慮仍所在多有,國家資源是否錯置?細部規劃是否足夠前瞻?政府的對策是下鄉說明,但若疑慮未獲正解便倉促上陣,後遺症恐怕也是堪憂。
另,婚姻平權釋憲案出爐之後,行政院同性婚姻法制研議專案小組決議,同性婚訂婚年齡十七歲、結婚十八歲等規定。原住民團體在凱道抗議傳統領域劃設辦法百天遭驅離後,目前轉至台大醫院捷運站附近繼續訴求。新北市遊覽車駕駛員工會,則以包圍交通部、癱瘓桃園機場交通,凸顯客運業全面退出遊覽車業等訴求。影響範圍更大的一例一休,大中小型不同產業都同一標準,連台北美國商會都稱之為開倒車,眼見六月底輔導期即將屆臨,但是否修法府院透露的訊息仍不一致,令業界莫衷一是。
以上許多內部紛擾,堪稱一年來的家常便飯,也是拖累小英的絆腳石。中國這次出手,一方面固是川普政府正逢多事之秋,讓北京逮到測試華府紅線的機會,一方面也是小英民氣低落,北京正可施展內外夾攻的壓力測試,或圖迫使小英往同屬一中挪移,或圖迫使小英躁進而淪為麻煩製造者。
老實說,中美台三角關係兩大一小,台灣可以操之在我的主要在內部,少子、老齡、低薪、民粹等問題更需要務實解決。遺憾的是,一年多來,改革進步戰場頻開,執行者眼高手低,導致反作用力互相串連,反倒是提振產業經濟,一直未成為執政焦點,令人對民進黨完全執政無感。中巴建交事件,小英呼籲「一致對外」,乍聽之下遂略顯中氣不足。
現在,中國擺明了,外交戰場將烽煙四起,不論這是否台海新常態,小英皆當儘速清理國內戰場。首先,改革,絕不可向反改革勢力低頭,站穩主流民意這一邊,剋期讓改革塵埃落定,拆除反改革者的表演舞台。其次,進步議題,社會爭議一時難解,應該穩紮穩打循階而上,避免正反雙方繼續磨損。再者,拒絕少數運動、利益團體綁架,活絡產經才是硬道理,排除令人詬病的投資障礙,吸引內外資金投資台灣,經濟發展與永續發展並重,創造就業所得有感政績,進而鞏固改革進步的支持力道。
僵硬休假的小確幸,衝擊投資經營也不利就業所得,不啻本末倒置。雖然不如馬英九那樣視兩岸關係高於一切,但小英仍不免予人兩岸關係高於產業經濟國計民生的觀感。如今中國既已不可期待,更應將執政焦點拉回國內。可以說,「安內攘外」成了當前的重要功課。面對運動、利益團體,應該宏觀全局拒絕少數綁架,不容再發生空服員罷工訴求照單全收的錯誤示範,暴力、癱瘓交通等違法行為更應依法究辦。
工總理事長許勝雄稱「勞基法是兩百個沒上班的人決定二千三百萬人怎麼領薪水」,而台北美國商會抱怨去年白皮書八十項建議沒一項解決,如此下去台灣命脈將何所繫?台灣宛如慢性病人,不能再開「左」的猛藥了。甚盼小英展現不同以往的領導力,趕快打通台灣經濟困頓的活路,力抗中國壓力才有足夠的本錢。
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社論》面對中國,應儘速清理國內戰場
自由電子報 自由評論網~2017年06月17日
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最前瞻的基礎建設計畫:遷都
◎ 戴世瑛/律師
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民進黨定調,下周將處理「前瞻基礎建設條例」。但依據台灣民意基金會發表的民調,五成民眾不支持「前瞻基礎建設計畫」。認為4200億的軌道計畫應該暫緩者高達六成四。眼看著法案又要強渡關山,個人憂心,繼「一例一休」後,「前瞻」可能成為壓垮蔡總統聲望的「另一根稻草」。其實,綜合鄭秀玲、何飛鵬、郝明義等賢達的不同意見,不外質疑此計畫:
▶ 一、過於保守,格局不夠,未因應新科技所帶來的經濟變革。
▶ 二、目標不清,資源錯置,策略思考欠缺周延,對經濟不振、產業老化、低薪沉淪、能源結構、公共建設老化等,未提出解決或改善辦法。
▶ 三、政策形成不明,不符政府運作體制,未經公民參與的民主程序機制,導致難以評估總體效益、兼顧需求平衡。
▶ 四、恐有跟國土規劃脫節、資源浪費、地方財政破產、侵犯居民人權等後遺症等。

如果有心,調閱一下行政院網站上的前瞻計畫核定本來看,不難發現:從項目到內容,整部計畫書寫得零散蕪雜,不知重點何在?也難怪會被外界批為「不具前瞻」、「選舉綁樁」、「蚊子館工程」了!前瞻計畫難道真一無是處,必需全盤推翻?倒也未必。查找各方建言,我認為最值參考,能與現有計畫相接軌,也能解開上述多數疑慮的,是早在十多年前就曾提過,近期由土木工程專家,也是內政部前部長李鴻源所倡議的「遷都中台灣」。
從總體國土規劃角度言,台北的地理氣候條件,並非理想,存有地震、土石流、火山爆發等災害隱患。復經後天超限開發,人口過度集中,更衍生加劇了環境惡化、南北交通擁塞、城鄉發展失衡、貧富差距拉大、「房事」困擾青壯世代等問題,甚至殃及東北與宜蘭一帶。以「遷都」來調整國土規畫利用的失衡失當、緩和人口與交通擁擠、平衡北、中、南部發展差距、減輕房價物價壓力、分散安全風險,本不失為良策。
積極來看,光「遷都」一題,本可鼓勵推動都市建設更新,大幅刺激創造圈內工作、交通、居住、文化、教育、醫療和娛樂等內需。加上中部天氣穩定、日照充足、地盤堅固、腹地廣大,發展航太、綠電、光電、汽車、自動化機械等原有的競爭優勢。再藉「遷都」之名,公、私部門配合投入雲端運算、人工智慧、大數據等領域的投資,強強連結合併。一方面針對未來經濟發展,樹立目標方向﹔一方面振興產業,協助其升級轉型,料應可增加不少生產,提升國民所得。
何況,台中市已是第二大城,前瞻計畫預算中,台中市爭取「大台中山手線」、「捷運藍線」、「捷運綠線延伸彰化」等軌道建設,均獲採納,原是大贏家。只要明確核心綱領為「遷都」,據以調整,保留台中港離岸風電產業專區,繼續清泉崗升格國際機場等建項,裁汰較大爭議部分,不必全然否定撤回現有計畫,改以「前瞻基礎建設計畫2.0版」或「前瞻基礎建設修正計畫」,重新包裝推出,亦無不可。
縱真出於選舉算計,從歷次大選各黨都喊出「決戰中台灣」,即不難想見「遷都中台灣」,對吸引選票與決定勝負,能夠發揮的巨大影響力。還記得2015年10月間,參選人朱立倫不也提過建設中台灣,作好變成「台灣首都」的準備?或許有人反對,認「遷都」一舉,牽動國內政治、經濟、社會各層面,衝擊現狀過大。且耗費過鉅,非一蹴可幾。況現有計畫再修,刪減其他區域分配預算,勢必引發反彈。
但需強調,久處低迷的台灣,亟待大開大闔建設,以振奮民心。「遷都」當然是長遠大計,遠非一般性建設可比。除前述有形效益外,透過「遷都」,進行經濟、社會與政治再造,宣示新政府改革企圖心,其所帶來凝聚群眾向心力、吸引國際關注,與強化國家認同等無形效益,原難以估算。國外如巴西建都巴西里亞,日本將政府資料移轉關西大阪等﹔或如對岸,近來在「一帶一路」、「粵港澳大灣區」,與加速高鐵建設下,有人已提出「十年中國看深圳,百年中國看上海,千年中国國看陝西」,預言大陸政經發展重心未來將逐步移轉,皆是可參援之例。
再想想幾百年前入主台灣的荷蘭人,還曾選擇台南作為首府。如今台北成為行政中心,不過是19世紀末清朝在台灣設省後的事。僅僅向南遷移百餘公里,可懼之有?其他縣市分配資源,如因此落空,短期間或有不平。但如果考量決定「遷都」後,所能獲得廣大中部群眾的熱烈迴響,則一來一回間,民意支持度或許不減反增。
況且,在首都南遷的外延效應下,各地區域發展得以平衡,其他縣市長期仍將受惠,客觀理性評估下,諒反對聲浪不致太高。總之,拉高視野,擴大格局,針對迫切需求,切入核心問題,有所聚焦,有所取捨,才能提高前瞻計畫的成功機會。至於「遷都」是否可行?相關的民主討論決策機制,為符「前瞻」,不妨就交給即將建置完成的中選會電子投票系統,以網路公投來決定吧!
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最前瞻的基礎建設計畫:遷都
蘋果日報 即時新聞~2017年06月30日
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看看德國,想想自己
◎ 展昭 /大學教授
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《美聯社》(AP)8月2日報導指出,德國檢方認為,現年96高齡的納粹集中營守衛,即廣為人知的「奧斯威辛集中營會計」,應該入監服刑;儘管他年事已高,還是有能力接受監獄刑期,只要獄方提供適當的醫療照顧措施。據《德國之聲》(DW)對於該項判決的報導,這位前納粹德國親衛隊下士奧斯卡·格勒寧(Oskar Groening),是納粹期間殺害30萬猶太人的幫凶,並處以「協助屠殺罪」,判處4年監禁。
庭審當中,格勒寧承認自己管理過被綁架到集中營的猶太人錢財,並對他們進行監控,也曾搜刮猶太人行李內財物並上繳納粹。法院認為,格勒寧在集中營的工作行為,有助於納粹「殺人機器」繼續運轉。因此,雖然被告沒有直接參與殺人,仍逃脫不了「協助殺人」罪行。2016年11月,德國聯邦法院在終審程序之後,駁回他的上訴,維持一審原判。
德國對納粹黨徒的追究,沒有時間限制,不僅贏得國際人士讚揚,也獲得受害最深的以色列人與全球猶太人的肯定與諒解。相較之下,蔣介石、陳儀與其他一些國民黨高官,在228事件與白色恐怖中曾經犯下許多違反人道的嚴重罪刑,為何相關人士不僅沒有被審判與追究刑責?獨裁者至今還被歌功頌德,不僅在首都市中心蓋全世界最雄偉的紀念堂,在郊外也有所謂陵寢,兩地一年四季都有國家衛兵站崗守護,是否很荒謬?是否浪費民脂民膏?納稅人為何不抗議?
每當國民黨被揭瘡疤時,老是要求國人放下恩怨,要往前看,不要往後看,也嘲笑民進黨人在消費228家屬,這些話如果說給德國人聽,後果將會如何?如果這種發生在自己家鄉的重大歷史事件可以忘記,那麼我們念歷史又做什麼?為何國民黨老是提南京大屠殺,卻沒有勇氣面對228?如果沒有民眾無數次的抗爭,國民黨政府會主動將228歷史寫在教科書中嗎?若沒有民進黨執政,會有228國家與人權紀念館嗎?
面對蔣介石所曾經犯下的罪刑,一些國民黨人士老是說蔣介石的「偉大事蹟」,說他保衛台灣免於被中共赤化,蔣介石如果這麼厲害,為何亡命逃來台灣?保衛台灣的是海峽天險與美國的第七艦隊,更何況當年中共也沒有像樣的戰艦、運輸艦,也沒有傘兵、運輸機或戰鬥機,如何有渡海攻擊台灣的能力?當年中共部隊攻擊金馬所搭的船只是艘破爛漁船,又如何有能力渡海攻台?中共之所以攻擊金馬,是因為金馬是中國領土,且與大陸近在咫尺,豈容「叛亂團體」據地為王並隨時趁機偷襲他?
■ 面對過去,轉型正義的必要性
面對以前國民黨政府所曾經犯下的暴行,一些國民黨人士就說,以前日本佔領台灣時也曾經屠殺許多台灣人,台灣人為何不追究?問題是,當年下令殺人的長官早已作古,也沒有任何政治人物的紀念堂與銅像留在台灣,日本人又早已撤出台灣,並留下許多建設與產業給台灣,已是過去式,我們還能追究什麼?
反觀國民黨對台灣的殘害,不僅是過去式,也是現在進行式,如以前蔣介石屠殺與迫害那麼多人,我們不僅幫他豎立銅像,又派國家衛兵去保護他的紀念堂與「陵寢」,鈔票、硬幣也都是他的肖像,現在國民黨黨產與其附隨組織之龐大不法財產也遲遲不歸還給國家與人民,這些不該追究嗎?
除了台灣228事件與白色恐怖之外,林義雄家屬與陳文成命案難道不也是國民黨幹的嗎?為何不追究到底?為何還有人逍遙法外?這些人現在恐怕都已移民海外當寓公,每年享受台灣人給的優惠終身俸,是否豈有此理?德國納粹黨屠殺猶太人事件遠在228事件、白色恐怖,以及林義雄家屬與陳文成命案之前,德國人尚能對當時的納粹黨幫兇追究到底,我們卻對這些發生事件時間不遠的國民黨幫兇束手無策,繼續用納稅人的錢供養他們,是否很不像話?納稅人同意嗎?
每當國人要進行轉型正義,追究國民黨以前所犯下的罪刑時,一些國民黨高官與富商總是說,轉型正義能當飯吃嗎?對經濟發展有何幫助?為何不全力拚經濟?這些話說給德國人聽又會如何?德國已經進行長時間的轉型正義,追究許多納粹黨幫兇,有影響其經濟發展嗎?可見國民黨是掩耳盜鈴,自欺欺人。總之,看看德國,想想自己。
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看看德國,想想自己
民報新聞展昭~2017年08月08日
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總統幫年輕人,從這兩件事開始
◎ 謝金河/財信傳媒董事長
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上周六起了一個大早,專程坐高鐵返回老家雲林西螺,為地方的大專青年重組聯誼會授旗,同時,我以「在全球新經濟浪潮中,年輕世代如何展翅前進」為題,為地方父老及年輕朋友發表演講,看到地方近千人的父老及年輕朋友前來聆聽,內心十分激動。1977年,我剛進大學不久,在地方籌組了一個大專青年聯誼會,號召西螺大專生投入地方服務工作。
這群年輕人後來成為西螺在地發展的種子部隊,之後再蛻變成螺陽文教基金會,為西螺老街重建而努力,同時,我們也有團隊成員蕭澤梧先生連任兩任西螺鎮長,為地方奉獻心力。經過40年,當年的大專青年逐漸變老,但是我們希望代代相傳,重啟在地經營的新動能。這次回鄉,我很開心看到新生一代希望再起的一股力量,只是時空背景有了重大改變,這一群年輕世代跟40年前我們要展翅向前的時代相比,至少他們面臨幾個障礙。
一是高昂的房價。80年代初期,我剛踏出校園不久,在台大公館的汀州路上大約以每坪7萬元左右買下人生第一間套房,那個時候,父親幫我繳了頭期款,此後我用薪水繳房貸,很快擁有人生第一間套房。現在年輕人買房痛苦指數不斷攀高,我經常看到的數字是不吃不喝15年才能買一套房。
全世界房價高漲,讓年輕人對未來充滿無力感。30幾年前,台北市房價每坪大約7、8萬元,現在一般中古屋至少也要7、80萬元,豪宅更是動輒2百萬元起跳。這30年來,薪資的成長遠遠趕不上房價的上漲,而高房價引起的世代不正義,也都成了各國政府的最頭痛問題與挑戰。
二是低薪,找不到出路。80年代,我從大學畢業進入職場,很快遇上竹科的創業浪潮,那個時候PC崛起,台灣的半導體才剛剛起步,很多交大、清大畢業生投入創業的行列。在竹科興起的年代,那個時候的員工分紅配股制度讓年輕人有機會從夥計變成老闆,一個大學畢業生要進入公司,隨著公司成長配股,不到10年就可擁有上千萬元身價,有志氣的人又可拿著這個錢繼續再創業。
但是這個制度傷害股東權益,後來分紅配股費用化,再加上選擇權課稅問題,這條年輕人創業的最快便捷列車被堵死了,現在年輕人陷入低薪,而且沒有打破藩籬的任何機會。蔡總統上任後的一例一休,想幫年輕人擺脫低薪困局,似乎愈幫愈忙,沒有帶來任何實惠。我認為眼前最能幫助年輕世代的有兩個途徑,一是適度放寬員工分紅配股機制,讓優秀的年輕人才進入公司後,很快可以從分配股票中累積財富,不再是純粹領死薪水。目前的選擇權機制,可以讓員工緩課期限酌量延長,同時在稅制上,可以對優秀年輕人創業採取獎勵措施。
而解決房價問題,我建議政府可從建立台灣房地產的實坪交易機制。這些年我走訪全世界很多國家,考察房地產市場發現,除了中、港、台三地,大多數國家房地產買賣都是採取剔除公設比的實坪交易制度,台灣的公設比都在3成以上,如果要幫助年輕人,從透明房市交易、房地產實坪交易開始,建商要讓利給年輕人。要幫年輕人找出路,解決低薪問題,方法還有很多,但是,我建議小英政府不如從員工配股及買屋實坪交易這兩步做起,一定會讓年輕人對未來比較有感。
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謝金河專欄:總統幫年輕人,從這兩件事開始
蘋果日報 即時新聞~2017年07月29日
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總統您要帶領台灣走向何處呢
◎ 謝國榮/高苑科大行銷流通系助理教授
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美國大聯盟紅襪隊林子偉比賽時表現優異,他球棒的底座竟貼著中華民國國旗的圖樣,畫面傳來,讓很多台灣人激動不已。他是高雄那瑪夏鄉23歲布農族的少年郎,在海外都如此地深愛著中華民國的國旗。我曾兩次去美國威廉波特看世界少棒台灣代表隊的冠亞軍比賽,看見大會正式升起中華民國國旗及演奏國歌,讓現場許多台灣的僑胞們感動落淚。「中華民國」與「中華民國國旗」相信是絕大多數台灣人民凝聚國家意識的象徵與最大的公約數。
歷經父執輩從大陸戰亂轉進台灣,我們聽著上一代口述大陸淪陷與金門炮戰的危急存亡,等我們年少時,家家戶戶生活清苦,台灣又歷經退出聯合國與台美斷交,台灣頓時成為國際孤兒,處在那風雨飄搖之際,有錢人紛紛逃離台灣,掀起移民美國潮。匆匆已過了半世紀,台灣如今正邁向茁壯與繁榮、自由與民主,兩岸關係由冷戰對抗,到和平交流與外交休兵,這種歷史的契機,實屬得來不易,行遠致穩,珍惜尚且都還來不及,小英政府何忍破壞,總統您承諾好的「維持現狀」呢?
美國在台協會主席莫健今年四月訪台,特別提醒蔡總統台灣年金改革所引起的社會紛亂現象,可能影響台灣的軍心。五月我訪問歐洲時,與一位以色列的教授格蘭談及此議題,他表示:「我曾在以色列軍隊服役三年,如今我兒子與女兒也正在當兵,我們政府給軍人退伍之後的退休俸與福利,絕對不會打折或減少,因為那是一種政府莊嚴的承諾。如果政府對軍人輕易撕毀承諾,哪麼以後誰會來當兵呢?」
以色列歷任總理,所有內閣部長,每個人都當過兵,甚至打過仗,出生入死,戰功彪炳。舉國都高度尊崇軍人,軍人的榮譽是國家核心的榮譽!對照台灣的三軍統帥及許多政客,沒有當過兵,根本不知道軍人的犧牲與辛苦,甚至不屑軍人的人格與尊嚴。民國94年修正之《憲法》增修條文第 10條明訂:「 國家應尊重軍人對社會之貢獻,並對其退役後之就學、就業、就醫、就養予以保障」。
政府對於軍人的權益具備有憲法位階之保障。《勞基法》第2條的「勞工」(軍人)、「雇主」(政府)、「工資」(軍人薪資)及「勞動契約」(軍人服役、派職、薪資、退休俸給等法規) 之定義,都符合軍人的職業。然而,政府只要軍人長期犧牲奉獻,卻不可以比照勞工領加班費。軍人24小時值勤與待命,若以《勞基法》的標準來看,在雇主指揮監督之下都算是工時,換算成一般勞工的工時,約三倍之多,因此軍人待遇應遠高於目前的薪資三倍之水準。
所以,台灣人民在享受軍人保護下的安全時,我們給予退役軍人較佳的退休俸與福利,應不應該或值不值得呢?然而,這一兩年報考軍校的學生人數銳減,募兵制成效亦不彰,請問誰來當兵與保國衛民呢?目前三軍部隊缺基層的軍士官的人數非常嚴重,影響戰力與國安。政府冒然推動年改的後遺症與擴散效應,政府不容輕忽。
民進黨政府篤信「台獨黨綱」的意識形態,大搞「去中國化」及「去中華民國化」,不僅扭曲了歷史觀,也傷害了國人對國家的認同與傳統文化的情感。小英政府執政一年了,個人與政黨的利益,遠高於國家與人民的利益之上,所推行的「一例一休」政策搞得天怒人怨,而「前瞻計畫」被評為假建設之名,行綁樁之實,然後巨債留子孫。
「反核」與「擁核」的政策反覆無常;「年金改革」高舉正義之名,甘冒違憲之虞,大刀砍向軍公教警;兩岸關係急凍,斷交煙火四起,台灣國際處境日漸孤立無援。同時,國內百業蕭條,經濟不振,外資投資低迷,人才出走,失業與低薪問題依舊!請問總統,您要帶領台灣走向何處呢?
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總統您要帶領台灣走向何處呢
蘋果日報 即時新聞~2017年06月30日
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獨董大鱷,政商媒勾結
◎ 張勳慶/文字工作者
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投資人保護中心向樂陞案三位獨董~陳文茜、尹啟銘、李永萍,以及會計師等,透過民事訴訟求償三十九億元。一家上市公司關係到眾多投資人權益,也和金融安定有關。若從公司業務而論,一人能善盡職責當好一家公司獨董,用拒絕關說、六親不認去審查經營走向,早就大不易。可是台灣的獨董,簡直把此當賺肥缺的兼差,又到處插花。任誰皆知,許多公司會請這些政商媒大鱷當獨董,除了當門神外,更是在魚水互幫。公司要這些獨董響噹噹的名聲,對外迷惑投資大眾、拐銀行授信,相信這家公司有遠景。
陳文茜、尹啟銘、李永萍,就是有一些小圈圈內的媒體給他們舞台,算不算幫凶,大家心裡有數。政商媒大鱷屢屢在台灣股票市場大玩泡沫遊戲,所謂獨董有時所為惡行和毒犯無異,他們不斷在這個圈子暖身,只是想讓名氣維持不墜,好可以喊水結凍。今日投資人保護中心只是忍無可忍下告訴他們,騙術已經被拆穿了,別再用關係去大事化小。
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自由廣場》獨董大鱷,政商媒勾結
自由電子報 自由評論網~2017年09月02日
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民間應發起人民自決獨立建國運動!
◎ 黃華/前國策顧問
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我們都是天生台灣人!都是別無選擇地從小就不得不拿著「中華民國國民身分證」!(1945年10月25日蔣介石政府奉盟軍總部命令來台灣接受日軍投降並統治,就宣布當天就是「台灣光復節」。【當時台灣只是其佔領地,依戰爭法:佔領地不得變更主權!台灣人民根本不知也不懂!】【1946年1月12日蔣介石的行政院公告:台灣人民一律恢復中華民國國籍。英國立即抗議『違反戰爭法!』台灣人民同樣完全不知也不懂!】)
既然全世界都不承認「中華民國」是個國家,那麼我們就是沒有國籍!這是非常明顯違背了聯合國「世界人權宣言」第15條:人人皆享有國籍的權力!既然依照「舊金山和約:日本放棄台澎主權後,未註明接受國!」表示自那時就是「台灣地位未定」!「中華民國」根本沒有「台灣」領土主權!但是,當時台灣人民在蔣介石的戒嚴高壓統治下,不知、不能也不敢有所作為!
雖然1996年台灣的總統及立委皆已由人民直接選舉,已經不是蔣政府了,應是台灣人民自治時代;但是四十多年在蔣政府戒嚴高壓下,長期被灌輸「大中國及三民主義」意識形態,這時台灣人民的國家意識認同嚴重紛歧!「我是台灣人不是中國人」的民調百分之10以下,許多人還誤認自己就是大中國人。雖然經過三次政黨輪替,但是執政當局一直害怕出亂子,皆不得不維持「中華民國體制」現狀,尤其美國當局最不希望改變現狀。但是維持「中華民國」就是表示與中共政府還在競爭全中國唯一合法政府地位!那是對台灣人民有害無益的!
1952年舊金山和約已經確定「台灣地位未定」!所以1971年聯合2758決議文雖然判定中共政府取代蔣政府在聯合國的席位及國際法上一些權利,幸好因為「台灣」不是「中華民國領土」,所以可以不被取代!可是,最近中共政府更大力文攻武嚇,加強統戰滲透、利誘、又大力運用所操控的媒體、網路製造假新聞訊息,企圖製造台灣政府無能及社會紛亂的假象!又加強軍機軍艦繞台活動!好像加速製造藉口準備攻台?
如果一直維持這種現狀,豈非坐以待斃?既然最近民調「我是台灣人不是中國人」已經百分60以上!現在是民主時代,一切以人民為主!政府不必也不能管太多!許多事情政府不方便做的,應該由民間自己來做!我們現在知道:只有台灣人民最有資格決定台灣自己的命運前途!最有資格要求「自決獨立建立台灣自己的國家!」
這是聯合國成立的一項宗旨!也是聯合國憲章保障的「人民自決」原則!這是台灣人民天賦的基本人權!台灣民間現在絕對有權利自動發起:「台灣人民決心自決獨立建立自己的國家!」的運動!至於如何進行?如何做?我想:應該需要許多地方、許多方面、許多人參與討論、辯論、研究過後,經過一段時間,再經由民主程序開會決議訂出可行性方案去進行!
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民間應發起人民自決獨立建國運動!
民報 新聞 ~ 2017年08月20日
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攬才還是肥貓計畫?
◎ 戴伯芬/輔仁大學社會系教技授
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教育部推出玉山計劃,以每年500萬加碼「玉山學者」,擴大施行彈性薪資,全面提升教授學術研究加給。目的是為了減少台灣學術人才的流失。以美國來看,教授在學界隨時流動,且依市場需要、個人學術表現,薪資也經常上、下浮動,好的教授有能力在自由流動,但是台灣學術界向來不動如山,近來才出現流浪教師。
不動的「學豪」階級:學豪階級指的是攻佔學術山頭而稱霸的學者,職級最高的是終身特聘講座,薪資為一般教授2至4倍,因為是終身職,永遠不必退休,支領全薪。只要是中研院院士、教育部國家講座、教學部學術獎者,皆有資格申請,以台大來看,每年總量200人,約十分之一的教授具此資格;其次是講座教授,為一般教授的2倍;第三是特聘教授,為一般教授的1.3倍。
台灣的教授在薪資之外,還有各種「項目」,包含主持各種研究計劃、演講費用以及宿舍等福利,再加上以台灣名教授之姿到中國「集中講學」的額外收入。以台大校長級來看,每年可以獲得科技部3000萬以上的豐厚研究經費(相當於諾貝爾獎金),養成龐大學術生產線為其生產論文。即使年金改革10年後的所得替代率從9成5降到6成,台灣的學豪絕對追得上世界級水準,所以他們死守崗位,不會流動。
流動的「學貧」階級:學貧階級包含各式專案、約聘教授及以鐘點計費的兼任教授。單以薪資來計算,兼同樣課程時數,收入所得與專任教師差3.5倍。他們不但薪資低,且在學校節省勞健保費考量下,正失去做為兼任教師的機會,因此不得不流動。近來中國為了加速挖角台灣學者,開出以下行情:博士級(助理教授)年收入13-20萬人民幣、安家費15萬、科研自動費15萬;副教授年收入15-25萬,安家費20萬、科研自動費30萬;教授年收入20-30萬,安家費與科研自動費面議。
這樣的價碼對於上述學豪而言是不具吸引力的,但是卻吸引大批找不到全職工作的學貧階級。2017年5月27日上海舉行了首屆「英才匯聚、滬上築夢-台灣優秀博士上海高校交流會」,以年薪台幣135萬,約台灣助理教授1.5倍年薪,媒合50名台籍博士赴上海任教。相較於過去,中國地方政府不再迷信名牌大教授,將獵才觸角轉向有志難伸年輕優秀台灣博士。
隨著大學教師薪資彈性化方案的執行,「學豪」與「學貧」兩個階級差距越來越大。不流動的學豪階級以要動為名,一天到晚喊加薪,實則不動如山;而被迫流動的學貧階級,沒有辦法養家活口,不得不離鄉背井地工作。玉山計劃以攬才為名,獨厚不動的學豪階級,卻不思挽救流動的學貧階級,難道是行政院大砍年金之後,教育部端出安撫受害教授的肥貓計劃?
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戴伯芬:攬才還是肥貓計畫?
蘋果日報 即時新聞~2017年08月10日
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正視年輕世代的流向
◎ 自由電子報 社論
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世大運風光落幕,台北市研考會立即公布市長、市府團隊滿意度調查,結果顯示六十三%民眾滿意台北市長柯文哲施政表現,而這項調查於七月三十一日至八月三日晚間進行。至於多家媒體民調顯示,北市府舉辦世大運的表現,有七至八成的民眾表示滿意。柯文哲本人則一方面肯定郝龍斌前市長,一方面閉幕演講中文稿多次提及「台灣」,特別是開幕式遭鬧場公開斥罵反年改團體「王八蛋」,基本上還是「白色力量藍綠通吃」的策略。
世大運行情開低走高,很重要的原因在於我國代表屢創佳績,其他的「政治插花」雖然不能說毫無貢獻,畢竟屬於次要。試想,如果我國代表成績欠佳,從售票率到觀眾反應會冷還是熱?不論如何,世大運結束,運動員退場之後,意圖「政治插花」者又將回歸基本面。儘管如此,世大運除了「體育歸體育」,其所產生的政治漣漪還是會餘波盪漾。世大運之前,國民兩黨都醞釀推出台北市長候選人,甚至具體人選也開始點名。如今,世大運拉抬柯文哲的聲勢,國民兩黨的提名策略,想必會因此有所調整。
老實說,柯文哲因素,對於民進黨的影響較大,畢竟上次他是該黨禮讓出來的人選。然而,幾年下來,柯文哲與民進黨既聯合又鬥爭,導致綠營中有些人對他累積不滿。從兩岸一家親、床頭吵床尾和,到砲轟小英政府的前瞻計畫,民進黨內有人已對柯文哲失去耐性。但在現實上,民進黨能否一刀兩斷,而且派出人選打一場漂亮的勝仗,那又是一個知易行難的挑戰。柯文哲的政治前景,現在還言之過早,但這位「政治素人」的竄起,恰好可以對照出民進黨的窘境,尤其是完全執政下的無力感。
從網路世界到世大運,旁觀者可以清楚看得出,柯文哲獲得年輕世代的支持,遠遠勝過國民兩黨的檯面人物。有人批評年輕世代涉世未深,但這個事實卻擺在大家眼前。獲得年輕世代支持的政治人物,有一個非常明顯的優勢,那就是,隨著時間的推移,他的選票呈現遞增趨勢,一如雪球愈滾愈大。百年老店國民黨固不在話下,成立二十年便完全執政的民進黨如今經常令人感受利字當頭,失去以往激發年輕人支持熱情的理想與魅力。不久前的大停電,中油人事所暴露的派系圈地陋習,凸顯黨內派系卡位國營事業的吃相,小英千萬不能忽視其社會觀感。
回顧國民兩黨二十多年來的競爭,年輕世代持續從國民黨轉移至民進黨。可惜,首度完全執政的小英政府,兩岸政策與改革策略的起手式一開始就作繭自縛,至今仍陷在自己造成的戰場泥淖無法自拔。兩岸政策,維持中華民國現狀,有違年輕世代天然獨的走勢,而且,造成民進黨國家定位難與國民黨明確區隔,從而對柯文哲的批評也失去力道。
改革進步,小英政府瞻前顧後,遇到陳抗阻力便猶豫轉彎,缺乏改革者的當仁不讓。其結果,年輕世代,一則流向時代力量,一則流向白色力量。逐漸被年輕世代視為「老人化」的小英政府,若干政策連太陽花成員也公開表達不滿,不無可能成為民進黨失去年輕選票的分水嶺。平心而論,小英政府並非漠視年輕世代,只是它似乎也無助於「崩世代」解決燃眉之急。
從就業、低薪、晚婚、少子到年金改革等世代正義問題,罪魁禍首並不是小英政府,但空有完全執政的大好良機,一年多來卻拿不出有感政績,偏重一例一休、基本工資等分配手段,忽視提振產業、繁榮經濟等成長手段。於是乎,小英政府充斥著老藍男、老文青,讓年輕世代感覺隔了一道代溝,少數人甚至開始幻想北京三中一青、一代一線的吸引力。或許,至少在產業經濟方面,小英政府應該檢討理想性高於現實性的「左」,將「分配優先於成長」的思維調整為「以成長帶動分配」的思維,突破執政僵局,鞏固社會基礎。
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社論》正視年輕世代的流向
自由電子報 自由評論網~2017年09月04日
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http://www.peoplenews.tw/news/4c16c0a5-6646-47c3-8adc-a85fa1c64084
社論》為何連基本盤也鬆動了?
自由電子報 自由評論網~2017年01月26日
星期專論》民主進步黨的機會與迷思
自由電子報 自由評論網 盧世祥~2017年01月22日
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http://talk.ltn.com.tw/article/paper/1073233
http://talk.ltn.com.tw/article/paper/1072755
http://talk.ltn.com.tw/article/paper/1073236
自由廣場》記得白色恐怖,忘了殖民統治
自由電子報 自由評論網 陳茂雄~2017年01月27日
蔣介石的禮義廉恥的廉才是錯字!
蘋果日報 即時新聞~2017年01月08日
台灣人的殖民記憶與去殖民
張憲義前幕僚:真實版的《軍官與間諜》
蘋果日報 即時新聞~2017年01月09日
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洪仲丘啟示錄
◎ 謝國榮/高苑科大行銷流通系助理教授、曾任小金門砲兵營長
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洪仲丘案宣判,旅長沈威志少將無罪,其餘被告皆被輕判與緩刑,但是仲丘已冤死,不能再復生,誰要負起責任呢?洪仲丘是士官階級,按規定是不可以逕送禁閉室,但在洪仲丘將臨退伍之際,然而一紙禁閉的公文,未附完整的審視附件與程序,以最速件逐級呈給沈旅長做最後的批示,可見違反禁閉室的規定與亂整洪仲丘之企圖非常明顯。
縱使法院對沈旅長做出最終無罪之定讞,身為一個部隊之最高長官,違反規定之公文是你所批示,而收到洪仲丘求救簡訊卻置之不理,洪仲丘卻因你的怠忽職守而死。高華柱部長因負起政治責任而引咎請辭,沈少將你的道義與政治責任何在呢?你向家屬誠心道歉,一點都不會影響你軍人的人格,反而會讓人民對你產生敬意,才是真正武德與人道精神的表現。
軍隊「 霸凌 」的定義是:「以言語或行為污辱或凌虐他人,或導致危及其生命安全」。 霸凌可以區分好幾種方式:毆打、虐待、咆哮等。軍隊本來就是一個封閉團體,加上軍人是以服從為天職,遇到不合理的咆哮或威權式的霸凌,無法不從。軍隊與其他職業不同,軍隊無私人空間、無法有效對外界聯繫、無法自由使用電話、電腦與網路,遇到霸凌事件,更無法有效及時地尋求外界的諮詢與求救。
洪仲丘在禁閉的環境裡,孤立無援,在軍隊層層的嚴密組織之下,加上法治與人權觀念的淡薄,正好提供了霸凌文化的溫床。「紀律」或「 霸凌 」只是一線之隔或一念之間,「紀律」應建立在士官兵的身心與道德的素質上,而「 霸凌 」則相反,它傷害了紀律基本的精神。默許或鼓勵他人 霸凌,本身亦就是一種霸凌,同樣要接受譴責或法律的處分。
以色列軍隊(IDF)的剽悍與勇猛,令敵國喪膽。一位以色列的軍官曾告訴我,最重要的訓練前提必須是安全的。以色列軍隊的核心價值是「人性尊嚴 」 ( Human Dignity ) :要求每個軍人,不分階級、膚色、性別與種族,一律平等對待每一個人,予以人性的尊嚴。軍人自我期許的「個人典範」 ( Personal Example ) :要求每一位軍人不只是成為軍隊的楷模,更是人民的典範。
美國軍海豹部隊,訓練嚴格,舉世聞名。海豹部隊禁止任何人對士兵的肢體碰觸 ( 除緊急搶救狀況 ) 。如果要處罰士官兵做體能訓練,例如:做仰臥起坐十下,發命令者必須要一同做十下,以杜絕任何可能的霸凌行為。美軍的每一位軍士官,在晉升前,必須要接受訓練課程,包含一般法律與軍法的課程,才能有效的確保這些領導的軍士官具備守法的素養。
我的長官張洪瑜將軍曾告訴我:「不要把兵當兵看,把他們當自己的兄弟來對待。」如果上自將領,下自軍官,每個人都不要把士官兵當兵看,而當成自己的親生兄弟一般,當不會發生像洪仲丘案不幸的事件。面對洪仲丘案,人民普遍對國軍失去信心,國軍應謀求根本改革之道,應從軍校的教育開始做起。筆者參訪與研究歐美的軍校教育,除了強化法律課程之外,我們的軍官與士官學校需要新增「軍事倫理學」、「軍事社會學」、「軍事管理與領導統御」等課程,並要學習如何回應人民的期許。
軍校的教育必須要與部隊的實務與現況,緊密相結合,不可脫節。軍校生亦可以參考德國軍校的模式,必須要到部隊去實習,體驗要成為一位勝任的領導軍士官之前,需先體驗如何去當一名士兵。誠摯地希望我們的國軍,要改革需要從軍校的教育改革做起,強化人權與法治觀念,重新建立榮譽感與價值觀,恢復人民對國軍的信心。
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洪仲丘啟示錄
蘋果日報 即時新聞~2017年06月29日
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職涯輔導機制,讓大學生從大一就探索職涯
◎ 生活中心/台北報導
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教育部青年發展署關懷大專校院學生的職涯發展,今年首度舉辦「大專校院職涯輔導成果評選」,希能促進各校重視學生職涯輔導工作,藉由評選及表揚以激勵學校、學生及職涯輔導人員,並進行觀摩分享,以精進各校職涯輔導效能。青年署舉例,就讀靜宜大學英國語文學系的彭慧鈴常需要打工貼補家用,因此對未來感到迷惘。進入大學後,學校的職涯輔導機制,讓慧鈴有了目標。透過參與性向測驗,她更加瞭解自己,大一參加系所開設的小學英語教學服務,讓喜愛與孩子們互動的她獲得成就感。
教育部說,彭慧鈴的職涯認知轉變,來自靜宜大學的完善職涯輔導機制。學校採四年一貫就業培力,強調學生的畢業即戰力,建置大一探索、大二確立、大三強化、大四接軌等不同階段的培力活動。此外,開闢校園專屬人力銀行「就業達人網」,每年服務上百家的企業;特別建置「靜宜千里馬」人才庫,主動推薦「靜宜新秀」給業界,將要升上大四的彭慧鈴就是靜宜新秀的潛力黑馬。青年署明年將繼續推動大專校院職涯輔導成果評選計畫,相關訊息詳見「大專校院職涯輔導資訊平臺」。
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職涯輔導機制,讓大學生從大一就探索職涯
蘋果日報 即時新聞~2017年09月19日
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新聞1121輯
新聞1111輯
陸戰隊怪喀 ▶ 部落格文章輯
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2021/2/25

時事論評1099輯~人權運動

新增說明文字
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【專欄】台灣人權運動的大迷航(一)
� 李禎祥/文史工作者
�
這篇文章,筆者很早就想寫了,但覺得時機未到,一直隱忍不發。本以為我的憂心要遲至2020年大選才被驗證,未料2018年提前引爆,重挫民進黨,而且迄今民進黨(或整個綠營)的相關檢討,仍未抓到重點。是該講出來的時候了。這對我的同溫層朋友,可能是一片噪噪烏鴉聲;但想到台灣無數前輩以無數犧牲所指路的人權運動,如今已走到死胡同和迷航海,和廣大民意脫離,真的,是該講出來的時候了!
� 同運公投,讓民進黨輸得莫名其妙。
開門見山,不囉嗦,就直接切入嚴重干擾這場大選的「同運公投」。這次十項公投議案中,投票數最高的前四項(超過1100萬票),除紀政的「東奧正名」高居榜首(1104萬票)外,其他都是下一代幸福聯盟(以下簡稱幸福盟)的提案(10、11、12案),而它們的無效票也是最少的,都在50萬票以內(只有東奧正名的50萬票與之相等)。這說明幸福盟的同運公投提案,和紀政的東奧正名提案,受到最高度的重視。再從第10案(婚姻應限定一男一女)、第11案(國中小不應實施同志教育)的同意數都衝過700萬票,幸福盟的訴求可謂得到高度的支持。
進一步觀察:幸福盟這三項提案,再加上「平權前夕,彩虹起義」的兩項提案(民法保障同婚不另立專法、國中小實施性平教育),總共五項關於同運的提案,所有贊成「婚姻應限定一男一女」和「國中小不應實施同志教育」的票數,都以兩倍以上的差距遠勝反對票。民意的向背如此清楚,無疑甩了同運團體和一搭一唱的蔡英文政府一記巴掌。這些提案讓綠營嚇跑許多父母選票,而這些父母許多是綠營支持者,或是中間選民,被同運公投一干擾,激起危機意識,憤而棄投綠營或轉投藍營。它一定是影響這次選情的重要因素,否則難以解釋,為何民進黨幾乎全面崩盤,不該輸的縣市都輸了;而且在家庭觀念最重的中、南、東部一口氣翻掉六席縣市長。
一個淺顯的道理是:由於大選緊綁公投,「公投」密切牽動「大選」自不待言,如果抽掉「同運公投」這五項提案,民進黨不一定會輸,至少不會輸得這麼難看。然而,民進黨中央、主流媒體(特別是網路媒體)和學界(特別是親綠學界)早被「挺同」聲音包圍,他們最不想承認的敗選因素,也就是這一塊。因此我們看到的大選檢討,多把同運公投丟到一邊,顧左右而言他,因為這樣冒犯了「政治正確」。然而,同運議題會列入公投,根本是同運團體點的火。
這要宏觀整個事件的脈絡:2016年總統大選,蔡英文陣營的主訴求,從頭到尾都沒有「同婚」和「同志教育」這些政見;是到了競選後期,綠營形勢大好,激進同運人士在綠營立委候選人的牽線下,搭上順風車,變成「挺綠派」。蔡英文當選總統後,激進同運人士便和綠營立委積極運作,干擾蔡政府的施政步驟,將「同運」訴求強行拉到主線,配合媒體的造勢和學界的聲援(請稍稍回想,當年媒體是如何密集發布同運新聞,而且都要找學者出來讚聲),最後使出「大法官釋憲」的狠招,讓「同婚」立於法制上的不敗之地。
這是同運第一波,也是到目前為止最大的勝利。第二波攻防,就是轉戰這次公投,由公民決定將同婚「納入民法」或「另立專法」。由於大法官胡亂釋憲,為爭議性極大的「同婚納入民法」強渡關山鋪設最有利的條件,逼迫「反同婚」陣營(請注意,它不叫反同陣營)祭出最後王牌,提出三份公投案反制。激進同運陣營也提出兩份公投案與之對決,這是整起事件的大致脈絡。
� 激進同運祭出「釋憲」,吃相太難看。
這裡要特別說明,「激進同運」和「同運」不能畫上等號,是否代表同志的主流意見,也有待商榷。主因在於,激進同運有一些異性戀者(特別是政客)參與其中,並發揮關鍵性的作用。筆者懷疑,激進同運是否有「內部民主」制度?還是放手讓這些異性戀政客決定大計?而這些異性戀政客,又是否真的了解大部分同志的需要,還是只和部分激進同志說了算?之所以如此懷疑,是因為這場運動謀略太深、太像政治鬥爭了。
在整個過程中,正反雙方都有不理性的攻訐,都有犯錯,這點無須否認。但激進同運錯更大,因為它升高衝突,逼迫攤牌,這就是大法官會議第748號釋字的「民法違憲」說。本來民法親屬編關於婚姻的規定(婚姻兩造為男女),並沒有違憲(婚姻自由、人民平等權),套標準的法律語言就是「殊難認定其為違憲」。如果覺得現有法律不夠用,應該走立法途徑,戰場在立法院。這是淺顯不過的道理。
但激進同運認為:① 立法曠日廢時,而且和反方有一些根本歧見。② 不想階段性修法(先伴侶法、再結婚法),要畢其功於一役。③ 綁定民法,可將「同性婚」推上主流位置,和「異性婚」平起平坐。④ 綁定民法,可全面接收夫妻所享有的權利與福利。因此把戰場拉到大法官會議,用「違憲說」鎮壓反對聲浪,並宣告若兩年內不完成修法或立法,同性婚直接納入民法。
大法官釋憲是2017年5月24日,兩年轉瞬將至。如果綠營立委蓄意杯葛,2019年5月不可能「完成」修法或立法,民法同婚水到渠成。這種操作充滿權謀算計,而且演出荒腔走板的醜劇。所謂醜劇,第一是把「沒有違憲」硬拗成「違憲」;第二是從總統到部分大小綠營政客,利用提名和行使同意權的機會,讓新任大法官幾乎清一色都支持同性婚姻,令人懷疑大法官的任命具有強烈政治目的,甚至是某種形式的政治交易,而大法官也投桃報李演出「民法違憲說」,寫下台灣司法史羞辱的一頁。
第三,是作為民主政治基石的行政、立法、司法「三權分立」,原本要互相制衡,在國家大計的位階上交鋒,這次卻演成三權的最高階人物:總統、國會議員、大法官沆瀣一氣,拿憲法當擋箭牌,護航一個高度爭議性的公共政策過關。親綠學者常說台灣民主沒有鞏固、沒有深化,此言不虛,綠營這場「吃相難看」的醜劇就是典型的例子。本來大法官在兩蔣時代,已不止一次充當政治工具;例如釋字第68號、129號,就是白色恐怖用來羅織罪名、迫害無辜的利器,許多人因此含冤入獄。
國民黨踐踏大法官會議,已使大法官蒙羞多年;如今民進黨和時代力量不讓國民黨「專醜於前」,再一次令大法官充當政治工具,而大法官也自毀清譽,集體淌混水,最後慘遭公投結果否定,加深憲政危機~代表大多數民意的公投結果,和充當政治工具卻具有憲法最高位階的大法官釋憲結果背道而馳,這叫公民何所適從?這場戲,綠營、同運、大法官都玩很大,但看在關心台灣民主憲政者的眼裡,卻悲從中來。憲法和憲政精神是兩回事,不能因為這條憲法是中華民國憲法,就可以把民主憲政的精神踩在腳下(何況這項爭議完全與統獨無關)。
否則我們如何抵抗執政者(不分藍綠)日後再利用大法官會議胡搞瞎搞?如果2020年換國民黨上台,再找新的一批大法官推翻這次大法官的釋憲(而且引據公投結果,更有說服力),那激進公投豈不白忙一場?憲政醜劇豈不再鬧一次?而在民進黨執政時代,為了配合大法官胡亂釋憲,即將修訂112種法律、356條法律條文的文官系統,以及牽動範圍更廣的教育系統,到了國民黨執政時代,是不是還要再折騰一次?是嫌台灣人吃飽太閒、精神不夠錯亂嗎?無論如何,這一切軌跡,歷史都會記錄下來的。
� 同婚修入民法,證明呷緊弄破碗。
特別指出的是,在大法官釋憲之前,同婚議題的正反雙方,本來已經磨合出共識或默契,也就是「同性結合」可另立專法保障;換句話說,同志結婚可以合法化(雖然「婚姻」一詞彼此仍有爭議)。即使同運陣營,起初也是倡議「同性伴侶法」。但民進黨執政後,同運陣營在綠營政客操盤指導下,改口宣稱另立專法是「歧視同志」、「形同種族隔離」,要求直接修入民法;接著又用大法官釋憲為「民法同婚」技巧性背書,擺明就是攤牌,不跟你對話。是的,只要搞定幾個人,就可以這麼做,而且贏得輕鬆。
然而一旦進入公投戰場,面對的是多數人,情勢截然不同。對於同運綁架政客的演出,讓我們重溫那句很久不見的老話:「人民的眼睛是雪亮的」,大家看在眼裡;加上這議題在政客操作下,把原先的政策辯論模式(不管它多激烈),一下子調成政治鬥爭模式,廝殺慘烈,刀刀見骨,深化社會對立,最後反傷自己。同運公投的慘敗(不是險敗,而是慘敗),無疑昭告蔡總統、大小綠營政客、大法官等人的立場,是跟主流民意對立的。和民意如此脫節,大選不輸才怪。民進黨應該慶幸的是,這顆炸彈提前引爆,距離2020年還有一點時間可以修正;若是不改舊轍,就別指望總統和立委大選了。這不是危言聳聽的話。
� 激進同運的障眼法,讓台灣社會難以招架。
激進同運還有一大特色,就是能操作非常複雜的宣傳招術,話說得漂漂亮亮,其實很多禁不起檢視。這是它和其他社運最大的不同。其他社運,特別是老一代的社運,不管議題為何,都盡可能向社會開誠布公,因為他們必須用這種標準要求政府。但激進同運用了太多障眼法,而且收效宏大,說明台灣社會對這套玩法缺乏免疫力。不幸的是,台灣最大的敵人中共,正是箇中高手(遠比激進同運段數更高)。筆者實不忍心見到一種不誠實的社運以不光彩的方法擄獲許多不清楚卻充滿熱情理想的人心。茲舉數例解構如下:
▶ 一、塑造自己是「弱勢者」、「性難民」或「人權受害者」的形象。
事實上,同志既非難民,亦非弱勢;恰好相反,很多同志因為有才有貌,在各行各業擔任要職,生活都屬中上。同志也不是一般定義的「人權受害者」。沒錯,不少同志在以前曾受過歧視、侮辱或霸凌,尊嚴權或名譽權受到侵犯。但在那個保守年代,歧視、侮辱、霸凌現象普遍可見,連講母語都會被罰站,受害者族繁不及備載;而且官方對同性戀採取相當寬容的態度(因為國民黨流亡來台,非常了解外省人的壓抑和苦悶)。
台灣同志所受到的人權侵犯,和政治犯所受到的人權侵犯天差地遠,跟西方國家同志曾經受到的人權侵犯,也是天差地遠。再者,台灣作為一個移民社會,自古男性居多,同性戀現象並不稀奇,也養成台灣人對同志的包容態度(這點又跟西方人不一樣)。儘管有侮辱、歧視甚至家庭紛爭,都是非體制性的原因;換言之,同志的痛苦(不要懷疑,同志真的很痛苦,下文另詳)不是來自體制的壓迫。這是台灣歷史的事實。
▶ 二、將「反民法同婚」、「反激進同運」抹黑成「反同」和「恐同」。
由於同婚和民法掛勾,造成不少阻力,因此要不要納入民法,同運陣營意見不一,甚至如前所述,前後也不一。是到了蔡英文上台後,綠營政客操盤指點,使同運激進化、一元化(壓縮異議空間),咬定民法又綁定大法官,搞成像政治鬥爭一樣。這種做法,相信很多同志也不敢苟同。這些不敢苟同的同志,是反同或恐同嗎?而同運陣營訴求前後不一,是不是自反或自恐?不要忘了,同志圈有許多「後同」人士,認為「有同性戀傾向者,不一定要過同性戀的生活」(例如資深同運人士韓森),卻被同運陣營指為「叛徒」。
如果這些「後同」人士不是同志,反同和恐同的大帽子早就泰山壓頂了。更不用談像「幸福盟」這些願意跟同志對話的對手,早被抹上一層厚厚的反同醬和恐同醬。而照前面第一項「同志是弱勢、人權受害者」的命題,那麼反民法同婚、反激進同運的每個人,不管是不是同志,邏輯上不就變成「迫害弱勢」、「人權加害者」?一個運動如果演變成不分黑白亂扣帽子,這個運動不是變質,就是墮落。
▶ 三、詭辯、強詞奪理。
讓我們看看這次公投大敗,「台灣伴侶權益推動聯盟」(伴侶盟)砲火四射的聲明:其一,「這是一場極不公平的公投戰,我們面對的是富可敵國的巨獸,用上億資金對台灣社會進行洗腦式宣傳」。伴侶盟沒講的真相是,公投之前,甚至一直到現在,新聞媒體(尤其是電子媒體)幾乎是一面倒挺同,這只要輕撥鍵盤,詢問「谷歌大神」就清楚了。誰在進行「洗腦式宣傳」,一看便知。
其二,抨擊民進黨「意志薄弱,使同志落入人為刀俎、我為魚肉的難堪處境。對此,除了嚴正譴責執政黨,我們也鄭重呼籲執政黨切勿再繼續墮落」。伴侶盟沒講的真相是,民進黨為了挺同,墮落到玩弄大法官釋憲,放棄它從黨外時代以來,通過無數考驗仍堅守的「有所為,有所不為」原則(這是它的光榮傳統),結果輸到幾乎脫褲。如此仁至義盡,伴侶盟卻過河拆橋,於心何忍?
其三,「嚴厲譴責假愛家真歧視的反同陣營,一再濫用民主機制、踐踏壓縮台灣社會理性思辨的空間」,並抨擊對手「不惜顛覆民主體制」、「將民主貶抑為簡單的數人頭的民粹」。這些指控,前兩項都可以奉送給激進同運陣營。第三項「將民主貶抑為簡單的數人頭的民粹」尤為可笑,姑不論其強詞奪理,人家至少還數了七百萬顆人頭。
比起「釋憲鬧劇」只要數幾十顆人頭就搞定一切,誰比較有資格談民主?公投當然並不完美,但畢竟是民意的展現,效力與選舉無異。特別敬告一點:「台灣前途,由台灣兩千三百萬人民共同決定」是不分藍綠的共識,也是對抗中共併吞的最後武器,它的最終落實就是在公投。除了這項「民粹」,還有什麼能向國際昭告台灣人的意志?
▶ 四、移花接木的論述:同志內部的迫害。
比起前述三項,識破這一項的難度更高,甚至很多同志菜鳥也迷迷糊糊,因為這需要充分的資訊和清楚的思辨才能論析。舉例而言,同運論述往往將同志的痛苦歸咎於外部(社會因素),事實上,至少在台灣,同志內部的迫害更為驚人。根據衛福部2017年統計,近20年來(1997-2016)性侵事件的男性受害者增加了60倍;2016年通報人數達1159人,其中9成是男男性侵,性侵地點多發生在宿舍、安置、矯正機構等封閉環境,有些男性受暴後也轉成加害者。
請注意,這則新聞提到的性侵地點不包括監獄,監獄是「直男」會暫時或永久變成「同志」而性侵男性的地方。因此這一千例男男性侵案(實際遠不止此數),受害者包括直男或同男,而加害者最可能是同男,而不是直男、直女或同女。換句話說,至少在男同志圈,同志最大的人權迫害是來自同志,而不是社會;社會頂多歧視你,不會性侵你。但「同志迫害同志」的現象,激進同運避而不提,他們把同志的痛苦歸咎於社會,歸咎於「反同」和「恐同」,也就是把「內部矛盾」轉焦為「外部矛盾」,一切都是 they 的錯。此為移花接木之一。
再者,即使同婚納入民法,真正會辦理結婚的同志,只佔同志族群的一小部分。這點同志老鳥心知肚明,菜鳥不一定知道,外界更普遍不明瞭。這跟同志圈的情慾文化有關。不可否認,同志們渴望相愛結合,許多人也追求終身伴侶,但同志圈的情慾流動太大(男女同志皆如此),許多人在經歷多次情傷之後,寧守單身,寧願同居,也不願結婚。即使是全球第一個同婚國家荷蘭,根據荷蘭同運團體「文化與娛樂中心」(COC)粗估,也只有五分之一的同志伴侶選擇結婚。
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台灣人權運動的大迷航(一)
民報 新聞~2018年12月29日
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新增說明文字
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【專欄】台灣人權運動的大迷航(二)
� 李禎祥/文史工作者
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為同婚大修民法,只能利益1%人口。台灣同運祖師祁家威1986年發表一篇〈對社會大眾及同性戀者的懇切聲明及呼籲〉,即呼籲同性戀者「性伴侶人數的增加,目前應遲緩下來,最多半年一個」。當時社會比較保守,祁家威已如此呼籲,何況是性觀念開放的現在?這群逐性愛而居的同志(當然不是指所有同志),真的肯乖乖經營一個「具有親密性及排他性的永久結合關係」(大法官釋憲文)的婚姻嗎?
而為了少數會登記結婚的同志(若以一般認為、但可能高估的同志佔全人口1/10比例,再以荷蘭「同志伴侶」1/5的結婚比例,再以荷蘭「同志非伴侶」佔同志人口1/2的推測比例,則會結婚的同志恐怕僅佔全人口1/100),要全面翻修婚姻相關條文和教育內容(包括把夫妻、父母稱謂拿掉,連祖父母都要改稱「二親等直系血親尊親屬」),會不會太誇張了?專為同志翻修的「新民法」,是要加入「蚊子館」的概念嗎?
法律學的ABC是:法律必須針對差異性的情形,進行差別性的規範,不是另立一款、另立一條,就是另立一章、另立一法。同性戀與異性戀的情慾態度、生活、文化既有明顯差異,另立專法不是更為合理與「適性」?然而激進同運要求法律配合他們大修,並稱專法是「不平等」、「歧視同志」,這是將「差別」扭曲為「不平等」,將「沒有歧視」抹黑為「歧視」,將同志圈的「內部不想婚」轉焦為「外部不許婚」,此為移花接木之二。
激進同運又說,很多異性配偶也在劈腿、出軌和一夜情,為什麼對同性配偶採取雙重標準?這裡先不談同性戀和異性戀在性伴侶人數的懸殊比例,僅申述一個常識問題:婚姻定義為「具有親密性及排他性的永久結合關係」,這是對實施一夫一妻制的「人類」所定的規範,不是專為「異性戀」而設。如果同志不喜歡這個遊戲規則,那就不要加入,更不要攪局,不是嗎?
要知道,異性配偶雖有劈腿、出軌、一夜情等現象,但都有法律和輿論加以制約,台灣就有許多官員、民代、作家、藝人、運動員等,為此退場、下台、出局。同性配偶要不要比照辦理?你們強調「性別平等」,那麼「制約平等」不也天經地義?然而許多同運論述反對制約,鼓吹「多元性伴侶」和「開放性關係」,宣稱排他性的一夫一妻制是屬於異性戀的保守制度,這是將「內部性問題」轉焦為「外部性問題」,為移花接木之三。
從世界各國經驗來看,同志運動不折不扣是一場打著「人權」、「自由」的旗號,遂行性解放的革命運動,台灣也在走這條路。為了達成目標,同運以「自由」之名爭取輿論和學界支持,使其合法化;再以法律為手段,逼迫行政體系和教育體系遂行各種有利同志的政策教育,並以「違法」恐嚇封殺抗議聲音,形成「不自由」和「反人權」之實。這些例子在歐美各國比比皆是,在台灣也開始上演。歐美反對同志運動的人,有很大的比例不是同運威脅他們的宗教,而是威脅他們的人權。這個事實,在國外已經是ABC了,為什麼台灣挺同運者沒有好好去研究?
例如今年幸福盟提出公投案時,激進同運就扣他們「違憲」的大帽子;2016年台大機械系考試題目,提到家庭是由一男一女、一夫一妻組成,是社會與家庭的律,立刻被扣上「違反性平教育」的罪名,罰款三萬元。強調「尊重同性戀基本人權,但反對同性戀主義」的中研院學者柯志明,言論被斷章取義群體圍攻,更不用說在臉書發動洗版、圍剿異議等情事。這叫做「人權」和「自由」嗎?同志在壓迫別人之餘,又說社會在壓迫他們。這種把「壓迫別人」轉焦為「被人壓迫」,為移花接木之四。
▶ 五、掛羊頭賣狗肉:激進同運爭取群眾支持,「人權牌」和「悲情牌」是第一策略,最常見的就是同志述說被歧視、霸凌的經驗。既然如此,那麼同運的主訴求,應該是爭取一個「沒有歧視、沒有霸凌、保障同志尊嚴權和名譽權」的社會,相信這樣,反方也無話可說,這場仗絕對勝券在握。問題是,激進同運真正要推的是「民法同婚」和「性平教育」。民法同婚的衝突點,不是同志沒辦法結婚,而是激進同運要的「婚姻」,夾帶一大堆條件,讓反方無法接受(下文另詳),所以它與人權無關。
「國中小性平教育」也是一樣,表面看「性別平等」合乎人權訴求,但激進陣營主張實施情感教育、同志教育、性教育,這三者勢必催生出「讓國中小學生認識男男愛、女女愛的同志性教育」的教材教案;並且讓狼師更有可趁之機,因為孩童無法分辨狼師對他們進行「教學」還是「性侵」,遑論抗拒,因此直接衝擊兒少人權。可見「民法同婚」和「國中小性平教育」對保障同志尊嚴權和名譽權,不僅沒有必然關係,還會威脅兒少人權。這就令人懷疑,激進同運強打人權牌和悲情牌,是要將社會的同情票,轉化為助功「民法同婚」和「國中小同志性教育」的火力,有掛羊頭賣狗肉之嫌。
筆者要特別指出,從黨外到民進黨,即使對國民黨抗爭最激烈的時候,都沒想過要把爭議性的東西灌輸到兒少身上~相對於國民黨在校園強力灌輸黨國思想,這點再度展現黨外和民進黨「有所不為」的道德高度。如今為了激進同運,也破功了。民進黨應該仔細對廣大父母選民作市場調查,而不是躲在同溫層裡相濡以沫。別忘了,台灣的父母親對孩子的權益有出於本能的敏銳判斷和擋死精神(雖然有時保護過度,但那是另一碼問題)。這次激進同運激起父母的危機意識(這點跟歐美的經驗再度一樣),把民進黨未曾得罪的「父母基本盤」(特別是中間選民)得罪一通,不智之甚。
可以確定的是,激進同運被政客這麼一攪和(激進同志也樂於配合),把一個明明可以打得很好的人權運動(訴求尊嚴權和名譽權),打得很不像是光明正大的人權運動,敗於過度包裝或錯誤包裝,敗於過度算計或錯誤算計,還摔慘了民進黨,這是同運最大的敗筆。究其脈絡,大約從2012年同志遊行訴求「婚姻平權,伴侶多元」之後,彩虹航線就開始偏了,一路航向衝突爭議的大海。
� 同志不應被歧視,更不是精神疾病。
以上只是略述一點梗概,主要是檢討綠營和激進同運的問題。想當然耳,筆者一定沾染一層厚厚的反同醬和恐同醬。但筆者絕非反同恐同之人,對同志更無敵意。筆者深知同志痛苦,Gay其實並不Gay,這種痛苦追到究竟,屬於形而上的層次,這可以解釋為什麼很多同志努力追尋自我,探究生命意義,最後走上宗教之路。其理深奧,茲不詳論,只就形而下的層次,略舉同志痛苦的主要因素:
其一是很多同志天真善良,敏感細膩,容易憂鬱和受傷;其二是同志圈追逐青春、美色、肉慾,這些都很容易變動和取代,感情無法永繫;其三是同志圈爭逐和受寵的主角是年輕人,他們有青春魅力,心智卻不夠成熟,愛情來如火去如風,失戀換侶家常便飯;其四是同志圈有不少獵人和騙子,到處尋找獵物和菜鳥,嚐鮮、偷吃、吃到飽,邊逛邊吃,吃完立刻走人,留下無數碎心戀。
其五是台灣雖不像西方國家迫害同志由來已久(因此同運相對激烈,政府也相對容易妥協),也沒有體制性的迫害,但很多人確實有意無意中,對同志有嘲諷、侮辱、歧視、霸凌、疏離、恐嚇斷絕關係等言行;而同運過程中,反方屢有不當言行,鬧了不少笑話,激起同志更多反彈(直到幸福盟才記取教訓大幅修正),這是不容否認的。對此,反激烈同運者必須有同理心,了解同志的感受,尊重同志的人權;更不要設定同志先天是「有罪、不正常、心理變態、精神疾病、需要治療」等,這不僅無知荒謬,而且無法對話。
不過,在環境影響下,同志圈的情慾活動確實很複雜,加上一些披露的新聞驚世駭俗,也讓很多台灣人無法認同。這就衍生另一個問題:外界對同志的負面觀感,個別來看,到底是基於偏見,還是基於事實?當同運鬥士控訴外界醜化、「妖魔化」同志形象的同時,內部卻有一群同志不斷破壞同志形象,剛好坐實外界的「誤解」。這種「前面吃緊,後面緊吃」的矛盾,是同志自己必須正視和解決的問題。順便一提:同志常控訴外界以病態的觀點看待他們,那麼「恐同症」(homophobia)一詞不也是嗎?
� 同志最大的痛苦,來自驛動的心。
同志們必須了解:同志的痛苦有非常複雜的成因,不能簡單化約,把責任往外推。即使把全天下的男女都轉成同志,同志照樣痛苦,照樣憂鬱,照樣失戀,也照樣有人輕生(很多同志為情而死,激進同運仍將矛頭指向社會)。即使是最早實施同婚(2001)、「性平教育」非常落實的荷蘭,同運團體COC在2013年的一份報告指出,該國未滿18歲者(也就是性平教育的主要對象),男同、女同、雙性戀企圖自殺者的比例,仍高於異性戀四到五倍。美國西北大學費恩柏格醫學院(Feinberg School of Medicine)2014年發表一項研究報告(涉及三萬名參與者),撰述者卡羅爾(Richard Carroll)指出:同性伴侶的家暴發生率一直高於異性伴侶。台灣同運每愛引用聖嚴法師2000年的一番話為同婚背書,請仔細看上下文:
「(關於同性戀家庭)我們倒可以從安心、安身、安家、安業等四個層面來衡量,如果同性戀者確實可以做到這『四安』,也就是說,他們有足夠的能力『成家立業,安頓身心』,就不會帶給人類任何的社會問題。但如果同性戀者對這『四安』有所保留,那麼就有必要再重新思考一下。」
聖嚴法師這番話,有條件也有保留。其中「安心、安身、安家」都是點中同志圈問題的要害。當時聖嚴法師還沒看到十八年後,激進同運可以串聯政客、大法官胡亂「釋憲」,強入民法,製造憲政危機,帶來「社會問題」,否則他的態度會更保留。
總結一句:在台灣,同志最大的威脅不是來自同志圈外部,而是來自同志圈內部;更深入地說,來自一顆顆「不安的靈魂」。同志若不面對這個事實,即使把外部敵人全部打垮,還是被最強大的內部敵人牢牢控制,無從解脫。
放大來看,台灣社會在這場激烈對決中,實為最大輸家,而且暴露多重危機。危機之一,是台灣民主政治的淺碟性、脆弱性、短線操作性,暴露無遺;危機之二,是綠營在取得空前大好形勢之後,才兩年就快把自己玩完了。關懷同志天經地義,但黨內和地方早有預警不可冒進;然中央和立委為了搶攻青年選票(他們失算了,青年不一定買帳),一意孤行,用激進手段幫助同運,結果越幫越忙,最後和同運雙雙落難。這個黨,政治判斷和決策過程出了大問題。
� 民進黨製造機會,讓國民黨上台。
這問題,筆者早從2016年的兆豐銀事件、2017年春的「自自冉冉事件」和減香事件,已經預感民進黨將會製造機會讓國民黨上台。兆豐銀事件顯示民進黨連國民黨執政期間發生的弊案都不敢打;「自自冉冉事件」顯示總統府連一點小錯都不肯改;減香事件(終極目標是滅香)顯示執政官員對台灣文化無知到不行,因為香火在台灣民間信仰中,具有核心中的核心位置。但官員用粗暴的手段「減香」,親綠網軍把宮廟「抹藍」,把香火貶成迷信,製造強烈社會對立。得罪神明姑且不論,絕對得罪許多綠營的支持者。這次大選慘敗,正確的解讀不是國民黨贏回民心,而是民進黨輸掉太多「賭爛票」。
危機之三,是台灣人缺乏分辨「理論與實際」(名實之辨)的能力。理論與實際常常不一致,特別是在流行「講一套做一套」的華人社會。簡單的情形,是「講A,做B」,這還容易分辨;但這次激進同運採用的模式,卻是「講A,做A+B+C+etc」,這是一種封包策略,夾帶許多爭議性的東西,外面用一個「同志結婚」的精緻禮盒,美美的包起來。向外界傳遞「誰能禁止我的愛」、「願天下有情人都成眷屬」的心聲,宛如被體制迫害的同志版羅密歐與茱麗葉。
� 不懂名實之辨,是台灣社會一大隱憂。
然而,激進同運要的同志結婚,是「大法官釋憲打通關」(憲政爭議)加上「民法等上百種法律配合修改」(法律爭議)加上「全部教育體系配合調整」(教育爭議)加上「領養子女合法化」(家庭爭議)再搭配「國中小同志教育」(兒少人權爭議)等等,而且可能只服務佔人口1/100的同婚人士。但他們對外訴求的「同志結婚」,卻是簡化美化,強打愛情牌、悲情牌、人權牌、自由牌、浪漫唯美牌,來爭取輿論支持、學界聲援、青年力挺、藝文娛樂界響應。
這就形成一個弔詭局面:輿論、學界、青年、藝文娛樂界所力挺的「同志結婚」,和激進同運所推動的「同志結婚」,名同而實不同;雙方都使用「同志結婚」這個名詞(理論),但雙方所認知的「同志結婚」內容(實際),落差很大。理論和實際的落差越大,越容易操作不實宣傳和詐騙。挺同者常說:「同志結婚何須公投?為什麼要讓別人來決定?」這話沒錯,如果同志「單純結婚」,值得衷心祝福。問題是,激進同運推的「同志結婚」是要掛勾這個、排除那個、搭配這個、夾帶那個,配套非常齊全,但影響社會之鉅,儼如一場革命,怎能不公投?
例如收養子女,由於影響兒童人權,甚至會加速人工生殖、代孕(包括第三世界的嬰兒工廠)、人口販賣等技術和產業的合法化、擴大化,比同志結婚的爭議性更大。同婚立法之所以窒礙難行,除了對「婚姻」一詞各不相讓外,另一個重點就是「收養子女」,從2001年法務部所擬〈人權保障基本法草案〉,到2006年立委所提〈同性婚姻法草案〉都是如此。這就是「理論簡單」和「實際複雜」之間的巨大落差。不懂名實之辨,理論就是講了一百遍,還是跟實際脫節。冒然付諸公投,不發生「十級地震」才怪。「十級地震」是游盈隆在2016年提出的警告,為此也遭圍剿。
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台灣人權運動的大迷航(二)
民報 新聞~2018年12月30日
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新增說明文字
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【專欄】台灣人權運動的大迷航(三)
� 李禎祥/文史工作者
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� 西方的「性平」走向「去性」,絕不適用台灣。
「性別平等教育」是另一個「名實不符」的顯例。理論上,性別平等是指男性、女性、變性、跨性平等,都不可歧視,都必須尊重;但實際上,西方國家的性平教育卻是走向去性化、性別中立、抹除性別界限。這以瑞典的情形最誇張,已經逆轉到連幼稚園教學都開始避免使用「他/男生」(han)、「她/女生」(hon)這些名詞的地步。台灣激進同運對西方國家亦步亦趨,「性平」遲早會變成「去性」。同婚修法計畫廢除夫妻、父母稱謂只是第一步,更大的落實以及更激烈的爭議,會在教育現場。
這裡再度提醒,真的不要罔顧國情照抄歐洲。台灣是「南國」,處於熱帶和亞熱帶環境,陽光燦爛,色彩繽紛,男性和女性意象都非常飽滿、恣意綻放,跟寒溫帶、冷色簡約、意象相對單調的西北歐,不一樣就是不一樣。「性平」是百花齊放,「去性」或「性別中立」是百花一色,意義截然不同。瑞典的教育已被該國學者批評為「性別瘋狂」,台灣這個生機盎然、性別意象華麗鮮明的國家,如果變成性別的「永久中立國」,不是更瘋狂?
西方國家這種「性平真相」,筆者假設激進同運是知道的,如果不知道,更沒有理由推動性平。如果知道,這就形成一個弔詭局面:輿論、學界、青年、藝文娛樂界所力挺的「性平教育」,和激進同運所推動的「性平教育」,名同而實不同;雙方都使用「性平教育」這個名詞(理論),但雙方所認知的「性平教育」內容(實際),落差很大。理論和實際的落差越大,越容易操作不實宣傳和詐騙。
和同婚一樣,性平教育也需要清晰的思辨。激進同運常愛舉2000年的「葉永鋕事件」為例。這位國中生因為與眾不同的「性別特質」(女性化)而遭同學霸凌,不敢上男廁,最後不幸死亡。沒有錯,這確實可以是「性平教育」的重要素材,問題是它跟「同志教育」沒有必然關係。第一、我們無法確定葉同學是不是同性戀者;第二、以男人來講,異性戀者有很多比較女性化,令人誤以為是同性戀;同性戀者也有很多相當男性化,令人誤以為是異性戀。既然如此,同志教育為什麼要掛勾性平教育?真正在葉永鋕事件最有發言權的,是跨性別認同者,而不是同志。如果同志搶發言權,不就強化外界對男同志「娘娘腔」的刻板印象?
� 國中小真正要力推的,是反霸凌教育。
其實,國中小要避免葉永鋕事件的發生,應該是推行「反霸凌教育」,教育學生幾個簡單重要的守則:「愛護同學,不要欺負任何同學」、「不要因為別人看起來不一樣,就欺負他們」、「誰欺負誰,就報告老師」;而不是把事情複雜化,教他們情感教育(男愛男、女愛女、女愛男、男愛女)、性教育、同志教育,以及兩者合成的「同志性教育」。一個學生必須接受這麼多「教育」,才能愛護同學、不欺負同學嗎?可見國中小實施同志教育,是一種掩護策略,其實另有目的。
這也難怪,外界認為國中小實施同志教育,意在使更多人成為同志。這是因為同性戀(至少是同志戀行為)有先天因素,也有後天因素,「後天誘導」是同運最大罩門之一(對此他們只能一味否定),牽涉許多直男直女被「掰彎」成同男同女的實例。即使是成年人都會「轉性」,何況是性別意識模糊的國中小學生。如果國中小實施同志教育,男女生即可能因為單純喜歡同性同學,而自認或被暗示是同志,進而體驗同志性行為,進而成為同志。也有不少人,先被同志誘導,好不容易出離時,已被吃過、肛過、性侵過了,留下心靈的陰影與創傷。此例在台灣很早就有,只是礙於情面,很少浮上檯面(特別是男性,更難開口);即使媒體報導,新聞須臾即逝。
如上所述,同志結婚不是單純的同志結婚,性平教育也不是真正的性平教育。激進同運操作這些名詞爭取大眾支持,從大眾的誤解中獲利,這是民主社會一大隱憂。筆者觀察台灣人權運動三十多年,還沒看到一種社運「名實不符」的情形像激進同運這麼嚴重,還能捲起這麼大的風潮。當台灣人好不容易從「九二共識」、「一個中國」學習簡單的名實之辯時,「同志婚姻」、「性平教育」這種複雜的名實之辯又洶湧而至,造成社會分裂。台灣人容易被騙,於此又得一證。
� 激進同運和共產主義運動的比較。
事實上,激進同運和共產主義運動有很多相似處:都是左派革命(性革命、政治革命),都訴求弱勢、控訴迫害;都充滿激情、目空一切(特別是對家庭、道德和宗教);都要顛覆體制、重寫遊戲規則(不同點是暴力路線和民主路線);都贏得知識分子支持,都擅長包裝宣傳鬥爭,也都有嚴重「名實不符」的情形,因此都能席捲大量認識不清的群眾。但台灣和歐洲最大的不同是,歐洲有層層疊疊迫害同志的紀錄(特別是納粹時代),台灣明明就沒有,竟也搞到社會分裂,實在不可思議。
悲哉,台灣流行跟風趕潮,還沒把一個議題研究清楚,就不擇手段推動,損失不可收拾。如今民進黨騎虎難下,恐怕也將玩火自焚。因為照大法官釋憲,2019年5月民法同婚即將生效;而生效之日,就是更激烈對立展開之時,這把火將會燒到2020年民進黨下台為止。民進黨下台,力挺九二共識的國民黨對中共勢力進逼更無招架之力。一旦中共控制台灣政局,不管挺同反同,大家受害一同。這一連串骨牌效應,能在哪個關節卡住?嚴峻考驗台灣人的智慧。
最後要提的,也就是危機之四,是台灣人權界、親綠學者、進步知識青年(後兩項,以下簡稱知識界),在這場激烈對決中,嚴重一面倒,產生群盲現象。比起同樣一面倒的媒體,這是台灣更深沉的危機,因為自1987年解嚴以來,真正推動台灣民主自由人權、而且在關鍵時刻發揮決定力量的,就是台灣人權界和知識界。其中有很多仁人志士,充滿理想和道德勇氣;而青年學生則充滿熱情,耐勞忍苦,果於行動;還有一些筆者認識的同志朋友,天真善良聰穎,卻憂鬱壓抑敏感。這些都是筆者所敬愛者,這次卻栽了大觔斗,令人痛惜,這也是筆者決定寫這篇文章的主因。深入檢討,事有必至,因為台灣人權運動陷入了大迷航。
台灣人權界與知識界栽觔斗,主要原因有四:一是同運議題極其複雜,論述真偽難辨,容易誤判;二是激進同運強打人權牌,訴求自己是人權受害者,似是而非,但包裝相當成功;三是同溫層效應,特別是社群媒體,早已進入「大同」境界,異議不是被打壓,就是很識趣的消失。而人權界與知識界是社群媒體的重度使用者,大家都會看風向,不想當烏鴉,以免傷感情,結果就是造成「一言堂」和「群盲」效應。
� 台灣人權問題現勢:人民互相迫害才是主力。
四是台灣在李登輝大刀闊斧進行政治改革之後,大約從民進黨2000年執政開始至今,人權迫害的大勢已經從「國家迫害人民」轉為「人民互相迫害」;換言之,站在民間的角度,外在矛盾已轉為內在矛盾,社會內部「非政治性的人權迫害」問題才是主力,而且愈演愈烈。然而台灣人權界與知識界昧於形勢,仍以他們熟悉的「民間社會對抗國家機器」的觀點和做法,處理人權問題。結果可想而知,該打的沒打到,不該打的用力打。這使得人權工作和廣大民意脫離,悖離人權運動幾十年來「和受難者站在一起」的軌道,一路航向衝突爭議的大海。
「廢死運動」是最典型的例子,不知流失民進黨多少選票。撇開其他無數爭議不談,廢死運動比起撲朔迷離的同志運動,至少有兩點更容易破解:第一,它違反現代刑法的「比例原則」。在比例原則下,輕罪不能重判;反過來說,重罪也不能輕判。然而廢死要求「零死刑」,殺再多人也不必死,悖理自不待言。第二,廢死根本不是世界潮流。歐洲看似一片廢死,那是歐盟以「廢死」作為加盟條件,不廢死就別想加入。這種高度政治性操作,讓爭議性極大的廢死政策到處插旗,再來騙台灣說是「世界潮流」,說明歐洲左派運動自欺欺人的功夫真是一絕。
� 廢死運動接不到台灣的三層地氣。
台灣廢死和同運一樣,都是接歐洲左派的「空氣」,而不是接台灣的「地氣」。台灣的「地氣」有三層:第一層是人們相信善有善報、惡有惡報,必須符合貨真價實的「比例原則」(報復式正義);第二層是如果不報復,那就請凶手展現最大的誠意,懺悔、發誓、發願、彌補,讓死者家屬願意原諒你再說(修復式正義);第三層是慘案一發生,人們一定會同情死者、苦主,盡可能安慰和協助死者家屬,而不是站在凶手的立場講話。至於凶手是不是失手或被迫行凶,台灣人自有評斷,不會一味要求償命。
從這三點,就能了解台灣的廢死運動為何一直招致非議。它既放棄報復式正義,也不嚴申修復式正義,也不以實際行動關懷死者家屬,反而為凶手發聲,儘怪罪於社會。廢死運動最有力的理由,是要救濟冤案,這在技術上很好解決,而且不是台灣人非議廢死的重點。台灣人更憤怒的是,凶手只要做做樣子(裝後悔、抄佛經等),連修復式正義都省了,就可以讓法官判決免死。對這種「交相賊」情況,廢死運動卻也選擇沉默。2012年「台南男童割喉案」的凶手狂言:「犯案前有上網查過,現在台灣殺一、兩個人也不會判死刑」,更是點破台灣人的恐懼。廢死走到這步田地,人權光環已經黯淡,該檢討的不是社會,而是廢死運動本身~無獨有偶,激進同運也愛怪社會。
台灣的廢死運動顯示,當殺人主角(迫害生命權者)從解嚴前的「政府」轉移到解嚴後的「人民」,特別是這些年凶殺案越來越隨機、殘酷、頻繁之際,部分人權運動者仍昧於形勢,向政府施壓,將不是冤獄的死刑執行當成人權迫害。而且在國內反廢死仍為民意主流之時,廢死勢力(包括國內外壓力)已經成功架空民意,迫使政府十幾年不再執行死刑(若干破例除外)。
廢死運動者是否意識到,那些主張死刑的人,正是在表達對是非公理正義的關切,正是在強力聲援人權,正是在為受苦受難的人講話~這不就是人權運動者所要結盟的對象?兩方明明都關心人權,卻搞到雙敗雙輸,主張廢死的人大失民心,主張死刑的人充滿挫折,唯一得利的是迫害人權的凶手。如果台灣獲得「亞洲第一個廢死國家」的稱號,那真是恥辱的印記。
筆者深知,台灣廢死運動的工作者及支持者,有許多令人尊敬的仁人志士。因此筆者下筆也感到掙扎。但有時指出盲點,可能是最好的幫助。筆者誠懇呼籲,如果要放棄「報復式正義」的話,請務必提出令人信服的「修復式正義」對策。這對策,絕不是讓受刑人每個月繳錢給受難家屬就算了,這點應該不難理解吧。
� 跟受害者站在一起,不要跟加害者站在一起。
更宏觀看,廢死運動走到一個很詭異的局面(當然,這不是廢死運動者的本意):再度回到戒嚴年代「跟加害者站在一起」的位置。戒嚴年代國民黨是最大加害者,人民渴求公理正義人權,才支持黨外、民進黨和各種人權運動;而人權運動者也跟受害者站在一起,因為人權運動必受打壓,所以運動者與受害者具有高度同理心。然而解嚴後,打壓減緩,局勢丕變,在種種因素作用下,人權運動開始「西化」。
新一代運動者很多是學院派出身,嫻熟西洋理論學說,但跟基層人民隔閡,沒有受害同理心;雖然滿懷理想,卻跟同溫層以外的社會大眾缺乏對話能力。對此,筆者只能提醒,社會大眾雖然不擅「理論」,但他們每天都在「實際」裡面打滾,對「實際」一清二楚。人權運動一定要把握「實際狀況」,再用理論來歸納分析、整理重點,這不就是簡單的學院派道理?要對話,其實不難的。
筆者觀察,戒嚴年代的人權運動,理論簡單卻能引起共鳴,而且重視理論與實務的一致性;如今的人權運動,理論複雜充滿爭議,而且對實務產生的矛盾束手無策。台灣的工商業非常重視「品管」,這是信譽保證,但品管在運動界是不存在的。運動者認為只要立個法、丟給政府執行,就不甘我的事;偏偏最會出問題的,就在執行階段。
� 台灣的恐怖實際:加害者有保護傘,受害者活該倒楣。
新一代的運動者,最不懂台灣的「實際」情形之一,就是台灣對加害者的懲罰機制薄弱,對受害者的救濟機制不足,這跟先進的歐美國家不同。也因此,主流民意偏向嚴懲加害者,因為他們很清楚酒駕、毒駕、販毒、詐騙、貪污、舞弊、性侵、殺人、黑心食品等案件的加害者,在台灣有各種辦法可以不起訴、免刑、輕判、假釋、脫產、潛逃和官官相護;相對的,在這些案件中結結實實遭受人權侵害的人,往往含冤吞淚,索賠困難,官司曠日廢時,救濟形同虛設。
君不見,每當校園發生狼師性侵案件,校方常以校譽為優先考量,設法掩蓋,縱放狼師。這就難怪父母對國中小實施「性平教育」如此反彈,因為他們知道一旦孩子受到傷害,師長跟家長不會同心。更別談2012年台南男童割喉案、2016年內湖女童砍頭案,都在向社會示範,隨機凶殘殺害幼童的人,不僅死刑可免,連修復式正義都不必,不知傷透多少父母的心。人權運動搞到後來,如果讓廣大的父母擔憂憤怒恐懼,那它還有多少公信力?筆者再一次強調,人權運動對相關資訊的掌握,非常重要。
根據衛福部2016年發表的〈105年度台灣婦女遭受親密關係暴力統計資料調查〉,推估台灣900萬名18至74 歲的成年女性中,約有48萬人曾遭受性暴力,其中近8萬人遭受「非親密伴侶」(例如陌生人)性侵。隔年衛福部又發表統計,〈性侵害犯罪防治法〉實施20年來,性侵受暴人數多達13萬1134人(其中女性9成,男性1成)。這是通報案件,實際遠高於此。驚人數據擺在眼前,這些受害婦女不正是女權團體最該關注的對象?然而這兩次數據發表後,女權團體可有深入的追蹤、相應的行動?還是忙著和同運團體聯手,推婚姻平權、多元家庭、性平教育?
� 有慈悲沒有智慧,將催生新的專制獨裁政權。
放大視野,台灣人權運動還有更大的危機。戒嚴以來,人權運動基本上是走「放手路線」和「慈悲路線」,政府干涉越少越好,刑罰越輕越好。加害者坐收人權運動的紅利,卻沒有更收斂,反而更肆無忌憚,受害者只能哭喊正義。這種情形,和戒嚴年代國民黨肆無忌憚迫害人權,受害者只能哭喊正義如出一轍,真是無比諷刺。套佛家術語,這是「有慈悲沒有智慧」所產生的「慈悲障」。無怪乎近年歐美極右勢力大興,因為執政主流的左派空有慈悲(過度或不當推行爭議性的人權和福利政策),卻缺乏解決矛盾、務實應變的智慧。
同理,台灣的人權運動若因慈悲作障,引起爭議,又沒有智慧回應變局,化解危機,遲早會失去受害者的信任;受害者和支持群眾將會求助強大的公權力,以嚴刑峻罰保障「社會安定」和「社會秩序」。稍有歷史感的人都知道,這百分之百會催生出專制獨裁政權,而且在利益交換下,即可為不講人權、強調「維穩」的中共,鋪好接收台灣的紅地毯。到時人權成果歸零,民主白忙一場,家庭無從保護,下一代不再幸福。挺同不挺同,同入紅色牢籠;宗教自由更別談了。照目前情勢來看,發生這種悲劇的可能性越來越大。
台灣人權運動確實陷入大迷航,因而無法建立大戰略,令人扼腕。問題之解決,其實簡單到不能再簡單:你現在的敵人,就是你真正的朋友!以激進同運來講,反方很多人並沒有「反同」,他們也關心同志人權,更關心兒少人權;以廢死運動來講,反廢死者對受害人的疼惜,對人權正義的捍衛,絕不輸給贊成廢死的人。這些人不會把「愛台灣」掛在嘴邊,卻用實際行動愛台灣,絕對能成為人權運動可大可久的支持力量。人權運動者必須擦亮眼睛,捐棄執見,服務真正的受害者,廣結所有支持人權的力量。請拿出智慧,往大局著眼吧!
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台灣人權運動的大迷航(三)
民報 新聞~2018年12月31日
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第163集:課堂上的性平教育,國小老師怎麼教
� 余雅琳/整理
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今年1月,高雄市港和國小老師劉育豪,以「保險套」為主軸,向國小三年級班級學生,教導相關性別平等教育(以下簡稱性平教育)知識,教學過程中實際讓學生碰觸保險套,也使用假陽具作為教材。教學之前,劉育豪已徵得學生家長同意,但卻引起部分反對人士抗議。本週《燦爛時光會客室》邀請劉育豪老師,在他上課的教室裡,分享教學經驗、方法與教學理念。這一堂課,緣於班上學生主動提問「什麼是保險套?」劉育豪請學生先在黑板上寫下保險套三個字,向學生承諾,一定會上一堂相關的性平教育課程。
依據《性別平等教育法》第17條規定,國民中小學,每學期應實施至少四小時的性別平等教育相關課程。雖有法源規定,但正逢婚姻平權浪潮,部分團體常將反對議題與性別教育綁在一起。劉育豪坦言,教學之前擔憂引起爭論,還慎重寫信給家長,結果獲得10多名家長同意,甚至回信寫道:「感謝老師幫我們教孩子們,這麼難以啟齒的話題。」劉育豪上課時,一開始先以繪本舖陳談論身體,再進入到保險套教學。由於很早預告這門課,學生抱有期待,當場反應也熱烈。
他指出,性的刺激不會只在課堂上,從廣告、鄉土劇到網路資訊,社會中無處不有。在校園內,學生也難以避免同儕間的身體碰觸。正因如此,透過課程讓學生懂得保護自己、尊重別人,是重要的教學目的,而非外界不實流言。他認為,外界抗議人士未了解課程全貌,看到特定字眼便想打壓,扭曲授課原意。雖徵得學生家長同意,授課之後仍遭受外界人士抨擊,劉育豪提到,反對人士曾以「不適任教師」或「狼師」,向教育部及高雄市教育局申訴多次,也曾在公開場合中扭曲他的話語。
「不能亂把話塞到我嘴巴裡面。」劉育豪說,自己不怕被攻擊,不同意他教學方式的人可以反對、可以對話,但不能用不實的內容作為反對理由。做了聲明後仍擋不住想要攻擊的人,讓他感到無力。主持人管中祥提問,「要如何把性別議題,讓小朋友聽得懂?」作為教師,也攻讀性別平等研究所,劉育豪表示,平常會關注性別議題,經常會用「融入式教學」,將性別議題放在正課尾聲,同時會納入繪本作為教材。
他也點出,平時班級經營很重要,可融入性別議題,像是性別語彙的使用,例如排隊時不要刻意區別男女。劉育豪提到,教育部有針對性別平等教育設置「九年一貫能力指標」,從性別的自我瞭解、性別的人我關係到性別的自我突破,系統性的帶入性別議題。但他也表示,性平教育不是每個老師都能做到,性別概念會因為成長背景、宗教信仰等複雜因素,有所落差。
因此他希望,未來能有官方教材統籌基礎的概念,定調性平教育的基礎內容。「性的議題要公共化。」劉育豪最後談到,性在多數家長觀念中,屬於隱私、難以開口的話題,可以轉化他人的素材或故事讓孩子們瞭解,參與親子共學團也是一個方式。劉育豪表示,性平教育是教孩子們未來可能會發生、也必須面對的事情,因此需要用更正式的平台,多談論這類話題。
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《燦爛時光會客室》第163集:課堂上的性平教育,國小老師怎麼教
公民行動影音紀錄資料庫~2017年07月09日
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性平教師翁麗淑:我在「性平教育」的攤牌
� 翁麗淑/鷺江國小教師
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關於這陣子沸沸揚揚的戰場, 我這個母親、老師,還有性別運動者,實在不應該置身事外….所以,就攤牌了吧!這篇想跟大人們說 ….首先,我要說,是的,同志大遊行晚會的最後一個壓軸確實在大螢幕上投影了一隻大陰莖,而且歌詞非常猥褻。我在現場還跟旁邊的筱慧說:「如果這個讓萌萌的人看到,肯定會瘋掉吧!」 而其實不一定是護家盟的成員,其他可能也會有很多人覺得不妥吧 …..
回到稍早的畫面,我自己也站上了這個主舞台,我還記得我說的其中一小段話:「是的,會有滑坡效應,什麼人獸交、多人家庭….之類的立法要求可能會紛紛出爐,但我覺得這是好事,教育現場迴避這些議題已經太久了,更多愛的形式與可能、更多我們還不敢正視的價值、更多生命裡要面對的課題,都應該好好地面對思考與討論,如果通過同性婚姻可以造成這樣的效應,我真的覺得這是教育的福音啊!因此,我要說,這不是滑坡效應,這應該叫提升效應!」
還記得100學年度時,新修訂的性平教育議題課綱就要開始實施,當時受到許多阻礙,其中最有力的一派就是真愛聯盟,當時他們有一個反對100性平課綱的口號,他們說—「現在的性平教育已經被同志綁架,性平教育已經淪為性解放的教育。」 當時有很多性平教育的夥伴出面解釋,諄諄教誨,不斷強調「性平教育絕非性解放」。性平教育是強調尊重差異、包容多元…..之類的,當時我的心底有一些聲音不敢說,但我覺得現在似乎是要攤牌了,我想說的是,「是的,我也這樣覺得,真正的性平教育就應該是性解放的教育!」
(好啦,我知道,那些性平課綱裡林林總總的能力指標在說什麼,其中也只有一個主概念叫「性與權力」。但也主要在討論性別間的「權力」關係,「性」的話題很少 …. )說真的,我在教育的現場不斷看到各種令人擔心的「性平教育」,連教會進入校園的守貞教育(青春啟航、青春無悔…..這些),也是可以包裝成性平教育啊!而且,不瞞大家說,即使是性別平等教育的輔導團成員,都有人稱讚這個教材有多好!在我氣急攻心的同時,我也必須承認,教育現場接受的性平教育,大概就是這個樣子吧。
有個性平輔導團的老師,她來跟我們分享的教案,其中有一個活動,是要學生把兩張紙黏起來,然後再撕開,是要告訴學生說—太早發生性關係就像這兩張紙一樣,撕開後就破損難以回復了 ……除了這種讓人抓狂的教案之外,當然還有一堆你教前面,小孩就倒背如流的把後面的答案都告訴你的教材,什麼男護士女醫師、爸爸也要做家事、照顧小孩 ….這些當然都是性平教育,可是,在充滿政治正確的預測之下,「教育」這件事發生在哪裡?
我想說的就是,缺了對「性」這件事有更深入思辨的性別教育,其實就失去了性別教育重要的意義和價值,而什麼是「性的思辨」,其實在整個性別平權的歷史來看,就是「性解放」這三個字。我也不會急著撇清說「性解放」並不是「性氾濫」或「雜交」「濫交」,幫「性」打理出一個什麼範圍來說好的性和不好的性,就又回到了保守性的死胡同了,我要說的是,那些一夜情、亂倫、雜交、濫交、人獸交 …..
很多我們覺得可怕難以面對的性事,就是要透過性解放的過程,好好的來面對,拿出來好好地思索,為什麼我覺得可怕?我的擔心是甚麼?我焦慮的是甚麼?而究竟對性放縱或保守的價值跟理由是甚麼?地球上很大一部分的生命是來自於「性」,但關於「性」的愉悅和美好,為什麼我們(家長們)會害怕讓孩子們知道? 揭開那些不明所以的倫理與道德,我們(家長們)是不是也該誠實地問自己,如果是安全的性,為什麼我們還是害怕孩子嘗試?
「性解放」並不是切斷你的腦筋線,像發情的動物亂衝,而是嘗試斷開綑綁你的道德枷鎖,拋開那些恐懼、解開那些靠近汙穢的害怕,仔細地凝視「性」這件事,深入地思考關於「性」的一切,然後慢慢的形成你對「性」的理念與價值觀,你怎麼看待你的身體、你怎麼思考慾望這件事、你期待怎樣的關係、你怎麼理解「性」裡的責任和牽扯、你用什麼眼光和態度來看待與你不同的性價值?而在「性」的隱私與倫常裡,你怎麼擺放它的位置?性與生殖、性與愛、性與疾病…..而關於性在人類社會裡的開發與流向,我們又要抱持著怎樣的思考與作為?
唉,想想關於性的功課,在擔心我們對孩子的教養前,我們自己是不是還有很長的路要走?
從小女兒會走路開始,每一年我都帶她和哥哥一起參加同志大遊行,而每一次的同志大遊行,那些聳動的標語、裸露到令人擔心的打扮、形形色色的口號….從來不缺,我女兒不只一次從路旁接過保險套、指險套,對我來說,這才是紮紮實實的性平教育現場,沒有什麼話題不敢說,沒有什麼畫面要閃躲,歡樂豐富又包含著深刻的議題呼喊,一年就這麼一次坦坦蕩蕩的告訴這個社會,關於同志、關於性、關於社會裡各種我們還沒想到的情感,還有這些人對社會政府的期待。
這其中有正面的喊話,也有反諷的隱諱的戲謔的各種形式的表達,我從來不擔心我的孩子看到那些裸露的身體會有什麼不良的影響;我反而比較擔心教育現場裡那些官樣文章、那些刻板的教科書,和僵化保守的校規,還有這些教育所造就的那群對不一樣的人可能造成霸凌或被霸凌的孩子 ………還有一個我覺得很棒的地方,就是有些人可以不用來遊行,但透過這些聳動的表達所引起的討論,讓本來無感冷漠的一群可以稍微聽到遊行裡的聲音,不管後面的效應如何、立場如何?如果可以引發更多討論和關注,我相信我們都可以慢慢往更美好的方向前進的!
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性平教師翁麗淑:我在「性平教育」的攤牌
公民行動影音紀錄資料庫~2016年12月07日
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從豆導的窘境看性平教育
� 卓耕宇/教育部性平會委員、高職輔導教師
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#Me Too 運動之後,又是一個台灣導演捲入性侵疑雲的事件!偶有人質疑:何以學校需要完整的性平教育?首先,換個角度思考:若沒有完整的性平教育、全面的性教育,會衍生怎麼樣的問題?完整的性平教育就是期待學習擁抱差異、肯認多元價值、珍愛自己與尊重他人的公民素養;全面的性教育則是透過把人的主體擺放在真實社會脈絡中(認識自我與人我關係),學習並反思自身如何在性/身體/親密關係等交織的互動中經營。然而,何時展開性/別教育最適切?沒有固定的答案。
但實務與研究皆贊同越早提供適切的性教育,越能夠避免因缺乏正確的觀念而衍生的傷害,如:性騷擾、性侵害與性霸凌等。常有人說:台灣已經很性別平等了,為何還要不斷強調?甚至擔心太早實施性教育等同鼓勵青少年發生性行為?然而,性別平等是否落實,往往從日常生活中的「反例」,就可窺見貼近真實的落差。假如台灣社會已經很性別平等,何以家務勞動與照顧工作,仍多落在女性身上,即使在雙薪家庭中亦然(性別刻板印象)。
若性別平等在職場上已被充分保障,何以面對職場性騷擾,很多人仍理所當然地檢討甚至譴責被騷擾者的言行舉止與穿著打扮,卻忽略騷擾者缺乏性別敏感度帶給他人的不舒服與壓迫(對性騷擾的迷思)?如果身體自主權充分被理解,何以濫用權力的性騷或性侵新聞仍屢見不鮮?消極的性/別教育就是避免被性騷與性侵的防治教育,標語常是「拒絕」或「不可以」為開頭的禁止句型,卻不好好教育每個人對於被行為人的主觀感受的辨識或覺察!
性教育若缺乏對他人主觀感受的敏感,關係中只在乎自己,互動中忽略對迷思的反省與權力不對等的影響,就容易引發像豆導的窘境,以為對方接受邀約就等於答應一切邀約的迷思,因為性騷擾就是濫用權力的結果。完整的性平教育是尊重差異、強調平等,更酌量不對等的權力關係對權益的傷害;全面的性教育除了肯認多元的性別關係,也重視身體自主權、經營健康的性與親密關係。因此,涵蓋的不只個人層面,性的社會與文化層面也交織其中,性平教育與性教育是相輔相成的一體兩面。
例如涉及性騷擾的男性述說自己從成人影片中學到的性行為迷思,忽略言語表達和行為的不當,深信會帶給對方愉悅而非不舒服!這反映性教育的缺乏:對性的想像很簡化,只在乎自己,關係的經營也以有無發生性行為作為成敗的指標;與性平教育的需求:偏執地相信窮追猛打一定可以打動對方、把性挑逗的語言當幽默,把不當追求當浪漫,卻都是性騷擾的構成要件!人不論性別、性別認同、性別特質與性傾向,都需要被善待,也可能遭遇不友善的侵害。
即使反對完整性平教育的公投剛結束,但各種形式與性或性別有關的騷擾、侵犯與霸凌,不會因公投案未獲多數票贊同而消失,議題之所在是教育之所在。反觀近日被高度關注的豆導疑似性侵案反映的迷思,教育能積極做的就是,更落實完整的性平教育與全面的性教育在課堂中。當有人企圖把性與性平教育消失在課程中,真正受影響的是學校受教的主體,而非擔心該不該教等議題的家長。豆導的事件不是個案,卻真實反映社會面對性與權力濫用的迷思,用對話取代教條的性教育,尊重身體自主權與看見權力關係的性平教育,才有落實教育預防的可能。
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從豆導的窘境看性平教育
蘋果日報 即時新聞~2018年12月11日
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時事論評1099輯~人權運動
時事論評1098輯
時事論評1097輯
時事論評1091輯
陸戰隊怪喀 ▶ 部落格文章輯
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2017/12/1

福爾摩沙~台灣情1065輯

海軍陸戰隊儀隊~2017年海軍聯合婚禮
台美關係 「想要的」與「該給的」
◎ 自由電子報 社論
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川普首度訪問中國,參觀紫禁城太和殿、中和殿、保和殿,在寶蘊樓茶敘,暢音閣賞京劇。習近平親自導覽,晚宴設在建福宮,晚宴後兩人還在三希堂茶敘。美中貿易、朝鮮半島,都是川習的焦點。有學者說:習近平對川普如同皇帝般招待。但,習近平以帝王之姿接待川普,乾隆皇帝的「十全武功」,恐怕更接近他想暗示的政治象徵。不論如何,紫禁城成為政治劇場,至少透露出近來的國際氣氛,那就是,西方已不得不接受具有中國特色的大國崛起,不像過去企圖以普世價值和平演變中國,雖然在地緣政治上也產生圍堵中國的新一輪合縱連橫。
其實,川普並不是第一個西方領袖,停止在中國領袖面前強調民主、自由、人權。今年七月,諾貝爾和平獎得主劉曉波遭中國監禁致死,當時在德國漢堡舉行的G20高峰會,西方領袖無人在習近平面前對此表達關切。美國「時代雜誌(Time)」亞洲版最新一期封面,以英文及簡體中文下標題「中國贏了(China won)」。中國贏了甚麼?許多人視之為全球經濟引擎固是明顯的面向,更深層來看中國還贏得了一黨專政、開發獨裁的價值格鬥。
可以想像,十九大定於一尊的習近平,未來將更無視於普世價值的雄辯,而事實上也早已沒有西方領袖願意為普世價值犧牲本國的經貿利益。上個月,川普的前首席策士巴農公開演講說:自己不主張將美國價值強加於其他國家,美國有自己信仰的普世價值,但美國無法強迫他國。從普世價值退縮到美國價值,不要求其他國家接受美國價值乃至普世價值,儼然成了國際政治的新主流。
如此國際氣氛,對習近平的大國崛起,當然是有利的環境。這樣的價值翻轉,也難免會讓習近平更加肆無忌憚地加強對內鎮壓。劉曉波、彭明、楊天水,一個個中國的良心被摧殘其身體以摧殘其精神,如果從來沒有進入他國與中國的領袖會談議程,那就意味著西方國家已經沒甚麼籌碼攔阻中國的「再專制」了。如此這般,台灣人民尤其是民主統派就要有心理準備,在很長一段時期中國的民主化難以指望。
如何力抗專制中國壓力,包括窮台與統戰之雙管齊下,以及克服台灣內部民主不能當飯吃的短視近利,為台灣的核心價值打一場持久戰,幾乎成了我們的必修課。假使缺乏維持現狀的軍經硬實力,那麼維持現狀恐怕只是一廂情願。昨天的「中美元首共見記者」,川習皆未提及台灣議題。台灣,看來不是主題,但中美兩大國關係,從兩個國家的力量對比到領導特質,都在為台灣形塑一個不同以往的國際力場。
夾在中美兩個大國之間,台灣對中國,不論是推崇其經濟進步或厭惡其文明退步;台灣對美國,不論是期待它基於美國利益協防台灣,還是擔心它與中國交易而採模糊策略,最關鍵的憂患意識仍在於,要警惕台灣的脆弱性與被動性,不必拿風吹草動來自己嚇自己,但一定要自助人助、自己護自己。民主、自由、人權,如果是核心價值,台灣人民就不能幻想,幾乎沒觸及這些核心價值的川習,會將民主、自由、人權當作中美台三角互動的基石。
中國的官媒「環球時報」,在「中國公眾大多喜歡特朗普(川普)的什麼」社評中,特別突出一點:川普的「美國優先」情結很重,但他同時似乎是對華政策方面的務實派,對外交意識形態化不感興趣,迄今沒怎麼拿「人權」等亂七八糟的事情糾纏中國,這讓中美關係可以集中於實質問題的合作處理。
於是乎,川習幾番互動營造的大國關係,在哪些方面比較可能獲得進展,在哪些方面可能發生壓抑作用,大家也不難想像。國際理想主義潮去,國際現實主義潮來,台灣要維持民主、自由、人權現狀,追求正常國家願景,需要貼近現實感的智略與行動。朝野與國人也要體認到,台灣關係法、六項保證之外,台灣之於美國,「想要的」與「該給的」,操作應該務實而非民粹。
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社論》台美關係 「想要的」與「該給的」
自由電子報 自由評論網~2017年11月10日
美學者:美國目前不會為台灣開戰
蘋果日報 即時新聞~2017年11月15日
獵雷艦案和慶富解約,美商戰系輸出許可使用歸政府,2年內開標造艦不受影響
風傳媒 STORM MEDIA~2017年11月28日
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可憐!75% 國高中生,「對台灣未來茫然」
◎ 王嘉慶/綜合報導
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《蘋果》報導,家扶基金會昨公布「2017台灣兒少公民參與情況調查」,逾37%受訪兒少認為「未來10年生活會變糟」;近75%對未來表達負面看法。這項調查針對全台1728名國、高中生進行線上問卷,其中42.8%受訪者認為「國家最好的日子已經過去」,僅25%認為「國家往正確方向發展」。
兒少最關注的公民議題前3名,分別是婚姻平權、課綱審查、一例一休,顯示兒少對熱門議題多少有所涉獵;詭異的是,曾實際參與公共議題的兒少比率不高,僅18.3%。家扶執行長何素秋強調,台灣兒少並非對社會毫無關注,只是缺少發聲管道和鼓勵機制,才會漸失信心。
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可憐!75% 國高中生,「對台灣未來茫然」
蘋果日報 即時新聞~2017年11月09日
胡,怎麼說》台灣,不是北韓翹翹板另一邊
自由電子報 自由評論網 胡文輝~2017年11月05日
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中國夢 vs 華禍,國際情勢越來越有利台灣
◎ 黃天麟/國策顧問
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世界巨輪會往哪裡走?它必定受全球七十五億人類集體意志所指使,是全世界近二百個國家人民的意向總和,非一國一人所能決定,更不是十九大。地球自轉一次,七十五億人口就活動一日,推動世界巨輪前進一天。台灣是這世界之一份子,隨著中國之崛起,迎合北京之論調亦日益囂張,叫喊「時間不在台灣這一邊」者大有人在。這些人是真正坐井觀天,昧於事實。事實是,這一年多來世界巨輪一步一步向台灣有利的方向在前進。以下僅供國人共勉。
一、北韓危機:
親中學媒常以「美國可能為北韓危機而出賣台灣」,如第四公報等。這是完全背離常識的「一廂情願」。試問,台灣重要或北韓重要?稍具常識的都知道,從美國言,保衛台灣遠比解決北韓問題重要。北韓最壞的情況是,如中、俄、印、巴只多一家核武國,但失去了台灣,等於美國勢力從東亞全面撤離。
二、十九大閉幕,一人專制體制成型:
習近平在大會報告中提到四十多次的「中國特色」及「中國夢」,清楚表示「中國要以自己的方式,改變遊戲規則」。十九大鋪陳的「強國之路」,雖然在台灣獲幾位「非賤民」雀躍式的回應,在西方世界卻是一片死寂、憂慮,「華禍」的恐懼正迅速蔓延。
三、安倍十月廿二日再次取得逾三分之二席次:
有人說,北韓是安倍勝選的功臣,其實不然,習近平、十九大才是厥功至偉,當日本人看到那震慄式的十九大「偉大排場」時,還能把票投給反對黨嗎?安倍任期到二○二二年,對台灣絕對是加項。
四、歐洲右傾:
捷克大選,素有「捷克川普」雅號的巴比斯獲七十八席成為最大黨,之前,德國大選梅克爾雖能贏得第四個任期,但民族主義的右翼AFO黨得九十多席成為聯邦議會的第三大黨;奧地利國會大選,右傾的庫爾茨以卅一之年齡率人民黨拿下卅一%選票,成第一大黨。他們有一共同特點:「排華」。
五、印度轉舵:
總理莫迪,於二○一四年當選後即致力於印度的「偉大」復興,「中國威脅論」亦逐漸成為菁英意見主流,親日至為明顯,今年九月發表由日本承造印度第一條高鐵。與美國關係亦大為改善,近日來,以美日同盟為主軸聯合印度和澳洲的「印度太平洋戰略」甚囂塵上,以抗衡中國「一帶一路」的霸權計畫。
顯然,世界七十五億人類的巨輪並未朝中國十九大的「中國夢」行駛,反而是由一股「憎華」的潮流所驅動。川普已於四日起動東亞之旅,結果亦將證明這一巨輪的方向越來越有利於台灣。
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自由廣場》中國夢 vs 華禍,國際情勢越來越有利台灣
☆ 自由電子報 自由評論網 黃天麟~2017年11月07日
美國會報告呼籲,邀請台灣參與軍事演習
蘋果日報 即時新聞~2017年11月16日
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李登輝:日本是外來政權,做日本人奴隸很悲哀
民報 新聞 編輯部 ~ 2015年09月13日
汪浩觀點:蔣介石為什麼接受「臺灣地位未定」?
風傳媒 STORM MEDIA 汪浩~2017年12月10日
汪浩觀點:中華民國為什麼被迫退出聯合國?
風傳媒 STORM MEDIA 汪浩~2017年07月09日
汪浩的文章 ~ 風傳媒 STORM MEDIA
星期專論》串起遺落的台灣人故事
★ 自由電子報 自由評論網 王美琇~2017年12月10日 二二八
【專文】1938—1945年間 西川滿筆下的鄭成功
賀迪/廈門大學台灣研究院文學所研究生
民報 新聞 賀迪 ~ 2017年12月10日
中共買不走的天然獨/確立了台灣未來政治走向
民報 新聞 許銘洲 ~ 2017年11月23日
【專文】台灣建國方法論
★ 民報 新聞 蔡明法 ~ 2017年11月23日
【林正修專欄】「一」的裂解與變革
新新聞 專欄評論~2017年11月23日
社論:中國國民黨衰弱的原因在於結構性出問題
★ 臺灣時報 社論~2017年11月21日
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2017年國慶日
止戰而不拒戰,備戰而不求戰
◎ 李御群/銘傳大學企管研究生
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近年中共解放軍軍機近期多次靠近我國防空識別區,進行環台飛行訓練,而美國智庫「2049計劃室」研究員易思安,所著新書《中國侵略威脅》指出,中國將在2020年武力犯台,引起台灣各界關切中共對台政策的動向及兩岸關係的未來。日前總統蔡英文28日過境美國夏威夷,也對區域安全情勢、台美關係等進行交流,蔡英文也特別對莫健說明台灣國防政策的發展,美方關切中國這些年在國防預算投資,都維持在兩位數字成長,也希望台灣能注意台海軍力失衡問題。
蔡英文回應,未來台灣的國防預算會隨著GDP等比成長,至少每年會成長2%,若另有軍購案,就會成長3%,而若有更重大的對外軍購案,會依照自己戰略需要來針對短期需求及長期規劃,將動用特別預算來支應相關的需要,建立台灣成為一支有「可恃戰力」的部隊。筆者認為,應加以推動全民國防促使國人正確認同國防,從而建全國防的重要觀念,如以色列的國防整備固然值得我國效法,但更重要的是,我們自身是否能體認到國防對國家的重要性。
一旦國家人民凝聚全民國防共識,再加上投入國防預算購置武力裝備,有效提升有形戰力。雖然如此,我們還是不能掉以輕心。所謂「勿恃敵之不來,恃吾有以待之」,只要台灣內部不自我崩潰,繼續強化我們的國防和心防、強化國民意識和國家意識,我深信,中共想要拿下台灣,絕對做不到。台灣人一定會展現最堅強的意志和決心,為守護我們的國家和民主自由奮戰到底!
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止戰而不拒戰,備戰而不求戰
蘋果日報 即時新聞~2017年11月03日
胡偉良:不要讓台灣步入菲律賓的後塵
蘋果日報 即時新聞~2017年11月05日
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川普繞了地球半圈,可能根本什麼都沒發生過
◎ 樂克凜/台大國家發展研究所碩士生
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當「川習會」最精彩的部分大概都已經落幕,既沒有許多人懼怕或期待,發生的「棄台」戲碼;亦沒有驚天動地的巨大轉變或「歷史時刻」。甚至,在也許若干年以後你再回顧這一切時,可能會發現:這次,根本幾乎什麼也沒發生過。有人被中美這兩日號稱達成的鉅額商業協定所迷,認定川普此次「中國行」收穫滿滿,即將以凱旋之姿傲然歸國,恭喜了,這大概就是川普想要你相信的版本,甚至也是中國想要就這麼「忽悠」過去的劇本。
等等,不是「川習會」前還喊地有風有水的「聚焦北韓問題與中美經貿關係」嗎?結果,沒結論、沒承諾、沒具體政策改變,甚至連一場事先號稱的「聯合聲明」到最後還只是兩個領導人地各說各話,連媒體提問都省了。你覺得,這算是有「收穫」可言嗎?如果居然還能回答「有」,那,當初雙方外交團隊的戰略目標又何在呢?亞洲國家尤其是日韓等美國盟友,在近日中更顯得充滿不安,擔憂著川普政府的外交政策與安全承諾是否將生變。
川普來了,以「打倒惡魔」之名,卻不是以「天使之姿」,反趁機在雙邊貿易關係與軍事武器出售方面狠狠地「削」了一筆。外媒說的中肯:比起總統,他更像個軍火商。也許,他從來就沒有什麼「偉大」的亞太、或「印太」新戰略構想。但是他夠敢講也夠狂,讓其他國家都不知道他想做什麼,也都害怕著他可能會做些什麼,但這種虛張聲勢的態勢,或只在悄悄轉移著自己國內民眾的注意力。如果沒有著自己該有的戰略高度與目標設定,那,你的注意力也就這麼被他牽著走了。
而「川習會」沒提台灣,是好事。沒有特別提及就代表過去的原則與政策不變:美國的就是那樣,和蔡政府的「維持現狀」高度重疊;而中國的,也沒人期待會變得更好。繞了地球半圈,「商人」川普賣出了許多商品與承諾,中國大概仍陷在「他這次到底想幹嘛?」、「到底想搞哪門子外交?」的霧水之中。台灣該思考的是自己的下一步:該如何在兩大強權之間保持著平衡與穩定,並勇敢地走出自己的路?
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川普繞了地球半圈,可能根本什麼都沒發生過
蘋果日報 即時新聞~2017年11月10日
民進黨高雄市長候選人,看懂匹茲堡、新加坡轉型成功的啟示了嗎
蘋果日報 即時新聞~2017年11月28日
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積極處理高等教育的危機
自由電子報 社論
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紛擾十多年的文化大學董事會內鬥,昨天又傳出董事長以校產遭掏空為由,控告執行董事背信,為私立大專院校紛爭再增添一例。文大董事會一案,發生在各界關注私立高校亂象和問題之際,校產通私產只是其中的一環,行政院上週四通過「私立大專院校轉型及退場條例草案」,尤凸顯高教危機已現,必須嚴肅看待、積極處理。在我國一百五十七所大專院校中,私立高校不論學校數或學生數都居多數。
不過,就辦學品質與績效而言,私校較諸公立或國立院校都瞠乎其後;這與美國的私校為高等教育名校主流,大異其趣。不僅如此,我國私校主要由於興辦者把學校當私產,以致問題叢生,紛爭不斷。家族化最常見。知名私校連續三代掌握經營權者,所在多有;由此還衍生出校產通私產、董事會不當干預校務、董事不當支薪、採購營繕圖利特定關係人等利害衝突問題。主其事者既把學校當私產,巧立名目違規收費、詐領學雜費補助、資金調度及財務帳目不清等現象經常可見。
私立高校雖不無正派經營的辦學者,但淪為「學店」的不當或違法行徑,更常令社會痛心、學子受害。在此不甚理想的現況,不僅較小型的技職院校狀況頻傳,知名的私校也不能免於弊案紛爭。除了辦學經營的亂象叢生,私立高校還面臨更嚴厲的挑戰,亦即少子化所帶來的衝擊,不但其負面效應明顯,且已釀成危機。少子化絕非短期間形成,但教育政策規劃當年卻輕忽少子化要素,在青少年人口欲增不易的情況,反而大量擴充高等教育。
教育是百年大計,短視的教育政策導致如今的困境,大專院校缺額現今已六.三萬,其中私校達五.三萬。高等教育供過於求的狀況極其明顯,既造成重量勝於重質,技職教育機構大量升格,學用落差卻反而擴大;學歷貶值、大學生滿街走、流浪博士劇增,是其必然結果。另一方面,高校招生搶破頭,出現以「人頭學生」虛飾註冊率、土木系搶招餐旅科學生等怪誕現象。少子化對高教的衝擊有其普遍性,私校因過度擴張而導致的困境及亂象卻更顯著。
在高教供需失衡的情況,有些學校尋求向外招生,這原不失為應變的好辦法,但今春出現世新大學與中國方面私簽「一中承諾書」事件,凸顯了國際化不足的大專院校,為搶學生而把中國化當國際化,不惜屈從中國政治需索的自我作踐。相形之下,教育部近日提出新措施,打算經由技職學校與海外台商合作,鼓勵技職院校招收新南向國家的學位生,或培育新住民第二代半工半讀上大學,寒暑假在台灣實習,學成到新南向國家台商企業當幹部。如能務實推進,不失為緩解技職及高等教育失衡的對策之一。
然而,高教供過於求的問題來得又快又猛,行政院通過的私校轉型及退場機制顯有必要。必須強調,少子化效應衝擊對象不分公私立高校,公立院校即或較無退場的迫切問題,但整併調整的挑戰也不能免,且其間的難度同樣不能輕忽,須有適當的規劃、配套及溝通,方足以成事。私校無疑衝擊更迫切、問題更複雜、困難及阻力也更大,行政院從私校著手,須有改革的意志與決心,才可能達標。
去年六月送進立法院審議的私立學校法修正案,就是前車之鑑。修法旨在透過增設公益董事、補強公益監察人、限制董事長及董事任期、釐清董監之間關係,以避免家族化。但修正案至今尚未進入二讀,通過仍遙遙無期。這一案例顯示,私校牽扯利益甚大,應為全民利益把關的立委,很容易淪為「利委」。 強化監督私校已非易事,要其轉型、退場,牽涉利益更大。然而,私校問題絕難逃避,這是為過去教育政策輕忽少子化及管理失當在收拾爛攤子,失敗的後患無窮,教育部、行政院與執政團隊既為教育、也為台灣整體,都只有把變革做成功這一結果。
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社論》積極處理高等教育的危機
自由電子報 自由評論網~2017年11月28日
精神科醫師劉潤謙:你的偏見,我的污名
蘋果日報 即時新聞~2017年11月28日
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2017年國慶煙火~修休羞
台灣青年天然獨不意外,如何「抗中」才是重點
◎ 邱世長/教師
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日本《NHK》近日報導關於「台獨」的議題,發現青年「天然獨」 的比例高得嚇人!這也讓「國族認同」的「世代差異」問題,再度被凸顯出來。國內許多媒體早就做過「國族認同」的問卷調查,幾次民調顯示,結 果大約都有七成民眾自認是「台灣人」,四成多的民眾支持「維持現狀」,也就是所謂的「不統、不獨、不武」!即使中國大陸遼寧艦和轟六戰機,近幾個月經常「繞台閒晃」,台灣民意基金會公布民族認同民調,仍是有72%自認為是台灣人,只有10.6%自認為是中國人!
比較值得住意的是20-29歲年輕族群的「國族認同」,自認「台灣人」比率高達85%,這與其他年齡層的民調,呈現極大的「世代差異」,令人關注!何以致此?筆者有幾點看法。首先,老一輩的台灣人,曾活在被日本統治過的年代,他可能在「自我認同」上,認為自己就是「日本人」。當年的「日治時期」,雖然有「皇民化」的爭議,但是日本當年在治安、衛生、交通,以及教育等各方面,都算是傲視全球。
就以教育來說,日治時期推動「 兒童義務教育」,1895年台灣總督府還在台北市芝山岩設置第一所西式教育學堂(今日台北市士林國小),到1943年,全台灣小學共1099所,小學生93萬人,台灣人民的義務教育普及率高達71%,全亞洲只低於日本,接近先進國家。日治時期還設有公學校 、小學校,對於教育普及,不遺餘力。難怪有一位政壇大老一談到日本,就喜上眉梢,還努力把日本和牛在台復育成功。其次,台灣約有5%到10%認為自己也是「中國人」。不僅是商人 ,近日學界也有幾位是台灣土生土長、在台受教育,但是今日卻在大陸謀生,自稱自己是「台灣人」,也是「中國人」!
最後,20~29歲年輕族群的「國族認同」,高達八、九成是「天然獨」,自己就是「台灣人」,比率高得嚇人,而且會越來越高!筆者認為台灣內部認同自己是「台灣」人的身分,是由幾個重大事件所影響。首先,是李登輝在1996年改變「國大選舉總統」的制度, 改由台灣人「直選總統」,這是重大的「政治改革」;其次是2000年的「政黨輪替」,讓台灣的政治制度與大陸越差越遠;最後是2014年的「太陽花學運」,這群1980年後出生的台灣人, 用行動告訴眾人,我就是「台灣人」!
台灣的「國族認同」,呈現「世代差異」,有其歷史文化的背景因素 !自認是「日本人」的老年人,將隨歲月逐漸凋零,無須擔心。 比較大的衝突,來自台灣青年,從小就呼吸「自由的空氣」,又看到台灣「直選」與「民選總統」,從民國85年( 西元1996年)至今都二十年了,他自己若不是「台灣人」,難不成是「外星人」?面對中國的施壓,他們要如何因應?依舊用「親美日」以「抗中國」嗎?台灣的下一步,何者才是最佳策略?值得深思!
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台灣青年天然獨不意外,如何「抗中」才是重點
蘋果日報 即時新聞~2017年11月25日
還要繼續在台灣叛亂嗎?
許慶雄 專欄
民報 新聞 許慶雄 ~ 2017年11月30日
【專文】對大學倒閉潮將來臨的省思
鄧鴻源/大學教授
民報 新聞 鄧鴻源 ~ 2017年11月30日
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我對蔡總統執政表現的觀察
◎ 吳豐山/1945年生,台灣台南人
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■ 一、《民報月刊》陳安迪社長在9月初,希望本人寫一篇短稿,談談對蔡英文總統執政表現的觀察,本人允諾照辦。稍後,胡忠信先生堅邀本人上他在民視新開的節目「新聞大解讀」談蔡英文總統的執政表現,且已先於9月19日播出。我徵得陳社長同意,把我在民視的談話整理為文稿,供該刊採用。
■ 二、本人10年前曾與蔡英文在行政院共事1年多時間,對蔡小姐的人品和能力頗為敬佩。因此,本人樂見她高票當選總統。對她執政成功,也樂觀其成。不過,蔡總統上台之後,民調支持度和信任度卻見一路滑落,一直到行政院長林下賴上,才見止跌回升。對這個現象,本人至為納悶,所以便很用心的觀察,很冷靜的研析,看到以下幾個面向:
蔡總統由於對自己能力有高度自信,又由於得到超高選票勝出,所以給了她「一肩承擔」的使命感。可是,獨木難撐大廈,國家之大非一人可以獨治,因此執政團隊的通力合作就變成很重要的事體。但我看到的是,蔡總統對網羅天下英才似乎不是很用心。台灣人優秀,而且教育發達,因此人才濟濟。以最嚴格的標準「萬中選一」,2,350萬同胞之中必可揀出至少2,350位高手。這些人分佈各角落、各行業,甚至於海外各國。蔡總統卻把眼界限縮在短半徑範圍,實在可惜。
總統一任4年,蔡總統求治心切,所以難免心急,但國政千頭萬緒,無法凡百施政齊頭併進;此時分別輕重緩急就變成一大工程。治國之難,難在該輕的重不得、該重的輕不得、該緩的急不得、該急的緩不得;蔡政府在這個工程上顯然掌握不好。蔡總統有「擇善固執」的個性,但「從善如流」與「擇善固執」同等重要。以「一例一休」為案例,當勞資兩方以及專業學界都已出現反彈聲浪,就應叫停,另謀周延改弦更張,而不是讓民怨一直發酵。好在賴清德院長上台後已言明修法,雖然亡羊補牢,總是比不動如山要好。
■ 三、所謂「蔡政府」,依現行憲法,至少包含府院。林全院長人品沒有問題,但做為閣揆,霸氣、才氣、人氣、地氣至少要有其一。賴清德上台只有幾個禮拜,但穩健厚重、有板有眼,頗為難能可貴。不過,賴院長前路遙遠,挑戰也多。本人對他有幾句誠摯建言:
▶ 要絕對尊重國家元首
國家元首的尊嚴為憲法所保障。行政院長不管是不是我國最高行政首長,他是總統任命的,這點很清楚;江山是總統打來的,這點也很清楚;台灣近百年歷史諸多公共人物不斷內鬥,為天下笑,這點也很清楚。好像不少人擔心蔡賴磨合,依本人對賴院長的瞭解,他必能進退有節。本人只是提醒而已。
▶ 兩岸關係是一大麻煩
前不久,賴清德提出「親中愛台」,各方好像有不少批評。其實「親」就是「親善和平」。現在一百多萬同胞在中國大陸工作,執政者有義務保護這些同胞的安全;兩岸經貿交流二十幾年下來,台灣對對岸的經貿依存度已快近半,執政者有義務維持台灣長遠經貿發展;那麼這就牽涉到一大堆決策,不可不慎。關於兩岸關係,本人有兩個比較不同的見解。
其一是兩岸親善和平與台灣主權獨立、台灣人民當家作主,並無衝突。其二是,兩岸、外交、軍事,說是總統職權,其實陸委會、外交部、國防部都在行政院,說行政院長可以事不關己,並不正確。因此,我才說妥善處理兩岸關係也是賴院長的大考驗。
▶ 「賴內閣」尚未組成
在未來一段時間,賴院長允宜與蔡總統好好協商,重整團隊。坦白說,現在內閣成員,亮眼者太少,大臣缺貨。如果能夠求賢若渴、高手入列,才可望做出大成績。
■ 四、本人從1968年開始寫評論時政的文章,近半個世紀歷經7位總統、20幾位行政院長,每一位總統或行政院長對外界建言的態度很不一樣;如果是諫言,通常扮演的是烏鴉的角色。
好像一般人都喜歡話說古中國的魏徵,說他常犯顏直諫,所以才有貞觀之治。可是很少人注意到魏徵最後也沒有榮耀的下場,可見評論時政是一件苦差事。要確實做到中正公允很難很難,要批判到連被批判者也接受更是難上加難。允諾替《民報月刊》寫這篇短稿,是感佩陳安迪社長執著理想的唐吉訶德精神。其實本人已決定逐步封筆。
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【專論】​我對蔡總統執政表現的觀察
民報 新聞 ~ 2017年11月10日
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黨產會前兼任委員:​轉型正義,不能忘記的資料開放
◎ 林雨蒼/黨產會前兼任委員
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《促轉條例》通過了,政府即將組成促進轉型正義委員會。根據《促轉條例》的內文,「促進轉型正義乃攸關台灣民主鞏固,建立長期社會和平穩定及實現公平正義之當務之急」,《促轉條例》要促進的轉型正義,最重要的核心價值,就是鞏固台灣的民主法治,以及其中的人權意識。事實上,在黨國教育潛移默化之下,許多人心中並不清楚民主法治是什麼,常常把轉型正義當成清算。不過,轉型正義的核心價值是建立民主法治的國家,以國家的角度反省威權時代所犯下的錯誤,讓人權價值深入人心,使威權永遠不會再回來。
因此,轉型正義的基礎不能是「空想」,必須翔實的調查證據,並依照證據做出判斷,也要節制政府權力的濫用。《歐洲的心臟:德國如何改變自己》一書作者林育立曾說過,轉型正義的重點從來都不是政府調查到哪裡,而是人民的認知到哪裡。因此,轉型正義最大的重點,應該是透過過往資料的挖掘與開放,讓人民清楚認識威權政府所犯下的種種錯誤,釐清威權時代的歷史。
在這條路上,我們需要歷史人耙梳資料與脈絡,也要在考量個人隱私之後,將這些屬於全民的相關資料以開放的格式與授權釋出,供大眾應用、研究,讓全民能看見轉型正義的價值,認清過往的歷史。把民主、人權與法治的觀念深植人心,反省獨裁時期的錯誤,並透過教育讓更多人了解威權所犯下的錯誤,讓未來的台灣不會走回獨裁的老路。轉型正義,就是誠實面對國家犯過的錯誤,不只是透過政策或作為的修補,更需要透過資料的開放,讓大家一起反省。如此,才能鞏固我們的民主,確保我們不再走上獨裁政權的老路。
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黨產會前兼任委員:​轉型正義,不能忘記的資料開放
蘋果日報 即時新聞~2017年12月06日
曾為結婚設下台獨前提,林哲夫盼台灣獨立建國「剃鬍子」
民報 新聞 唐詩 ~ 2017年12月06日
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前瞻水環境建設
林媽利:台灣人、中國漢人逐漸成為不同民族
◎ 許銘洲/綜合報導
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前衛出版社9月間剛推出增新版的《林媽利醫師回憶錄》,其簡介內容指出:「她鑽研台灣人血液,試圖以科學證據解開台灣各族群的血緣、基因之謎,即使身陷政治鬥爭,她仍勇敢堅持,不做任何無謂辯解。」一些同事、友人上週六藉新書發表會,特地為這位素有「台灣血液之母」美譽的林媽利(Marie Lin)慶祝今年80大壽及獲得醫療奉獻獎。台灣英文媒體《台北時報》發表一篇關於林媽利博士的介紹文章,名為「台灣人、中國漢人不同種族」(Taiwanese, Han Chinese ethnically distinct: expert)。
數10年來林媽利運用分子技術( molecular technology),來分析台灣人的DNA,以及遺傳標記(genetic marker),透過血液的長期研究結果讓她深信,絕大多數台灣子民,基因裡面擁有平埔以及高地原住民族的「混血類型」(mixed blood types,),此完全不同於中國北方,以及南方漢人。林醫師因其開創性基因圖譜建構,以及台灣種族人口學等研究成果,享譽國際;她曾在國際期刊發表150篇以上的相關論文。所謂基因圖譜(gene mapping)是一種遺傳學記錄圖,用來定位染色體裡面的特定DNA片段。
她向《台北時報》表示,傳統上稱之為漢人的台灣河洛、客家族群,其祖先皆有平埔、高地原住民的血統基因,因為通婚關係所帶來。透過分析台灣人的DNA,以及遺傳標記(genetic marker),得以發現台灣人跟南島語族(Austronesians),以及太平洋島嶼居民,有著相近的血緣關係。血液學家暨醫療人類學者林媽利認為,透過「人種-文化」層面的演化,台灣人與中國大陸的漢人版塊,已經呈現隔絕;有朝一日將形成一支「台灣民族社群」(Taiwanese people group);有別於中國漢人。
林醫師指出,台灣人與平埔,以及高地原住民族的血統融合,總體上讓台灣人在性格上,敢於冒險,對外來者開放和善,也較具陽光特質。在台北馬偕紀念醫院輸血醫學暨分子人類學中心,擔任主任的林媽利,對台灣族群的血液與基因研究貢獻頗豐;卻也因而引來非議,有人認為她的研究結論太過政治性,也有一些人提出質疑非難,認為台灣河洛、客家族群的「漢人血緣」比率相當高,林媽利卻對此故意忽略不提,只強調絕大部份台灣人血液裡面,擁有原住民基因。批評者認為,她拿「台灣人的原住民血緣」大做文章。
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林媽利:台灣人、中國漢人逐漸成為不同民族
民報 新聞 ~ 2017年11月03日
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【專論】我看自由時報
◎ 莊萬壽
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作為讀者,也是媒體圈外人,談談自由時報的問題。自由穩坐全台報量的第一,其主因:笫一,台灣認同已逐漸攀高至七、八成,而本土平面媒體只有一家壟斷。第二,則是聯合、中時,名如其實充當中國的喉舌,沒有市場。至於蘋果是八卦新聞,屈居老二。我的一位好友,師大社會學權威的前輩教授,他說不要講立場,講張數。就報纸的專業性,自由不如聯合、中國。自由取向是位階較低的大眾新聞,很欠缺國際政經的新聞與其論述。台灣不是迫切要走入國際嗎?
國民黨佔據台灣,改造台灣社會的成功,是從教育、文化、語言著手。國民黨的聯合報、中國時報也一向如此,而且其有許多專業的論述,能集中文章的火力攻擊或者支持某個論點。
這兩報雖已是處強弩之末的今天,仍然具有這樣的特色。每天有兩個版面,評論時事,文章都很長。自由時報除了社論時見鞭辟入裡的好文章外,鮮少專欄的專業論述。星期論壇是有關係論壇,應該每天都有不同專業的高手來寫專欄。平常只有一版的〈自由廣場〉。
大約10年前左右,我聽說報社高層對自由廣場文章取捨有定見:專家學者的文章不要太多,民眾學生要多些,大概認為可以促進銷路,當然有職位有頭銜的官員稿子,始终優先。而且可能投稿者的版面有限,只好限制字數。這樣字數400或600字,我早就說這形同報紙的電話 Call In,只能表達支持或反的簡單意見。有深度的作者,幾乎沒有辦法比較詳細的論述一個問題的來龍去脈。且投稿文章都被刪減、題目亂改。作者沒有尊嚴,也降低投稿的意願。大概十年前,我與自由逐漸的相看兩厭,而成了互相拒絕的往來戶。
很可惜《自立》、《台日》倒閉,我們希望同時至少有兩家的本土報社。只剩下唯一台灣本土的自由時報,其實背後是一個房地產的大財團,也肯支持特定的政治人物。雖然支持本土政黨,本土理念。但是缺乏遠大的視野與理想。不能大事鼓吹政治理念、尤其是台灣最欠缺的文化意識的風潮。既不願網羅台灣各界各個學門最傑出的知識人,來創述有系統的專欄;對培養有學養的年輕人的論述能力,也乏善可陳。
自由時報應積極就台灣文化、歷史和宗教、民間信仰等等的批判,並有創造新議題的力道,引導和鼓勵社會大眾對這些重要面向的關懷和參與。具體的說,站在自由的立場,是商業取向,必須與整個家族企業是共榮共存的。他不必為台灣前途有強烈的使命感和歷史責任,我們的苛求也是不切實際的。也不得不肯定自由時報台灣有所貢獻。台灣人已經忘記林榮三的過去轉而對林氏推崇,愛護自由時報。是由於台灣處境的困厄,熱情的擁抱本土的媒體。然而長期筆耕,誓死為台的知識份子,還是要直言不諱。
特別要說的是聯合、中國兩報能設立基金會,舉辦各種文化歷史科技的大型活動展覽。而自由時報呢?我幻想自由時報能用1千萬在現在中正廟後的歷史現場草地上,來辦一個〈台北刑務所〉百年展(台北監獄),來介紹百餘年來台灣被未來政權統治的血淚史。同時,像中國時報的時報,聯合報的聯经一樣,要成立出版社,出版大部頭的台灣人文的叢書。設立出版獎,資助沒有錢出版的優秀作品。
非常可惜林榮三先生逝世後所成立的林榮三基金,規模 不够大,林家的大財團 1、200億應該不成問題,可以來辦理以上我陳述的各種工作, 並擴大推動台灣文化的研究與發展與活動,將為台灣做千秋的文化事業 ,讓後人永遠懷念。這才是紀念林榮三先生最有意義的做法,而不只是林榮三文學獎 ,文學獎可以繼續辦,是不是可以改名為〈自由文學獎〉呢?
今天紙本新聞的論述隨電子報的興起而更加的沒落。整體而言媒體論述的萎縮,影響不能建構台灣人的主體意思。有志之士,能文之才,卻無處可以暢所欲言,我主觀的感覺,今天媒體論述的功夫遠不如解嚴,解報禁後,本土報多元出現,能文之士得以百花齊放百家爭鳴。如今本土媒體,消失了活力,知識份子失去了舞台。唯自由時報唯我獨尊天下無雙。媒體的霸權,損害到知識的尊嚴。李筱峰教授终於離開了自由的專欄。
最後,我補充一段歷史。有一天,我在師大人文中心主任辦公室,突然接到自由時報的一通電話,是林榮三董事長本人的。他說要積極推薦我做開南大學的首任校長,我委婉拒絕,也感謝他。我們同是開南的董事,但從來沒有講過話說真的我心裡有疙瘩,可以說是不認識。這次電話,是唯一講話。過去長期在自由撰文,唯一互知的就是筱峯教授所講的劉永昌先生。
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【專論】我看自由時報
民報 新聞 莊萬壽 ~ 2017年11月13日
社論》賴清德這面鏡子
民報 新聞 社論 ~ 2017年11月13日
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《時代》雜誌1950年~年度風雲人物
◎ 國際中心/綜合外電報導
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美國《時代》雜誌自1927年評選年度風雲人物以來,大多是選一個或兩個人物,但不過也選群體甚至沒生命的東西。本月6日,《時代》就選出「打破沉默者」(The Silence Breakers)為年度風雲人物。1950年,《時代》編輯部談論是否有單一人物在當年發揮超乎所有人的影響力,但最後沒有結論,最終他們選取了參與韓戰的「美國戰士」為年度風雲人物。而在該年之前,《時代》年度風雲人物只曾一次並非單一人物,那就是1937年的蔣介石與宋美齡夫婦。
當此先例一開,《時代》就為「年度風雲人物」賦予更多元的內涵。1956年匈牙利革命後,有讀者去信《時代》表示,「匈牙利的男女和小孩都在為自由而戰,很具象徵意義」,深獲編輯認同,結果「匈牙利自由鬥士」獲選。自此,《時代》經常選出某個特定具象徵意義者,作為風雲人物,例如1966年的「25歲以下世代」,象徵戰後嬰兒潮對美國的巨大影響;1982年「個人電腦」當選,是首次有非人類入選;2006年選出的「你」,代表資訊時代下使用網路的每一個人;2011年「示威者」獲選,表揚多場大型示威的參與者。
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《時代》雜誌「年度風雲人物」,1950年首度出現一群人獲選
蘋果日報 即時新聞~2017年12月07日
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自由廣場》我對台獨人士有意見
自由電子報 即時新聞 莊勝榮~2017年12月12日
社論》台灣共識的無聲擴散
​轉型正義與道歉沒有時空限制
民報 新聞 施正鋒 ~ 2017年07月25日
中日戰爭,台灣遭殃
民報 新聞 陳茂雄 ~ 2017年07月11日
李登輝的日本祖國論爭議
馬英九是送台,不是賣台
民報 新聞 陳茂雄 ~ 2017年12月06日
汪浩觀點:中華民國為什麼被迫退出聯合國?
風傳媒 STORM MEDIA 汪浩~2017年07月09日
民族自決權的發展
施正鋒/東華大學教授
民報 新聞 ~ 2017年12月06日
崔男:愛臺灣,就勿用幫派性格治理臺灣
風傳媒 STORM MEDIA 崔男~2017年05月05日
【觀察站】阿扁與網紅
民報 新聞 費邊社 ~ 2017年12月06日
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2017年國慶煙火~徐佳銘
從「台灣通史序」到「舊金山和約」
◎ 自由電子報 社論
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教育部課審大會日前選出高中國文課綱十五篇推薦選文,「台灣通史序」內容涉及歧視原住民族,決議換成「鹿港乘桴記」。高中國文刪除「台灣通史序」,有人批評這是去中國化。其實,「台灣通史序」的重點,並不是將台灣中國化,而是將台灣殖民地化。按其意旨,既然「台灣固無史也」,那麼,外來政權就有合理性殖民台灣,「開山撫番」乃是文明進步。是以,批判這種思想狀態,重點是去殖民化,不要劃錯重點。如果存有所謂的去中國化,那也不是唯一,而是並存著去鄭成功化、去西班牙化、去荷蘭化、去清國化、去日本化。
歷史敘述,難免夾雜其時代背景,許多敘述者習以為常的觀點,從後人來看,往往不無值得批判之處。連氏「台灣通史」獲日本殖民當局認可,其總體精神當然不會是頌揚台灣人民的主體性。而其對原住民的有色眼光,其實是長期以來台灣社會的通病,不論是外來政權或本地社會皆在檢討範圍之內。因此,同情者不必忿忿不平,批判者也沒有必要把三、四百年的歷史共業全部歸咎於一個敘述者。
更重要的借鏡作用在於,大家在當下的時空都能夠以台灣主體來省察我們的歷史過程,致力滌除暗藏在我們思想角落的前現代意識,同時用發揚光明面和自省黑暗面來照明我們的未來路徑。此外,目前國高中歷史教科書大多敘述日本根據「開羅宣言」把台灣歸還中華民國,但學者質疑是誤用「開羅宣言」,變相為中國北京提供「一中原則」的法律基礎。因此,台南市教育局擬出一份修正的課文文稿,將以公文方式發給市轄高中做補充教材。
「開羅宣言」、「波茨坦宣言」,1940年代以來,被當作「中華民國光復台灣」的國際依據,這種論述成為政治正確列入教科書,不斷洗腦台灣人民。事實上,二次大戰終結,決定台灣命運的國際條約是參戰國雙方合意締結的「舊金山和約」,而不是未締結為條約的參戰國單方之領袖意見。而1952年生效的「舊金山和約」,只規定日本放棄台灣主權,沒有規定台灣歸屬中華民國、中華人民共和國、中國。可見,此後只有台灣人民擁有台灣主權,沒有與任何國家同屬一國的問題。
至於,美國的「台灣關係法」,確實可以「準國家」看待台灣;中國的「反分裂國家法」,則對台灣「同一國」無能為力;這種明顯對比,比任何的政治論述都要有力。然而,國共兩個中國黨的敘述,仍圍繞「開羅宣言」與「波茨坦宣言」,對「舊金山和約」則置若罔聞,遺毒至今。基於捍衛台灣主權,追求台灣國家正常化,台灣人民對台灣主權狀態的正確認識,從政府官方說法到各級教科書都應該撥亂反正。否則,上一代洗腦下一代,台灣人民自己把台灣都賣掉,就太冤枉了。
台南市政府的補充公文做法,凸顯出即使本土政權完全執政,但國家論述依舊不敢言所當言、為所當為,彷彿台灣主權的話語權,還在國共兩個中國黨及其教育附隨者手上。有道是,「滅人之國,必先去其史」,「去其史」就是以征服者的史觀來重寫被征服者的歷史。「台灣通史序」,「中華民國光復台灣」,乃是不同時期在台灣「去其史」的行動。如今,「台灣通史序」可以解構,「舊金山和約」為何不可以重構?
「台灣通史」出版於1920年,「舊金山和約」生效於1952年,至今台灣的主體復原尚未完成,中華人民共和國卻想在舊外來政權的聯手下,成為外部統治台灣的新外來政權,建立新的「內地—外島」統治關係。聯共促統,入共促統,少數人好好的主人不做,徘徊於命運被擺佈的迷途,成為台灣國家正常化的新挑戰。
2016年以來,北京所著重批判的「文化台獨」,說穿了就是對台灣主體性與國家正常化的深層忌憚。道理很簡單,如果民主台灣進一步強化主體共識,從而徹底清理過去的外來印痕,阻卻未來的殖民意圖,那麼,國共兩個中國黨、共產的或共和的中國,都將被台灣人民看透其外來本質,再也難讓台灣人民甘當殖民母國的二等臣民。
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社論》從「台灣通史序」到「舊金山和約」
自由電子報 即時新聞~2017年11月01日
開羅宣言=開羅謊言?
民報 新聞 ~ 2017年11月02日
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台灣是主權獨立「國家」嗎?
◎ 王添地/資訊業顧問
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日前賴清德表示,台灣是主權獨立國家,名字叫中華民國。他的台獨說,其實就是民進黨長期以來的一貫主張,了無新意。然則何以引發重大回響──甚且民進黨還自鳴得意,以為搶到國民黨的神主牌(完成「國民黨化」啦)?! 平情而論,賴的台獨說雖能獲得共鳴,若說台灣是主權獨立「國家」卻屬認知謬誤,而稱其名字為「中華民國」更是錯上加錯!
任何從眾媚俗的政治主張,如果悖於法理基礎,其結果也將只是笑話一場。一般而言,國家的形成須有三個客觀的基本要素:領土、人民與主權。依據戰後1952年生效的《舊金山和約》,日本放棄台灣、澎湖及其附屬島嶼,並放棄南沙、西沙群島;在同時生效的《台北和約》中,日本亦同樣作此表示。由於和約中僅表明放棄台灣,但未述及讓予任何他國,故其領土主權歸屬台灣人民殆無疑義。
此外,就人民而言,目前亦有將近兩千萬原生台灣人(以二戰結束時人口推估)。是則台灣已具備形成國家的客觀條件,然而為何國際社會並不視台灣為一國家(當然亦不承認所謂「中華民國」)?唯一的癥結就是,台灣人主觀上從未表明獨立建國的意志!因此,現況就是台灣主權獨立,但國家地位(statehood)未定。
尤有進者,較諸戰後全球諸多殖民地脫離母國獨立,台灣建國並不受分離獨立的拘限,為何還自稱「中華民國」?即如健康之人卻一直披上屍衣,又與活死人何異?然則「中華民國」云乎哉?它早於1949年「中華人民共和國」成立且代總統李宗仁逃亡美國之時即已滅亡。從而蔣介石帶領國民黨徒眾敗逃台灣「復行視事」,但實質上他已非總統而台灣仍屬日本領土,誆稱「中華民國」自屬欺人之舉。
1950年之後,美、日等國及聯合國在冷戰氛圍下權宜接納蔣政權所自稱的「中華民國」;及至1970年代,聯合國通過2758號決議逐出蔣介石代表,且日、美先後宣布與「中華民國」斷交,當時存在台灣二十餘年的「中華民國」幻影已告破滅,國際上再無「中華民國」國民。至於1996年台灣全民直選總統後迄今依然自稱之『中華民國』,更非前此蔣氏所稱之「中華民國」。歷史上台灣從來未屬中國,雖然台灣曾被納入「清國」版圖211年,唯台灣領土主權並未屬於「中國」。
二戰結束後蔣介石奉盟軍之命接管台灣,但佔領不轉移主權,蔣當然亦未擁有台灣主權。尤其台灣與現今中國素無瓜葛,若仍自稱「中華民國」,已無異畀中國以欺壓併吞台灣的口實。那麼,台灣究應何去何從?所謂「公投、正名、制憲」,若能衡諸理想與現實各種主、客觀條件(包括中國經濟數年之內必然崩潰、台灣內部出現一位紅底白蟻大市長等),可知並非當務之急。目前可行之道,厥為內政上完成轉型正義、廢除國民黨殖民體制,從而其他成為一個正常國家的種種訴求亦可望水到渠成。
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台灣是主權獨立「國家」嗎?
民報 王添地 ~ 2017年10月12日
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律師轟北檢、特偵吃案:扁家一個小孩都不放過,卻讓馬「測試潛逃」
民報 新聞 ~ 2016年06月06日
世人應遵守《舊金山和約》
民報 新聞 陳彥亨 ~ 2017年11月20日
自由廣場》(澄社評論)合法搞台獨
自由電子報 自由評論網 黃居正~2017年11月20日
自由共和國》雲程/〈舊金山和約〉的條約義務
自由電子報 自由評論網~2017年11月20日
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中華民國~亂臣賊子1063輯
中華民國~亂臣賊子1062輯
中華民國~亂臣賊子1061輯
中華民國~2017年難民國旗輯
陸戰隊怪喀 ▶ 部落格文章輯
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宜特科技桌曆
「台灣人認同」不是與生俱來
◎ 王美琇/專欄作家
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「台灣人認同」不是理所當然存在,也不是與生俱來,這幾年,開始出現了緩慢衰退的跡象。在新聞的流動中,其實已經浮現若干值得警覺的線索。包括土生土長高雄人成為中共十九大黨代表;太陽花獨派學生赴中國就業;共諜事件頻傳;中國加碼拉攏台灣年輕人和創業家、福建省宣布招募千名台灣教師等。更怵目驚心的是,一個長期觀測認同趨勢的民調,測出了令人冒冷汗的警訊。
根據政大民調中心對台灣人認同所做的民調顯示,「台灣人認同」從二○一四年的最高點六十.六%降至二○一七年的五十六%;而「我是台灣人也是中國人」的雙重認同,則從二○一四年的歷史最低點三十二.五%上升至二○一七年的三十六.六%。換句話說,過去四年間,台灣人認同衰退了四個百分點。
■ 嚴肅面對認同流失
為什麼會這樣呢?首因當然是馬英九的傾中政策和統派媒體的推波助瀾,讓中國因素躍升成為顯性,而台灣主體意識退居隱性。然而弔詭的是,二○一六年蔡執政一年半以來,台灣人認同竟然不進反退?其中因素就值得探討。首先,蔡總統就任時宣示「在中華民國憲政體制下…」,其實就預言了蔡政權和民進黨會往「中華民國體制」積極靠攏。
民進黨重返執政後,始終缺乏向人民訴說歷史真相的勇氣和實踐,不斷退化到「一中法統」的中華民國憲法和體制,最後只是讓台灣社會更加模糊化台灣認同與中國認同的區隔。也就是說,蔡政權和民進黨不斷合理化、合法化中華民國體制,同時,在台灣認同的國族建構工程又顯得漫不經心和怠惰,一進一退之下,該如何期待「台灣人認同」會與日俱增呢?
再者,蔡政府相關部會和民進黨各縣市政府,對台灣國族認同的建構工程不夠積極任事。拚經濟很重要,但是讓台灣認同極大化形成「台灣熱」,才能成為壯大社會動能的驅動引擎。中央政府和地方政府應將宣揚「台灣認同和認識鄉土」視為「堆柴火」的國族認同運動,人民自然會在「堆柴火」的集體氛圍中找到自己鄉土的特色和創造力,以及自我的價值和信心,進而成為產業再造與區域再生的動能。這是一種從在地文化、國族信心到創新經濟的路徑圖,各國都有許多成功的案例。
■ 台灣人認同的歷史軌跡
當蔡總統和民進黨以趨近中華民國體制的維持現狀,企圖維持某種看似團結的假象,事實上不但沒有化解島上的兩極衝突,甚至讓「台灣人認同」呈現隱形化和緩步退化的現象,令人擔憂。試問:如果國民黨和民進黨都在一中法統的中華民國體制內論輸贏,這兩個黨的差別在哪裡?中國國民黨和中國共產黨都是「中國認同」的兄弟黨,和台灣土地格格不入,民進黨的「台灣認同」主張何以不敢大張旗鼓地去訴說、去建構?
國家正常化的國家論述和實踐為何必須遮遮掩掩?民進黨已經被國民黨逼退到「中華民國」的論述窘境,這難道是一種民主進步嗎?再強調一次,台灣人認同不是與生俱來的。台灣歷經多次殖民統治,特別是日本和中國國民黨的殖民統治,都讓台灣人認同陷入嚴重的錯亂。雖然民主化二十多年了,但是台灣人認同依然不夠強韌。
根據陳翠蓮教授的研究指出,「台灣人認同」的第一次覺醒是在日本殖民統治的一九二○年代;戰後歷經中國國民黨的「再殖民」威權統治之後,台灣人再次受到極大的扭曲和傷害,同時也讓台灣人深刻體認到外來政權的不可信賴,最終覺悟必須靠自己的力量重新站起來,此時台灣人的國族意識才終於開始形成。
這是第二波「台灣人認同」的覺醒運動,最終促成沛然莫之能禦的政治民主化運動。然而,中國國民黨在台灣超過一甲子的「再殖民統治」,透過文化傳播和教育等手段企圖將台灣人改造成為中國人,這種影響既深且遠,造成中國人認同與台灣人認同的雙重矛盾糾纏至今,成為國家認同錯亂的肇因,也成為台灣要邁向正常國家的最大阻礙。
■ 認同建構不是請客吃飯
台灣人認同不會從天上掉下來,國族認同的建構不是請客吃飯,民進黨的政治菁英們如果想的只是「下一次選舉」而忽視建構台灣人認同的基樁工程,到頭來這種搖擺狗政治恐怕會慘遭唾棄,也會讓台灣陷入更深層的危機。台灣人認同也絕對不是與生俱來,這是一種動態前進的建構發展。
誠如杭亭頓所言「單靠意識形態或公民意識無法長久凝聚一個民族;除了意識形態,還需要更濃厚的要素來加以支撐,諸如共同情感、歷史記憶、語言和文化等。」國族認同與國家認同的建構,需要我們去重視它、推動它、豐富它,年輕世代才會找到立足台灣的熱情,以及做為一個台灣人的驕傲;不重視它,認同就會宛如海水悄悄退潮;然後,等著被中國磁吸。蔡政府務必警覺、警覺、再警覺!
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星期專論》「台灣人認同」不是與生俱來
自由電子報 自由評論網~2017年11月19日
星期專論》美麗島的探索者
自由電子報 即時新聞 盧世祥~2017年11月12日
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海軍聯合婚禮,68對新人完成終身大事
◎ 湯寶隆、謝承浩/高雄報導
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「互許對方、永遠忠誠」68對海軍新人今天在與會官兵及親友見證下,於左營桃子園戰史館公園完成終身大事,海軍司令黃曙光證婚時勉勵新人,家就如同海軍艦隊一樣,要「同甘共苦,一生守護」。這場聯合婚禮採海洋風的佈置,現場洋溢著甜蜜氣息,新人在陸戰隊樂隊、Q版「劍龍一號」潛艦及幼稚園小朋友帶領下進場,司儀逐一介紹新人,最後在新人敲響象徵「敲響幸福、比翼高飛」的幸福鐘及施放氣球,劃下完美句點,歷時約1個半小時。
海軍司令黃曙光致詞表示,軍人是一份犧牲奉獻的志業,耐心與信心是稱職伴侶必備條件,他希望每對新人能相依相守,秉持著「愛比山高、情比海深」誓言,對自己伴侶「永遠忠誠」。同樣來自國防醫學院的江宇斌(27歲)、張育慈(27歲),交往4年後結婚,夫妻倆開心的參加聯合婚禮,2人共同志願是一起到花蓮,為東部國軍與民眾服務。海軍上兵王凱翔(29歲)來自屏東排灣族,他今天與交往10年的妻子,一同穿上原住民服裝,踏上紅毯那一端,成為婚禮的另一個焦點。
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海軍聯合婚禮,68對新人完成終身大事
蘋果日報 即時新聞~2017年11月03日
25對鑽石婚佳偶走紅毯,長者獻唱追愛古調
☆ 蘋果日報 即時新聞~2017年11月04日
奇美博物館聯合婚禮浪漫風,百對新人許終身
蘋果日報 即時新聞 李恩慈~2017年11月12日
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「十位前國防部長都反對」蔡明憲:全募兵制完全不可能
民報 新聞 ~ 2017年10月17日
女人當兵,你贊成還反對?
蘋果日報 即時新聞~~2017年10月19日
那些年中華民國教我們的事
民報 新聞 李宗穎 ~ 2017年10月13日
退役上校心聲:軍人社會地位 vs 中華民國國防何去何從?
蘋果日報 即時新聞 ~2017年05月25日
退伍軍官的告白:誰說我們只會拿終身俸混吃等死
蘋果日報 即時新聞~2017年10月24日
退伍軍人要靠誰
蘋果日報 即時新聞~2017年10月25日
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2017年國慶煙火~何小興
台灣不是繼承來的,是中華民國占領而來
◎ 及時雨
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我直接說結論:很多台獨派人士,很喜歡拿1951年的《舊金山和約》來說明「台灣主權未定論」,認為「中華民國」從不擁有台灣,因此必須撤出台灣。事實上,《舊金山和約》帶來的從來就不是「台灣主權未定論」,而是「中華民國主權確定論」!台灣並不是「繼承」而來的,而是「中華民國占領」而來的。是的,台灣是「中華民國占領」而來的。
《舊金山和約》是第二次世界大戰的大部分同盟國成員與日本簽訂的和平條約,它的第二條聲明:日本承認朝鮮獨立、放棄台灣、澎湖、千島群島、庫頁島南部、南沙群島、西沙群島等地之主權。然而,日本僅僅是聲明「放棄」,並未認定將台灣這座島嶼交付與誰。儘管後來日本與中華民國還有簽訂《中日和約》,其中第四條寫著:「茲承認中國與日本國間在中華民國30年即公曆1941年12月9日以前所締結之一切條約、專約及協定,均因戰爭結果而歸無效。」
但過去將台灣割讓給日本的大清帝國又已經亡國,中華民國是否有權繼承「滿清的台灣」,還有二說。因此,很多台獨派的人認為,台灣主權至今依舊未定,中華民國並沒有繼承台灣的資格,國際也沒有承認。 乍看好像很有道理對不對?我也這麼覺得。但是,若按照這個說法繼續下去,你就要小心了:
一、無論中華民國、還是中華人民共和國,都沒有簽訂《舊金山和約》(因為當時誰能代表中國根本搞不清楚,就沒受邀)。若藉此認定「台灣主權未定論」,就意味著將台灣的主權歸屬讓給那49個有出席條約簽署的國家來決定。換句話說,若這些國家(例如美國、英國、菲律賓等)認為台灣是屬於中國的領土,那台灣「就是」中國的領土了,跟你民族自決半點關係也沒有。
二、中國早已不是當年的吳下阿蒙,就算是川普政府,也重申美國認定「一個中國」政策(中國只有一個,而且不是中華民國)。若真要讓別人來決定你的主權歸屬,無論如何最大的歸屬可能,還是中國:而且是現在的中國,中華人民共和國。換句話說,「台灣主權未定論」其實是將台灣推向中國的力量,跟台獨一點關係也沒有。
好在,中華民國早早就在國際間主張了對於台灣的主權。一個主權要在土地上扎根,靠的從來就不是「誰轉交給誰」,而是拳頭、武力以及時機。若美國當時駐軍進來,聲稱「我功勞最大,台灣是我的」,那台灣人今天就是美國人了;如果台灣人當時起義,聲稱「台灣獨立」,那台灣很可能就跟中國沒有半點關係了。然而,台灣在日本放棄、成為「野地」後,隨著中華民國政府與軍隊的進駐,中華民國正式成為了台灣的主人。與繼承滿清領土問題無關、不需要爭執,因為中華民國占領了台灣就是「絕對事實」。
因為《舊金山和約》的出現,讓台灣重新洗牌了一遍,從被滿清占領、日本占領到無主,到最後被中華民國統治,今天要說台灣這塊土地上的合法政權是中華民國,已經沒有任何問題。《舊金山和約》帶來的,從來就不是「台灣主權未定論」,主權未定的「野地」時期早已結束:真正帶來的,是「中華民國主權確定論」。
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及時雨:台灣不是繼承來的,是中華民國占領而來
ETtoday 新聞雲 雲論~2017年11月16日

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