2017/10/1

中華民國~亂臣賊子1061輯

保外就醫的陳水扁
羅斯福與兩個中國
◎ 洪博學
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算命仙常說:「先天命,後天運。」但是,我認為每一個人,甚至每一個國家的命運,都來自選擇。今天控制台灣的「民主山寨中國」和「真實專制中國」,這兩國一旦再回到過去政經冷戰時代,勢必攪亂交往已經超過二十年、相互依存度高而且密切的中台貿易。台灣屬於小經濟體,固然會受傷,大中國也討不了好。就拿凍結陸客來台一事而言,搞一條龍服務的陸資,恐怕最先受到傷害,滿街的紅底白字招牌旅館,寫著某省旅遊局的遊覽車,其實背後都有中國投資影子,這一棒打下來,誰會受傷?
台灣已經遠離獨裁時代久遠,所以,蔡英文選擇不談「一個中國」,因為背後有廣大台灣民意壓力,而這一點恐怕是老共無法體會的。但是,66年前,獨裁者蔣介石也曾面臨選擇,他也曾經內心煎熬過。1950年6月,韓戰爆發。十月,毛澤東決定抗美援朝,下令召回林彪整軍在福建的部隊,林彪說:「至少把金門馬祖拿下來。」但是,毛澤東說:「那是台灣連結中國的臍帶,不要砍斷。」根據江南在《蔣經國傳》所寫,林彪退軍後,蔣經國曾經建議老蔣變更政體、改變國號,成為新的國家。
但是,老蔣苦思多天,無法下定決心。一則只要放棄反攻大陸,統治基礎勢必不穩。其二「山寨中國」的招牌是法統代表,一旦變更政體,等於宣布放棄對中國大陸主權,老美是否繼續保護台灣也是問題。最後老蔣選擇讓「山寨中國」,繼續控制台灣。後來的歷史學家認為,老蔣仍然是大中國主義者,反對台灣成為正常獨立國家,這一點和「真實專制中國」的立場一致。所以,中國黨媒給因為親中而下台的馬英九高度肯定,也是可以預料的,天下人皆知:「馬英九的內心反獨勝於反共。」
國家命運也涉及無形的造化。1945年,美國牽線,國共兩黨重慶和談,老毛在會中大聲疾呼中國要實施多黨民主、言論自由、共和憲政。可是,當老共騙到民心和江山後,結果卻是拋棄理想,實施獨裁專制,一黨獨裁一直搞到現在。但是蔣氏父子在台灣專政了40年後,卻讓台灣民主化了,這裡面就是造化弄人,夫復何言?今天,這兩個中國的命運一路坎坷,和美國羅斯福總統關係密切。
■ 小羅斯福總統是兩個中國的催生者
美國有兩個羅斯福總統,兩人是遠房堂兄弟。先當總統的是西奧多.羅斯福(Theodore Roosevelt,1858-1919),被稱為老羅斯福。後當總統的是富蘭克林.達拉諾.羅斯福(Franklin Delano Roosevelt,1882-1945),又稱小羅斯福。西奧多是標準親日派,曾經默許日本併吞朝鮮,就是他手中完成的。而小羅斯福卻是親蔣派,兩國中國被他一手催生。談到小羅斯福,必先談他的外祖父華倫.達拉諾(Warren Delano Jr.,1809-1898),如果你到紐約的中國城,搭乘L線地鐵,進入南曼哈頓的唐人區,從保華利大街出口,在圓環上可以看到一尊雕像,那就是中國掃除鴉片的英雄林則徐的雕像。
唐人區有兩座銅像,另一座是孔子。偉大的孫中山只有一個紀念中學,緊鄰著唐人區活動中心。紐約中國城並非最早的唐人區,1869年,美國跨洲鐵路完成,國家卻陷入十年經濟低潮,建鐵路的華工,變成失業白人出氣筒。1877年,舊金山發生大規模排華風暴,許多華人只好跑到東岸,尋找新天地,紐約唐人區才慢慢建立。距離唐人區不遠處就是哈德遜灣,華倫.德拉諾的舊宅,小羅斯福幼年遊戲的地方,就在俯看港灣的海德公園附近,他的中國認知,多數來自華倫.達拉諾。
華倫.達拉諾出生於麻省,1833年,24歲的達拉諾來到澳門,加入美國旗昌洋行,成為走私鴉片的一員。當時,英國東印度公司控制所有印度鴉片,旗昌洋行只好從土耳其購買鴉片,再銷往中國,然後購買茶葉進入美國,很快的,達拉諾撈到生平第一桶金,並且成為洋行第二把手。也在這段期間,達拉諾接到掃毒英雄林則徐的來信,林則徐告訴達拉諾:「做為文明國家的美國,不應該以販賣鴉片,毒害中國人生命來謀求暴利。」或許達拉諾賺夠了錢,或許這封信真的打動他的心。1852年,達拉諾決定放棄鴉片事業,回到美國,建立新的事業,從鴉片賺到的這一桶金,也改變了羅斯福家族的命運。
小羅斯福從1933年到1945年擔任總統12年,他是美國唯一擔任總統超過兩任的。這12年正好在二戰和太平洋戰爭期間,許多人對小羅斯福很不諒解,在1941年日本發動珍珠港攻擊之前,美國一直是日本石油和武器的提供者,許多人多次要求羅斯福中止賣石油給日本,卻被否決,後來的歷史學者批評小羅斯福喜歡搞兩手策略。但是,右手經常不知道左手幹的事,如果美國早早停止對日本供應石油,說不定戰爭不會拖延太久,中國也會少死一些人。
美國一直不願意捲入亞洲戰爭,但是後來卻事與願違,而且捲入更深。珍珠港事件當然是主要原因,美國決定參戰,在中國戰場勢必成為牽制日軍主戰場,中國地位變得相當重要,當時蔣介石國民黨執政,成為美國政府打交道的對象。更何況蔣介石是南方衛理公會的基督徒,在《時代雜誌》老闆亨利.魯斯(Henry Robinson Luce,1898-1967)的包裝下,以及在中國傳教的美國傳教士宣傳下,蔣介石儼然成為美國人心目中的中國英雄,要帶領中國成為基督信仰的國家。
■ 蔣宋集團的「中國遊說團」
蔣介石曾經以真名寫過一篇文章,發表在傳教士會刊上,文章篇名是〈耶穌受難給我的啟示〉,文中寫著:「我已經成為耶穌拯救世界計畫的追隨者。」這些文章翻成英文後,會傳到華府總統的桌上。當然,造成如此錯覺的另一位大功臣,就是宋美齡和宋子文帶領的「中國遊說團」。1938年,蔣宋集團幕後出資操控,由董顯光出面,到美國成立一個可以影響美國政府的中國遊說團,董顯光是哥大畢業,被稱為蔣介石集團中最好的宣傳家。
他到美國的任務是希望美國對日本石油禁運,宣傳日軍暴行,聘請美國記者作家寫文章說說中國政府好話,並請基督教會傳教士主持遊說團。這個遊說團總部就設在麥迪遜大道40街,主持人是法蘭克.普萊斯。1940年,宋子文也來到美國,利用哈佛同學包圍羅斯福,他在華府伍德力路買下豪宅,作為基地,每天宴請華府官員,影響美國對華政策,比較知名人物就是當時財長摩根索。
「中國遊說團」使羅斯福誤認為蔣介石是一個具有基督愛心、崇尚自由民主的領導者,並且讓羅斯福知道,如果不幫蔣介石抗日,中國將會淪入日本人手中,或被蘇聯併吞。當時蘇聯已經援助蔣介石千架飛機,數億美元。至今沒有人知道蔣宋集團從羅斯福手中拿到多少美元。但是,詹姆斯.布萊德利最近所寫的《中國幻象—美國亞洲劫難的歷史和真相》一書中說,蔣宋集團至少拿到羅斯福30億美元的援助。但是,有很多錢直接進了私人口袋,這也是蔣宋後來翻臉原因。
1945年,羅斯福來不及看見戰爭結束就死了,繼任者杜魯門對老蔣就不客氣了。1948年,國共內戰進入尾聲,宋美齡來到華府,希望美國貸款30億美元。杜魯門不想見她,讓她等了九天,後來杜魯門在日記中寫道:「蔣介石、蔣夫人、宋家、孔家,全部都是賊,我們給了35億美元,他們偷走七億五千萬美元,他們拿了錢投資在巴西聖保羅房地產,還投資紐約房地產,這些錢還用在中國遊說團身上,我不喜歡,一點都不喜歡。」國會雖然批准最後一筆援華貸款,可惜還沒完全等到,江山已經淪陷,國民黨還責怪美國不幫忙。
■ 韓戰爆發確立兩個牽扯不清的中國
1949年10月1日,共產中國建立,10月6日美國國務院召開遠東事務會議,會中有三派不同主張,第一派主張立即承認共黨中國,第二派主張有條件承認,第三派主張繼續支持國民黨政府,尤其是「中國遊說團」所收買的諾蘭參議員最為積極,聯絡軍方鷹派如麥帥等人。事實上,杜魯門一開始就決定放棄國民黨政府,但是卻又遭受國內反共人士的抵制,尤其是威斯康辛參議員麥卡錫,公開抨擊華府外交官被紅色共黨赤化,拋棄基督徒蔣介石政府,點名曾經安排赫爾利到訪延安的謝偉志,寫《長征》的作家斯諾等人。
謝偉志後來被FBI逮捕,不久又被釋放,杜魯門發布「28號密令」,本來打算要放棄國民黨政府,卻又遭受國內反共政治氣氛干擾,舉棋不定的時候,韓戰爆發,中蘇簽訂密約,一下子改變了亞洲局面,兩個恩仇難斷的中國,從此確立。今天宛如回到冷戰時代,只是主角換人了,歐巴馬到越南賣武器,到日本低頭說抱歉,鞏固太平洋第一島鏈,阻止真正中國稱霸南海的用心明顯,台灣六個 AIT 處長向「山寨中國」的新政府示好,老共這一口氣吞不下,只好找機會亂罵人。
說實在,靠美國罩著,「山寨中國」好歹在聯合國混了二十二年,這二十二年,真正中國自囚於鐵幕,如果不是美國人幫忙,中國還關在自我設限的鐵幕中,上不了國際檯面,「兩個中國」是美國造成。現在,被套在「山寨中國」舊政體外衣下的台灣,被改成「中華台北」,這件衣服穿著也不是,脫下來也不是。脫了山寨中國裝,看見台灣就是台獨,如果由中國動手來脫的話,砍斷山寨中國外交關係,又變成中國幫助台灣走向台獨,真的很苦惱啊,請問:「真正中國」網民兄弟,可以告訴台灣人,應該如何是好嗎?
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羅斯福與兩個中國
民報 新聞 洪博學 ~ 2016年06月04日
洪博學 專欄 ~ 民報 新聞
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注定永遠升不上去的岩里政男少尉
◎ 姚耕/軍事研究者,台北市士林區
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近者,自認腦袋清楚的前帝國陸軍少尉岩里桑,一時紅遍、掀引風騷,很是令筆者心癢難耐,忍不住想點評一番:不好意思,這傢伙還真的是腦袋不夠清楚。若要說起台灣、日本(指昭和日本)一家親,試問,岩里少尉能夠代表全體台灣人嗎?他只能代表「少數的」高級在台皇民而已。凡軍事迷和戰史迷,基本都知道:日本帝國存在極嚴重的等差跟階級觀念。不要說千方百計、阻止殖民地軍民出頭,就連自家培養的人才,若非正經科班(陸士、海兵)出身,表現再優秀,永遠就是升到「特務大尉」一階,再也上不去。
縱橫華中、空襲珍珠港、鏖戰南太平洋,最後幾乎打光的那一批海軍航空隊神人飛行員,精銳成那個樣子,有幾個升至將佐?小貓兩三而已。原因無他,出身不夠好,在思想高度封建的日本,死老百姓怎麼可以翻身?擊落至少202架的岩本徹三,以中尉退伍;戰果約150架的西澤廣義,陣亡時連軍官都不算!依舊卡在曹長。岩里政男遠不及人家萬分之一,還真以為自己一介殖民地砲灰,跟主子是同胞了?
即使陸士、海兵的正期生,若「吊床號」(成績排名)不夠前面,又沒擠進陸大、海大進修鍍學歷,那在軍隊裡的仕途依舊有限。簡單來說,前述三大類等差類似於秀才、舉人、進士。為昭和日本壯烈犧牲的絕大部分台灣人,壓倒性絕大多數,都是以軍伕、軍屬、志願兵的「次等砲灰」身份去送死,掛了後把牌位丟到靖國,就感恩不已了?殖民地奴才這麼好哄騙哪?
口口聲聲「台灣的主體性」,結果主體是建立在對殖民主的留戀身上,那還配稱主體嗎?這跟18世紀的塔米爾人,對著德里的蒙兀兒王廷高喊萬歲,一樣荒謬。甚至,更荒謬。因為昭和日本早就沒有了,日本人自己也否定掉昭和日本這整個時代的所作所為。於是乎,從一開始便注定永遠升不上去的岩里政男少尉,他到底是在祭拜些什麼東西?
卸任元首,唯一該做的事情,就是閉上嘴巴、享受國民優禮,好好過剩下的日子,別再試圖影響些什麼。某位假日本人,就是永遠搞不懂這點。切記,主子不會把殖民地下等人,看作同胞。唯有被殖民到腦袋壞掉,弄不清楚自己是誰的,才會誤以為與主子是一家。南人高喊大蒙古國萬歲、漢民表示滿漢無差別、島民自居中華天朝體系之一員,也是同樣荒謬的表現。
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蘋果日報 即時新聞~2015年08月24日
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台鐵局 2018年
補教名師發文:統戰咧,統你媽頭殼破幾康
◎ 謝曜宇《臉書》
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很久沒發表政治評論,但看到本島在被殖民時期所建立的最高學府高材生,充分展現讓學校掉出世界百大的荒腔走板素質,再加上一位32歲延畢生在記者會上的啼哭,實在讓人不吐不快。本文含有相當程度的不雅字句,不爽可以把為師刪除,我沒必要為你而寫文。
▶ 第一,台大學生認為《中國新歌聲》主辦單位租借場地流程不合乎規定:
那為什麼不用合乎規定的方式請校方重啟流程審核事宜?怎麼又可以構成台獨人士舉旗幟攻佔會場的正當理由?反中就反中,不要找這麼多藉口。
▶ 第二、台大學生認為場地遭到破壞,而且學生無法在田徑場上體育課:
場地遭到破壞部分,可按照合約要求恢復原狀,或扣下押金。這都是校方與主辦單位的事,也可以用法律途徑解決,乾你們台獨人士上台高舉台獨旗幟什麼屁事?上體育課部分,我只能說:上你媽機巴毛!系上其他專業必修都沒這麼認真,為期一週的時間你們他媽頂多兩堂體育課。體育場出借沒有別的地方可以上課?不要找這麼多理由,包裝自己的目的,是覺得自己名不正、言不順嗎?不然為什麼要包裝?
▶ 第三、海報上的「臺北市臺灣大學」有遭到矮化、被統戰之嫌:
幹咧,那陳奕迅演唱會海報、潤娥演唱會海報你們他媽的眼睛都瞎了嗎?怎麼不覺得香港、韓國要統戰我們?臺大不在臺北市不然在蘭嶼嗎?統戰咧,統你媽頭殼破幾康。不用這麼費事猜想中國什麼行為是為了統戰我們,我直接說啦,習近平連挖鼻屎都在想著怎麼統戰我們,就跟你們這群小孬孬他媽的打手槍的時候也想著台灣獨立一樣,想著想著就射了。
之前故宮參展,只不過寫「臺北故宮」台獨人士也在靠北靠母,這樣好了,下次對岸清大來台演講,你們就做一張「歡迎北京清華大學來台演講」的海報,按照你們邏輯,就成功矮化對岸了,報了一箭之仇欸,多棒啊
▶ 第四、促統黨、黑道打人:
打人就是不對啦,撿到甩棍大概只有白癡才相信,這部分沒有爭議,該辦就辦,暴力份子不用姑息。但是拜託搞清楚一件事,整天嚷嚷「中華民國是流亡政府」、「中華民國不是我的國家」、「拒當中華民國人」、「終結中華民國政府殖民統治」的各位;整天疾呼「獨立建國」的各位,要知道舉凡以色列、北愛爾蘭、庫德族、美利堅合眾國 ⋯⋯等偉大國家,在獨立時都經過戰爭。想獨立,請拿出「頭可拋、血可流」的勇氣,連個甩棍阿伯都打不贏,你們要不要回家打手槍?
幹拎娘還開記者會,大男人靠北靠母,說「國家為什麼不保護我?」,拎娘咖賀,你要推翻國家欸,腦子被打壞了是不是?不要再把「手無寸鐵」無限上綱,要革命推翻政府就把武器準備好,把軍隊準備好。要做愛前都曉得把你們的迷你懶覺弄硬,現在手無寸鐵是要跟人家革什麼命?
幹拎娘鬼門都關了,鬼話就不要再講下去了。黃興當初帶領革命跟清兵打的時候,他有沒有跟清兵說他「手無寸鐵」?手指斷兩隻之後有沒有開記者會流淚說「清朝政府不保護我」?沒有,他繼續拿槍帶領我們走向民主中國之路。懂嗎?各位台獨小懶覺小孬孬?
最後,對岸歌唱節目《中國新歌聲》向校方租借場地進行節目相關的表演,演變成台獨人士大舉上台抗爭,最後衍生出肢體衝突,導致主辦單位最後宣布節目取消。怎麼看都只有一個結局~~「台灣現在達達的馬蹄和隆隆啟動的汽笛聲,都將台灣加速帶往前方一處絕美的懸崖,而在彼岸台灣獨立的理想,卻永遠也到不了」
有些人就是必須從基因庫淘汰掉,這也是他們對於人類文明提升與兩岸未來發展所能做出的唯一貢獻。對了,要分享請便,不用問我。還有不用這麼費事到我工作經歷上的每一間補習班告我的狀,沒用的,有心人士這樣做只有兩個結果:你的檢舉截圖會直接被補習班粉專管理者刪除;或是下學年我用更高的價碼換地方上課而已。
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補教名師發文:統戰咧,統你媽頭殼破幾康
補教名師 謝曜宇《臉書》~2017年09月27日
一句「難民國旗」,年改團體與綠營人馬險爆衝突
蘋果日報 即時新聞~2017年08月19日
一個台灣,四種各表
民報 新聞 洪博學 ~ 2016年06月18日
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台北市日新國小
李老師,我們都在搶年輕人的錢
◎ 童振東/企業顧問
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新北市國中老師李曼麗不滿蔡政府的年金改革方案,在1月24日《蘋果日報》即時論壇投書「年金改革,在職老師有話說」提到:「我是純新制的老師,我們繳的錢是勞工的7倍,領回來卻只有勞工的2倍,這樣叫繳得少少?林萬億說我們繳得少少、領得飽飽,十分不尊重並侮辱在職的新制老師,一個政府官員怎可如此鄙夷人民?」
李老師您算錯了。勞工繳的,還要加入雇主提撥,對投保金額4.5萬元的人來說,每月繳了4千元。當然,李老師也要算入政府提撥,所以共繳了1.2萬元。換算下來,不是7倍,是3倍。不過,勞保要65歲才能領,李老師在57歲就可以領,差了8年,若一年減4%,就要打68折,換算兩者根本沒有差異!
問題是,李老師您不是一開始就繳那麼多,若採一生平均,繳的錢就不到上述的一半。就算一生平均每月繳了6千元,35年後要領6萬元,基金報酬率每年要6.8%;就算只領4萬元,報酬率也要5.5%,而且還沒加計未來基本俸調薪。以現在的國際金融環境,基金大抵採取股債各半操作,想要每年得到那種報酬水準是不可能的,何況這次改革的所得替代率上限是實質薪資的70.8%(還要經過10年調整),遠高於OECD國家的52%。
這無非告訴我們,公教在搶年輕人的錢。其實,勞退也一樣。按目前費率、基金報酬率、請領年齡、以及月退金的設計,都符合經濟邏輯,按理沒有破產的問題。問題是,投保金額也不是採一生平均,過去是5年,未來只有15年。要知道多數人的薪資是逐步增加,一生實繳的根本沒有15年平均的一半,除非一出社會,就領高薪,就投保最高級數。
我的想法是,要處理世代不正義,除了做法激烈的清算外,最好的辦法是:平均投保薪資採一生平均計算,隔年立即實施,並溯及既往,否則都是在將搶劫合法化。下一代被搶,他們還會饒過下一代嗎?我也準備領取勞退了,不敢想像那會是甚麼社會,而罪虧禍首就是我們這一代。
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李老師,我們都在搶年輕人的錢
蘋果日報 即時新聞~2017年01月30日
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誰掏空了台灣?
◎ 洪博學
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台灣的轉型正義之所以推動困難原因無他,1987年後台灣解除戒嚴,但是國民黨依然執政,李登輝雖然推動民主有功,但是對轉型正義工作卻是一片空白。2000年,民進黨僥倖上台,可惜朝小野大、有心無力,所以蔡英文說:「推動轉型正義工作,只有這一次機會,」可見工程的困頓。歷史明明擺著國民黨黨產從無到有的過程,就是來自不義地對台灣經濟掠奪和不公正的黨國勾串、特許行業壟斷。
但是,國民黨人卻還不停頑抗,甚至揚言要走上街頭,其中最大的原因是來自不同的歷史認知,這中間當然是威權時代在台灣深植的洗腦教育,把醜惡的轉變成美好的,真實的反而說成虛假的,最近看到前藍營立委蔡止兀在臉書上的舖文我才恍然大悟。這位立委名列割盲腸運動之一、大選前「正毅連線」要角,堂堂博士可能黨國洗腦水喝太多了,竟然說:「1945年終戰後,日本人掏空台灣,造成台灣人民生活困苦,如果沒有國民黨運來黃金,台灣經濟就完蛋了,當時蔣先生不是總統,認真而言是國民黨拯救了中華民國,而不是國家拯救了國民黨。」哀哉此論,真的是國民黨拯救了台灣嗎?
再回頭檢視一下歷史吧!根據喬治.柯爾(George Henry Kerr)所寫《被出賣的台灣》一書中所記:1945年8月15日,日本宣佈投降之前,台灣並沒有傳出運送資產回日本的消息,如果有的話,從1943年就潛入台灣埋伏的台灣幹訓團特務林頂立、劉光臣等人,不可能沒有一紙報告送達黨中央。這一批特務早在重慶受訓,為接收台灣準備,以漳州為據點,潛入台灣後散布全台各地,散播反日言論,並注意日軍動向。到底是如何掏空,可否請蔡止兀立委明確一點說明。
真實歷史如下:太平洋戰爭後期在麥帥進行反攻的跳島戰術下,台灣幸運地躲過美軍直接登陸,沖繩島因美軍登陸受創比台灣更加激烈,台灣雖受過美軍多次空襲,但是基礎工業設施還可以運作。1945年到1946年,台灣所有官營或民營的民生企業設施,被國民黨「劫收」後,百分之九十可以運作生產。1945年中期,台灣米價仍然平穩。但是,國府劫收後實施專賣制度,管制所有民生用品,加上官員貪汙腐敗,大量物資送到中國支援內戰。根據台銀統計:1946年11月的報告,失業人口達到80萬人,當時全台人口是六百三十萬,米價上揚、通膨劇烈,加上失業人口眾多,終於爆發二二八民變。
1947年二二八民變後,國府派了溫和的魏道明來台擔任省長,廢止部分的專賣制度,台灣的經濟生產活動,再度活絡。根據台銀報告:1947年六月清鄉結束到1948年年底,台灣出口創匯高達4000萬美元,可以證明台灣在二二八後,社會經濟生產恢復元氣,而且台幣幣值相對穩定,不若中國法幣通膨嚴重。但是,1948年中國內戰激烈,這年年底陳誠上台接任魏道明,國民黨已經預知將失去中國江山。1949年1月,陳誠宣布停止對中央政府繳納歲收,當時只有台灣和廣東還可以對中央納稅,證明了台灣並未被日本掏空,陳誠還刻意從國府運送台灣的黃金裡面,截留下80萬兩,作為國府積欠台灣政府的米糧物資費用。但是中國時局日益艱困,陳誠宣布對省外入境台灣的中國人民,嚴格審查身分,防止共黨特務入侵。
但是1949年到1950年,撤退到台灣的中國軍民越來越多,人口壓力使米價上揚40倍,所以蔣經國日記中所提:「如果沒有國府黃金來台,台灣無法撐過經濟崩盤危機。」經國先生所述應該是1949年大撤退後的台灣,人口暴增兩百萬,經濟當然出問題,老蔣也在日記中說:「只有依靠運台黃金,台灣只能應付一段時日,無法永遠,所盼望還是美國援助。」蔣介石深謀遠慮,所以離開中國前已經派了蔣夫人到美國擔任遊說,希望美國支持台灣的國府。但是當時杜魯門政府態度卻仍在老共和國民黨之間搖擺,杜魯門政府一方面壓住國會通過的援助國府一億美元的提案;另一方面派遣特使到中國,希望和老共建交,但是老毛不願鬆口。
當時美國民間和議會支持蔣介石集團的聲浪仍然存在,其中以《時代雜誌》為代表,宋美齡在美國遊說,也有一些成果,被激怒的杜魯門痛罵蔣介石說:「他們一群人都是賊!」也就在那個時候發生。但是,老美還是兩邊押寶。1948年6月,美國經貿調查團到台灣,視察台灣所需要的援助。1948年8月,首批援助800萬美元化肥運到到台灣,根據《中美共同開發台灣協議》,這批肥料交換了540萬磅茶葉、鳳梨60萬箱、樟腦260萬磅。1948年9月,第二批美援運到台灣,援助台糖100萬、台鐵150萬、台電250萬。1948年10月,第三批美援運抵台灣,援助台電350萬、台煤75萬、台灣益民肥料400萬、台灣新竹肥料廠100萬,全部共計1425萬美元。
1950年1月12日,宋美齡回台灣。次日,美國援助台灣的軍火由土耳其馬丁號運送,從費城出港運到台灣,包括坦克車、槍械、砲彈。真正拯救了台灣的,不是國民黨,是美援;真正掏空台灣的是國民黨,不是日本。當然,如果不是因為韓戰爆發,毛澤東放棄對台灣的最後攻擊,台灣能否熬過那一段歲月,實在很難講。對於美援,許多人感受深刻,我記得祖父臨終前,還展示一條美國麵粉袋縫製成的內褲,上面的星條旗依稀可辨。
對於那段戰後歷史我們應如何看待,美國歷史學家泰勒.丹尼特(Tyler Dennett)曾說:「我們所有人都應該拋棄自以為是公正,或受害者無辜的角色,以懺悔之心,面對現實。」真的歷史也許冷酷,但是不能曲解迴避,因為真實的檔案文件,隨時會面世。寫過《帝國落日:大日本帝國的衰亡,1936-1945》的美國歷史學者約翰.托蘭(John Toland),曾經以此書榮獲普立茲獎,他說:「今天東亞地區的混亂局勢,包括美國,日本,國民黨和中國,都有責任。」約翰.托蘭在書中坦言:「他本來不敢寫這本關於亞洲戰爭的書,因為太多檔案沒有出現。」就算當年他手上已經握有日軍參謀長衫山元帥的日記,還是不敢動筆。
後來,最關鍵的文件,被認為在戰爭中燒毀的《近衛文磨日記》居然出土,還有大本營的御前會議紀錄仍然存在,約翰.托蘭才決定動筆,因為他要寫下正確的歷史。台灣的藍綠鬥爭,源於雙方陣營思想差異太大,這也是轉型正義追求真相的目的,因為沒有同樣的過去,無法追求一樣的未來,人民或政客,對於政府施行的政策,可以不同調。但是,歷史真理只有一種,不是嗎?
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誰掏空了台灣?
民報 新聞 洪博學 ~ 2016年03月26日
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​蔣經國的真面目
民報 新聞 陳茂雄 ~ 2016年02月18日
陳茂雄 專欄 ~ 民報 新聞
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西濱公路七股交流道~十份交流道
日本結束統治70年台灣有國家認同了嗎?
◎ 李大有/工程師
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1931年「滿州事變」發生後,日本陸軍航空部隊有鑑於民眾的熱情,將「陸軍學藝技術獎勵金」的餘額加上民眾捐獻共18萬日圓,購置兩架陸軍用機,並命名為「愛國1號」及「愛國2號」。在隔年(1932)於東京代代木舉行盛大的「獻納式」,經報導披露後更增加民眾對「獻納飛行機運動」的熱潮。這股運動於同年7月,台灣民眾亦獻納編號為「愛國第25及26號」陸軍用機,並命名「台灣號」。
據統計,自1932~1944年,以台灣各界名義獻納多達88架飛機,在台灣除了愛國第25號及第26號之外,包括台灣學校號(第116號)、台中青果號(第119號)、台灣保甲號(第122號)、台灣壯丁團號(第123號)、大甲號(第255號)……等;台灣人不論是否在社會輿論壓力下的「獻納」,或者是在學校老師關愛眼神的「勸募」,亦或是真誠的愛國心,這股愛國的熱火的確吸引了台灣人對國家的認同感,此時台灣人愛國的是『大日本帝國』,是對日之丸的認同。
1945年原爆之前,台灣島內600萬台灣人的國家認同是日本國,從小學校教育教的是日語,每天升的國旗是日章旗,廣播報紙裡都是日文日語,再從「獻納飛行機運動」的熱潮,到為大日本帝國出征,著實在骨子裡就是日本的國家認同,就如同抗戰時期「十萬青年十萬軍」一樣,中國青年也有中國的國家認同。然而,大戰一結束台灣人愛國的對象,一下子要從我國(日本國)要轉換成敵國(中華民國),在台灣人內心著實產生了極大的認同矛盾。此時要求台灣人愛國的是「中華民國」,是對青天白日滿地紅的認同。
當年參與「獻納飛行機運動」的台灣人,在21世紀的前二十年之間,大概也都即將凋零完畢,那個年代的日本國認同將會一併消逝。當台灣民主化之後,談「愛國」二字對年輕人來說,不如來談「愛人」的同志婚姻,點閱率要高出很多。但是當台灣一直沒有國家認同時,就像是過去100多年來,台灣隨著政權的更替而產生強烈的國家認同矛盾,這種矛盾在沒有得到解決之前,國家認同會隨時間的久遠而鈍化,以及對國旗及國歌的漠然。
世界大學運動會是台灣屈指可數可以作為東道主的世界級運動賽事,也是台灣難得可以表現我們國家價值的機會。雖然到目前為止「麵粉袋旗」沒能讓台灣形成一致的國家認同,但是我們的體育選手常年在國外四處征戰,一直是在為台灣的國家價值而奮戰,這一面「麵粉袋旗」,是目前台灣人民可以反應集體國家價值的唯一方式,也是區別台灣隊伍與其他世界強國的標誌。
愛國可以愛你所認同的國家,如果你愛日本、你愛中國,可以為日本及中國的選手打氣;世界大學運動會即將於本週六在台灣首都台北市開幕,選手們即將起跑,如果你愛台灣這個國家,不論代表台灣的國旗、會旗你喜歡或是不喜歡看,不論代表台灣演奏的國旗歌你喜歡或是不喜歡聽,請不要吝惜你的加油聲與掌聲,在台灣的主場買票進場,在終點為「台灣的國家價值」而喝采。
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日本結束統治70年台灣有國家認同了嗎?
蘋果日報 即時新聞~2017年08月17日
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「反共」的終點為何是「促統」?
◎ 自由電子報 社論
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前國防部總政戰部主任許歷農在軍人節前夕聲明:不再反共,要促統。反共的終點是附共促統?真是對兩蔣莫大的諷刺!以前所謂的反共,是蔣介石控制的黨國,從事國共內戰的國家行動,那個年代個人行動沒有不反共的選擇。為了軍民一心,反共成為職業,許歷農們,就是反共當職業、無事到公卿。究其實際,反共反攻,只不過是蔣介石偏安台灣,維護個人權位的神話。當然,當年還有國際冷戰結構,為了挺住台灣,所以支持蔣氏,但只容口號反共,不容行動反攻,那才是現實。
有趣的是,後來停止反共,也是國家行動。國家不反共之後,個人反共不反共,也就沒有風險可言。蔣經國時代結束,李登輝在一九九一宣布終止動員戡亂,不再視中共為叛亂團體,停止反共的國家行動。然而,受限於當時的條件,兩岸的國際關係隱約未明;兩岸兩會,也是以模糊基礎來展開的。此後,兩岸往來的政治法律重新整編,台灣是朝正常化的方向前瞻的。問題在於,台灣終止動員戡亂消除對中國的敵意,中國卻絕不承諾放棄武力犯台,仍以國共內戰結構來操作兩岸關係。面對台灣的民主化、政黨輪替,中國對台灣採取「國共制台」謀略,這也是內戰思維的硬道理。
國共壟斷兩岸關係,民進黨執政是挑戰者也是被挑戰者。台灣人民力圖擺脫內戰走向正常國家,中國卻意圖以內戰延續把台灣拖在一中框架。而民進黨政府礙於國際約束,「維持中華民國現狀」,便難脫中國代表權上中華民國與中華人民共和國之間競爭與繼承的關係,以致,縱使有完全執政的優勢,也無法徹底脫離內戰格局,反而受制於一中框架,「中華台北」在台灣主辦世大運,堪稱內戰的文場上演。從連胡會到馬習會,乃至想像中的蔡習會,給人的立即聯想,幾乎不是國際外交的談判,而是內戰格局下的和談。一年多來,小英意圖維持的現狀逐漸被改變,國家正常化難以鋪陳,癥結也在這裡。
就此而言,不再反共要促統,這種個人行動縱然有其可議之處,但是批評也不宜畫錯重點。終止動員戡亂之後,許歷農至今才宣布不再反共,凸顯出他的個人行動落後於國家行動,事實上他早就從他的反共職業退休了。而他另投促統行列,對民主台灣或中華民國來說,都等於是以內戰的敗戰身分,效勞於中國併吞台灣;而台灣自一九九一迄今,黨國的「戡亂體制」並未進化為民主的「保台體制」,何其不正常!台灣的納稅人必須供養支持中國併吞台灣的人,這真是「捍衛中華民國」的國家行動與個人行動的荒謬交集。
包括許歷農在內的若干退休「文臣武將」,到中國高喊國軍共軍都是中國軍,恭聽習近平訓話、中國國歌、出席閱兵,乃至不為人知的勾搭,都一再以言行嘲諷民主台灣與中華民國,為他們的變節提供了國家忠誠的灰色地帶。這種極端不正常,國民黨執政固不在話下,連民進黨完全執政也似乎無意處理,則不正常逐漸擴散到現役軍人,且涉案層級不斷向上攀升,也就難以避免了。小英推動改革進步,雖然存有夾雜外來黨國殘餘的反撲動員,但其總體議題設定仍是國內性質的,並未致力於兩岸國際關係的正常化,這是國家主權轉型正義有待努力之處。未來,假使依舊圍繞著內戰邏輯打轉,只是民進黨取代了國民黨的位置,時間會站在台灣這一邊嗎?
終止動員戡亂同時進行的憲法增修條文,「因應國家統一前之需要」,將台灣納入中華民國憲法周邊,此一後遺症也被民進黨政府概括承受了。於是,台灣,在本土政權之下,也被列入「捍衛中華民國的主權和領土」範圍之內。所謂「台灣是主權獨立的國家,目前國名叫中華民國」,中華民國沒有先完成脫內戰化,從國民黨到民進黨卻致力於它在台灣的合法化,這種權宜做法之弊不僅反映在內部「保台體制」的匱乏,也反映在中國對台統戰分化的除罪化,併發成台灣追求正常國家「易攻難守」的脆弱性。許歷農們為敵所用,露出脆弱性的冰山一角;斥責退將言行,卻疏於補強脆弱性,只會讓全民公敵更加有恃無恐。
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社論》「反共」的終點為何是「促統」?
自由電子報 自由評論網~2017年09月06日
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批性平教育誘導變同志
「路上媳婦欲斷魂」,律師分析:該不該掃夫家墓
父母常說等一下,親子關係會好嗎
蘋果日報 即時新聞~2017年04月01日
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黃煌雄30年國防變革新書,陳水扁推薦序:只有敬佩
民報 新聞 ~ 2017年03月30日
【專文】除去殖民符碼, 展現台灣國家的文化認同
民報 新聞 朱孟庠~ 2017年03月30日 二二八事件
【民報陳金興專文】白色封印33載~吳約明的故事
蘋果日報 即時新聞~2017年04月02日
二二八的另一種視野:從蔣中正日記還原派兵赴臺的過程
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故事 蘇聖雄 ~ 2017年02月25日
去除威權能促進團結
柯市長為何還不趕快下令拆除銅像
蘋果日報 即時新聞~2017年04月05日
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美國1950年6月24日 除蔣計畫
國民黨的「國家論述」何去何從
◎ 林泉忠/中央研究院近代史研究所副研究員
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吳敦義勢如破竹地當選國民黨新一任黨主席,其勝選背景與吳數十年來苦心經營地方人脈不無關係。因此不難預測,重視地方黨務與網絡的吳敦義所帶領的國民黨將有可能在明年底的縣市長選舉中開出較較亮麗的成績。然而,吳敦義能否成功帶領國民黨東山再起、重奪政權,則是另一個議題。問題卡在吳敦義與年輕世代缺乏交集,不僅僅是吳年近古稀及根深柢固的「白賊義」形象,更是國民黨氣勢在2014年太陽花學運後一蹶不振的困境~讓「天然獨」世代「無感」的國家論述。
國民黨傳統的國家論述,是「連接中國」的國家論述。此論述承接來台後兩蔣時代的傳統思維,一直延續到近期的黨主席包括馬英九、朱立倫及洪秀柱任內。然而,這些對「中華民國」的國家歷史、定位與發展方向的論述,對在太陽花學運崛起的「天然獨」世代而言,已明顯失去吸引力。國民黨「連接中國」的國家論述,包括兩個層面。
其一,連接民國38年以前的中國大陸,追溯至辛亥革命與民國建立,甚至遠至清末的同盟會與興中會的國民革命時期,而這段還包括北伐、抗戰、戡亂的歷史恰恰是國民黨忠貞黨員最難以割捨的信念與情感之所在。重點是,如此的「國史觀」對當下眾多太陽花世代的年輕人而言,卻是「與我無關」的「他國歷史」。
其二,連接未來的「統一中國」。基於90年代以來台灣政治與社會的本土化趨勢所導致的國家認同的變遷,在馬英九與朱立倫兩位黨主席任內,國民黨已幾乎絕口不提「兩岸統一」。然而,於民國13年通過的中國國民黨黨章雖然迄今經歷了20次的修改,仍堅持強調「追求國家富強統一之目標,始終如一」。事實上,至今沒有任何一位黨主席敢在任內排除「兩岸統一」作為黨的努力目標及未來的選項。
誠然,根據黨章所揭示的涵義,國民黨的「統一」主張,是「三民主義、統一中國」。然而,如此論述在民國38年後兩岸分治長達近70年的今日,尤其是經濟進步神速、國力日益強大卻依然明確拒絕民主的「中國崛起」的當下,在台灣的年輕世代看來,實現此目標的可能性近乎「零」。加上連戰以來的歷屆國民黨主席不僅沒有制定實現「三民主義、統一中國」的路線圖,甚至在中共領導人面前不敢提出「中華民國」存在的事實。
至此,筆者不禁要詰問包括新舊黨主席在內的國民黨高層及一般黨員:黨章所楬櫫的「三民主義、統一中國」是否應該續存?如果是,該如何邁向此目標?與此同時,眾所周知的殘酷現實是,經歷了太陽花學運後的「天然獨」世代,已明確展示對將台灣的未來與「中國統一」連接說「不」的姿態。
換言之,是否/如何處理國民黨長久以來堅持的「連接中國」的國家論述,並有效地讓台灣的年輕世代「有感」,筆者以為將是決定國民黨能否在未來恢復昔日氣勢的關鍵所在。吳敦義於8月就任黨主席之後,是否敢於就國民黨「連接中國」的國家論述,在黨內展開一場大辯論,而其結果又是否能重新吸引年輕人,不僅考驗吳敦義的智慧與能量,更關乎國民黨的重生與東山再起。
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林泉忠:國民黨的「國家論述」何去何從
蘋果日報 即時新聞 ~2017年05月26日
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許歷農公開投共的輓歌
◎ 林保華
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新黨精神領袖、老軍頭許歷農突然公開宣佈放棄反共而促統。對此人們絲毫不會感到驚訝,因為他投共早已20多年,人們稍稍有點奇怪的是,他為何要在這個時候公開宣佈,什麼想法促使他這樣做?想來主要有以下兩點:
第一,鳥之將亡,其鳴也哀。許將軍芳齡九十有九,晚年致力於統一大業,然而除了令新黨主席大發橫財而成為萬年主席外,統一大業不但乏善可陳,而且台灣天然獨蔚成風潮。撫今思昔,夜深人靜之時難免老淚縱橫。既知與其將來刻上「化獨漸統」僅供追憶,不如選擇鬼月奮力一搏,來個驚天地,泣鬼神,才對得起萬惡共匪對他的厚愛。
第二,許老爹看到目前台灣表面上的亂象,尤其是當年屬下所組織的「八百壯士」幾乎所向無敵,連滴水不漏的世大運開幕式也會被他們戳出漏洞,似乎佳作天成。因此以為天將降大任於老爹,只要他振臂一呼,以當年政戰主任威勢,不怕不會一呼百應,八百壯士就變成八萬壯士,再由其他第五縱隊配合,台灣的社稷江山,就到習家手裡。
■ 化獨漸統僅供追憶,台灣人民當家作主
最近接觸了一些海外的老朋友,他們都談到中國軍方高層傳播的一些有關如何「解放台灣」的流言。其中有一位將軍說,只要中共一聲號令,台灣就會像1949年那樣,軍政大員宣佈「起義」投共,台灣就會土崩瓦解而被「解放」。許歷農大概也是這種思維而要扮演馬前卒角色。這種說法也許是建立在中國已經在台灣密布第五縱隊,侵蝕了台灣的肌體,只要北京一聲號令,他們就會蠢動從事顛覆活動,有些人已經按捺不住在活動了。
這個風險的確存在,但這與軍政「大起義」是兩碼事,何況還會有台灣全民的大反撲,因為台灣是民主國家,絕不容許搞什麼政變與「起義」。要通過服貿協議都會引來太陽花運動,何況第五縱隊的顛覆活動。許歷農說不反共是因為共產黨變了,這已是六四屠殺前的陳年老調。根本原因是台灣不再做國共黨國的奴隸,已經進入民主時代,人民當家作主,所以許歷農之流失去舞台,只能到中國向隅一角,接受中共的殘羹剩飯充當傳聲筒。
■ 為投共辯護,看不到民主的變化才是根本的變化
台灣民主化的變化才是根本變化,中共的變化只是表面的變化,從極左的無產階級專政轉變為極右的法西斯專政。同樣是特權階層對人民白色恐怖式的專政,不少台灣人已經深受其害,除了台商,還有社運工作者李明哲等人;人們經常被綁架而失蹤,台灣人難道是白痴,願意接受這種統治?只有像許歷農、郝柏村這種老軍頭,會念念共產黨的變化而沾沾自喜,因為可以為他們的投共行為進行辯護;但他們看不到民主的變化才是根本的變化。
既然現在的共產黨與過去的國民黨一樣,他們當然會接受這種類型的共產黨,包括接受他們的白色恐怖,因為這不也是當年他們自己的「傑作」嗎?他們就是不會接受台灣的民主變化,因為這個變化剝奪了他們的特權,包括對人民行使白色恐怖的特權,所以他們即使行將入土,也要認同這類法西斯政權,哪怕是在為自己唱輓歌。這個輓歌在台灣只是引起小小的漣漪,除了洪婆婆在身邊,有哪個年輕世代願意為這種人陪葬?
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許歷農公開投共的輓歌
民報 新聞 林保華 ~ 2017年09月05日
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中華民國~台灣主權1062輯
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2017年中華民國投共的輓歌
兩個中國的秘密?毛澤東早就要蔣介石當「台灣總統」
◎ 大陸新聞中心/綜合報導
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毛澤東在一次接見外賓時說了這樣的話:“臺灣是蔣介石當總統好還是胡適好、還是陳誠好,我看還是蔣介石好。但凡在國際活動場合,有他我們不去。至于當總統還是他好……十年、二十年會起變化,給他飯吃,可以給他一點兵,讓他去搞特務,搞三民主義。歷史上凡是不應當否定的,都要作恰當的估計,不能否定一切。”新中國成立後,毛澤東與蔣介石再沒有見過面。但這並不等於說二人之間再沒有任何接觸,只不過,他們之間的接觸是以特殊方式進行的。
1950年,朝鮮戰爭爆發,美國派第七艦隊開入臺灣海峽。6月27日,杜魯門以共產黨占領臺灣,將直接危及太平洋地區安全為由,公開拋出了“臺灣地位未定”論。當時的蔣介石心情十分矛盾。一方面,以他自己的兵力,不可能守住臺灣,因此,他希望美國人幫助他守臺灣,希望美國第七艦隊這個“保護傘”能長期在臺灣海峽存在。另一方面,他也看出美國人有分裂中國的陰謀,杜魯門的“臺灣地位未定”論就是他們分裂中國陰謀的一部分。因此,在美國人拋出“臺灣地位未定”論之前和他商談此事時,他沒有表示同意。
經過反覆思考和權衡,最後他下定決心,即使美國人從臺灣海峽撤走第七艦隊,也要堅持一個中國的立場。當美國人公開拋出“臺灣地位未定”論時,他決定公開表示自己的這個態度。6月28日,經蔣介石授權,國民黨“外長”葉公超發表聲明,一方面接受美國關於臺灣防務的計劃,另一方面明確表示:臺灣是中國領土之一部分,仍為各國所公認,國民黨接受美國防務計劃,自不影響國民黨維護中國領土完整之立場。他特意在聲明中表示:“臺灣屬於中國領土一部分”,“中國對臺灣擁有主權”。
毛澤東看到葉公超這個聲明後說,蔣介石還有一點良心,不想分裂中國,不想成為千古罪人。1954年12月,美台簽署了針對大陸的“共同防御條約”。為了表示中國政府強烈的反對立場,打破美國使臺灣海峽現狀固定化的陰謀,毛澤東決定給美蔣以一定打擊。1955年1月18日,中國人民解放軍實施了建國以來首次陸海空三個軍種協同作戰,一舉攻克了作為臺灣門戶的一江山島。美蔣慌了手腳,他們一方面在臺灣海峽增加兵力,另一方面也極力尋求國際上的“支援”。
在這個過程中,美國和蔣介石各有各的打算。蔣介石尋求國際支援,是為了擴大自己的國際生存空間,多爭取一些外援。而美國人則打算借此機會,把臺灣從中國分裂出去,搞“兩個中國”。美國人為了達到這個目的,搞了一個把臺灣問題國際化的陰謀。美國總統艾森豪威爾急切呼籲通過聯合國的斡旋“來停止中國沿海的戰鬥”。他們還搞了大量外交活動,想通過聯合國的介入來實現海峽兩岸的停火,把臺灣問題從中國一國之內的問題,變為必須通過聯合國的國際問題。
對於美國人的這個陰謀,蔣介石也心知肚明,他決定不接受美國總統的這個“好意”。當年2月14日,蔣介石在答中外記者問時說:“在四千餘年的中國歷史上,雖間有賣國賊勾結敵寇叛亂之事,但中華民族不久終歸於一統。”在維護祖國統一問題上,“漢賊不兩立”,這也是中國人立身報國的基本立場。他還說:“我決不放棄收複大陸的神聖責任,大陸和臺灣皆為中國領土之一部分,不容割裂。”
毛澤東看到蔣介石這個談話材料後表示:在維護祖國統一問題上,蔣介石和美國人考慮的不一樣。在毛澤東的決策下,中國政府也通過外交努力,爭取到了蘇聯和東歐一些國家的支援,挫敗了美國人企圖把臺灣問題國際化的陰謀。後來,毛澤東在《告臺灣同胞書》中特意向蔣介石說了這樣的話:美國人是靠不住的。
■ “臺灣還是蔣介石當總統好”
上世紀50年代末,在實行專制統治的國民黨的眼皮下,出現了一種從未見過的情況:臺灣有些人,包括國民黨內部一些人,也打出了民主選舉的旗號,要競選“總統”。原來,這背後有美國人的陰謀。美國人見蔣介石對美國搞“兩個中國”不配合,就打算把蔣介石換掉,讓另外一個更聽美國話的人來當“總統”。在美國人的活動下,臺灣政壇上出現了推舉“總統”候選人的活動。有人推舉陳誠,也有人推舉胡適。
胡適是個親美派頭子,但他是個文人,沒有從政經驗,被選上“總統”的可能性不大。於是,美國人就傾全力支援陳誠。美國人支援陳誠競選,是為了讓陳誠當選後,在政治上實現一種過渡,讓蔣放棄權力,他們也就便於挾持陳誠搞“兩個中國”了。蔣介石對美國人搞這一套的陰謀很清楚。他表面上說同意搞民主競選,但實際上從來就不打算放棄權力。
正當此時,毛澤東表示了這樣的態度:在臺灣,還是蔣介石當“總統”好。他在一次接見外賓時說了這樣的話:“臺灣是蔣介石當總統好還是胡適好、還是陳誠好,我看還是蔣介石好。但凡在國際活動場合,有他我們不去。至於當總統還是他好……十年、二十年會起變化,給他飯吃,可以給他一點兵,讓他去搞特務,搞三民主義。歷史上凡是不應當否定的,都要作恰當的估計,不能否定一切。”
毛澤東的這番話十分明確,我們共產黨只希望蔣介石在臺灣當“總統”,而且只要是蔣介石當臺灣的“總統”,我們就會給他一定的國際活動空間,“國際活動場合,有他我們不去”。不僅如此,還要讓蔣介石在臺灣當“總統”當得“穩”,“給他一點兵”。毛澤東是特意在外賓面前講這些話的。這些話也確實造成了很大國際影響。後來蔣介石能夠在所謂“總統選舉”中獲勝,再次當上“總統”,與毛澤東特意講這些話,給他一定程度上的支援,是有關係的。
 ■ 毛澤東和蔣介石第一次派人互相溝通
由於毛澤東與蔣介石在維護中國統一問題上見解一致,在挫敗美國人搞“兩個中國”陰謀問題上,配合也算默契,加上毛澤東在國際上公開了他關於支援蔣介石當“總統”的意見,因此,蔣介石有了與毛澤東建立特殊聯係的打算。毛澤東也正想爭取蔣介石,以便實現臺灣和平解放,因此,也願意與蔣介石溝通。周恩來於1956年5月5日在接見外賓時,請他們給蔣介石傳話說:“蔣介石如果願意將臺灣歸還祖國,就是一大功勞,中國人民會寬恕他的。”蔣介石聽了這個話,就更想早日與中共方面溝通了。
上世紀50年代後期和60年代初期,國共雙方都努力尋找能夠實現溝通的中間人。這個人終於被找到了,他就是曹聚仁。曹聚仁是個有一定政治活動能力的文化人,過去與共產黨和國民黨的上層人物都有密切接觸,國共兩黨都把他視為上賓,他本人對國共兩黨也表現出一種不偏不倚的態度。正是因為這個關系,他在中國共產黨解放大陸時,沒有留在大陸為新中國政權工作,也沒有跑到臺灣去為國民黨政權工作,而是跑到了香港。他想做一個“不在此山中”的觀察者。
按照蔣介石的旨意,蔣經國於上世紀50年代中期兩次找到曹聚仁。一次是蔣經國秘密派一艘小型軍艦,到香港把曹接到臺灣,與曹密談如何由曹出面建立國民黨與共產黨的溝通渠道。另一次是蔣經國親自到香港找曹聚仁,與他再次商談如何與共產黨溝通的問題。曹聚仁答應接受蔣介石的委托後,蔣介石就把曹請去了臺北。蔣介石、蔣經國在陽明公園會見了曹。會見中,蔣介石向曹表達了自己願意與大陸溝通的想法,同時告訴曹:“你此番去大陸一定要摸清大陸方面的真實意圖。”
曹聚仁於1956年7月到達北京。7月16日,周恩來在頤和園接見了他。周恩來在聽了曹介紹的蔣介石的意願之後,提出了實現“第三次國共合作”的方針。周恩來說,第三次國共合作的目的,就是實現祖國統一。對於臺灣,“只要政權統一,其他問題都可以坐下來共同商量安排。”10月3日下午,毛澤東在中南海懷仁堂接見了曹聚仁,對國共第三次合作問題,提出了許多建設性的打算。毛澤東表示:蔣介石在中國現代史中起的積極作用是應該肯定的。
他還讓曹到各處去走走看看。第二天,周恩來宴請曹聚仁時,告訴他,今後你就是大陸的常客,什麼時候都可以來。此後曹聚仁多次往返於大陸與臺灣之間,為國共兩黨的溝通而奔忙。曹每次到大陸,毛澤東、周恩來都與他秘密談話。毛澤東和周恩來在談話中都表示了和平解決臺灣問題的意圖,並且答應和平解決臺灣問題後,給蔣介石以優厚的條件和待遇。
曹也在返回香港後轉道臺灣,直接與蔣氏父子見面,轉告中共方面特別是毛澤東、周恩來的意見。經過多次溝通,國共雙方在一些重要問題上有了一些共識,比如,國共兩黨都堅持一個中國,都維護祖國統一;國共兩黨也都有了和平解決臺灣問題的意願。更重要的是,通過曹的溝通,雙方也都有了一定的信任感了。
■ 毛澤東給蔣介石制定了“一綱四目”的寬大政策
炮擊金門不久,毛澤東和周恩來在北京會見曹聚仁並請他吃飯。在這次談話中,毛澤東告訴曹聚仁:“只要蔣氏父子能抵制美國,我們可以和他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針。如蔣撤退金、馬,大勢已去,人心動搖,很可能垮。只要不同美國搞在一起,台、澎、金、馬都可由蔣管,不管多少年,但要讓通航,不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來。
”毛澤東還說:“我們的方針是孤立美國。他只有走路一條,不走只有被動。要告訴臺灣,我們在華沙不談臺灣問題,只談要美國人走路。蔣不要怕我們同美國人一起整他。”“他們同美國的連理枝解散,同大陸連起來,根還是你的,可以活下去,可以搞你的一套。”當在場的有人提出,美國人一走,美國對臺灣的軍援會斷絕時,毛澤東說:“我們全部供應。他的軍隊可以保存,我不壓迫他裁兵,不要他簡政,讓他搞三民主義,反共在他那裡反,但不要派飛機、派特務來搗亂。
他不來白色特務,我也不去紅色特務。”曹聚仁問:“那麼,臺灣人民還可以保留原來的生活方式嗎?”毛澤東答道:“照他們自己的生活方式。”從上面毛澤東的談話中可以看出,毛澤東對蔣介石是採取十分寬大的政策的,前提是臺灣回歸祖國,不和美國人搞在一起。但是,蔣介石對共產黨的政策一直心有疑慮,後來,在曹聚仁說了毛澤東講在臺灣還是蔣介石當“總統”好的話以後,蔣介石才對毛澤東的話有一些相信,開始考慮毛澤東提的寬大條件。對此,蔣氏父子私下反覆議論過,但一直沒有提出來。
上世紀60年代初期,毛澤東把曾經提出的給蔣氏父子的寬大政策,加以細化,又增加了一些新的內容,形成了和平統一祖國的總體構想。後來周恩來把毛澤東的這些構想概括為“一綱四目”。毛澤東、周恩來都向曹聚仁談了“一綱四目”。他們怕蔣介石不放心,還於1963年通過過去與蔣介石、陳誠二人關系都比較好的張治中致信陳誠,在信中轉達了“一綱四目”的基本內容。
 “一綱四目”的具體內容是:“一綱”:只要臺灣回歸祖國,其他一切問題悉尊重總裁(指蔣介石)與兄(指陳誠)意見妥善處理。“四目”:第一,臺灣回歸祖國後,除外交必須統一於中央外,所有軍政大事安排等悉由總裁與兄全權處理。第二,所有軍政及建設費用,不足之數,悉由中央撥付。第三,臺灣之社會改革,可以從緩,必俟條件成熟,並尊重總裁與兄意見協商決定,然後進行。第四,雙方互約不派人進行破壞對方團結之事。毛澤東、周恩來在與曹聚仁的談話中除了再次強調這“一綱四目”的內容外,還強調:過去我們談的意見,不是我們個人的,是中國共產黨政府的意見,是官方的,請蔣介石放心。
毛澤東還提到,蔣介石有什麼條件,有什麼意見,可以提,我們一定認真考慮。曹聚仁到臺北後,向蔣氏父子講了毛澤東的這個意思。蔣介石、蔣經國、陳誠等國民黨高層領導人經過一番研究,決定提出他們的一些條件。他們的這些條件,有與毛澤東想法一樣的,也有與毛澤東的想法不太一樣的。曹聚仁帶著這些意見,往返於大陸與臺灣之間,進行溝通。經過一番努力,雙方在一些重要問題上基本達成了一致。
1965年7月,毛澤東與曹談話中間,毛澤東親筆寫了一首詞《臨江仙》,其中有兩句是:“明月依然在,何時彩雲歸。”表達了毛澤東希望蔣介石回大陸安度晚年的誠意。7月20 日,回到臺灣的曹聚仁在臺北日月潭的涵碧樓,向蔣氏父子介紹與毛澤東談話的情況,並且向蔣介石轉交了毛澤東題的詩。蔣介石看了毛澤東的詩後表示,十分感謝毛澤東的好意。同時,蔣氏父子根據他們與大陸溝通的結果,擬出了六個條件。蔣氏父子要曹向毛澤東轉達這六個條件,然後雙方再進一步商量。這六個條件是:
1、蔣介石偕同舊部回到大陸,可以定居在浙江以外的任何省區,仍任國民黨總裁。北京建議撥出江西廬山為蔣介石居住與辦公的湯沐地(即封地)。
2、蔣經國任臺灣省省長。臺灣除交出外交與軍事外,北京只堅持農業方面耕者有其田,其他內政完全由臺灣省政府全權處理。
3、臺灣不得接受任何軍事與經濟援助;財政上有困難,由北京照美國支援數額照撥補助。
4、臺灣海、空軍併入北京控制。陸軍縮編為四個師,其中一個師駐在廈門、金門地區,三個師駐在臺灣。
5、廈門與金門合並為一個自由市,作為北京與臺北間的緩衝與聯絡地區。該市市長由駐軍師長兼任。此一師長由臺北徵求北京同意後任命,其資格應為陸軍中將,政治上為北京所接受。
6、臺灣現任文武百官的官階、待遇照舊不變。人民生活保証只可提高,不可降低。
這些條件,實際上是蔣介石通過曹聚仁和毛澤東多次交涉後形成的,應該說,對雙方都有利。特別是在軍隊問題上、由於毛澤東過去有過讓國民黨保留一點軍隊的意見,雙方在這一問題上能達成統一認識,實在是很不容易的。可惜由於不久之後,中國大陸發生了“文化大革命”,一些民主黨派和民主人士也受到衝擊,蔣介石得知這些情況後,對共產黨的政策產生了疑慮,便中斷了與共產黨的聯系。
■ 毛澤東答應把廬山送給蔣介石養老
在毛澤東、周恩來的“一綱四目”中沒有提到讓蔣介石回住廬山的問題,而在1965年7月蔣氏父子商量條件時,卻特意把“廬山為蔣介石居住與辦公的湯沐地(即封地)”寫入六條之中。這是為什麼呢?原來,蔣介石對廬山情有獨鐘。他喜歡廬山那美麗的景色和宜人的氣候。在大陸時,他曾經有13年是住在廬山的。他在30年代初期,在廬山辦過軍官訓練團。之後,他經常在廬山辦公,在那裡接見各方面政客和外國使節,還經常在那裡召開有國民黨要員參加的小型會議。
1933年蔣介石出錢買下了原為英國西伊勛爵的別墅,並且對之進行了改造,增建了別墅西邊的聯體副房。購買廬山房屋後,蔣介石每年中大部分時間是住在廬山的。1948年8月,蔣介石在廬山他的住所一塊巨大石碑上題寫了“美廬”兩個字。蔣介石逃台後,整個廬山上的建築均為國家沒收,包括“美廬”,改建成中共中央的招待機關,後來中共中央又經常在這裡召開重要會議。
1956年10月,毛澤東在接見曹聚仁時對他說:我知道蔣介石很惦記他的家鄉和他在大陸的一些房產,你可以到處走一走,順便去那些地方看一看。這樣,曹就在當年10月先上了廬山,在廬山住了一個星期,還專門拍攝了“美廬”的照片。他對“美廬”管理得很好表示高興。之後,曹又去了蔣介石的老家奉化,看到蔣家祖墳保護得也很好。他回到香港後,給蔣介石寫了一封長信,介紹了他到廬山、奉化、蕭山、寧波、杭州遊歷的情況,同時附上了一些照片,其中有三張是“美廬”的。
 曹在信中詳細介紹了“美廬”受到保護的情況,說:那裡面的珍貴物品一樣都沒有少,都放在原來位置,連宋美齡用過的鋼琴也放在原來的位置,餐廳裡的銀製食具一樣也沒有少,蔣介石用過的轎子還擺在原來的房子裡。當然,曹在信中也講到,現在廬山已經歸中共中央廬山管理局所有了,劇院等的名稱也改了。曹怕蔣介石對此不高興,在信的最後寫道:“聚仁私見,認為廬山勝景,與人民共用,也是天下為公之至意。最高方面,當不至有介於懷?”
曹在信中還說:“前年宋慶齡先生上山,曾在廬中小住。近又在整理。這些都是中共方面期待你能回到大陸,到時好請你去遊山的意思。那時,你原來的別墅,正好準備你來居住。這個意思,我不能不告訴你。”曹還給蔣介石出主意說:如果能夠實現國共第三次合作,你回大陸的主要居住地應該是廬山。“唯情勢未定,留奉化不如留廬山,請仔細酌定。”他還說,這不只是他個人的意思,而是他與中共高層共同的意思。沒有想到,蔣介石看了這封信後,不僅沒有介懷廬山歸為中共中央管理局所有,而且十分高興。他仔細看了三張照片,感慨萬千。他讓曹向毛澤東表達他的感激之意。
不久,曹聚仁把蔣介石的態度回覆給毛澤東、周恩來。毛澤東大方地表示,如果國共第三次合作,蔣介石回大陸,廬山可以作為蔣介石養老的地方。毛澤東把這件事情記在了心裡。1959年他上廬山開會時,發現工作人員正欲鑿除蔣介石在石碑上寫的“美廬”二字,連忙制止,讓蔣介石題寫的這兩個字保留了下來。蔣介石聽到曹聚仁向他轉達的毛澤東的這個意思,更加感激毛澤東,同時也把這件事情記住了。在1965年擬定條件時,他特意把廬山要作為自己住所一事寫了上去。
■ 晚年的蔣介石曾經密約毛澤東訪台
 “文化大革命”的爆發,打斷了國共兩黨之間的聯繫。蔣介石聽到大陸方面發生一些極端的事情,對中共的疑慮更深了。1968年,他聽說一些紅衛兵去了他的老家溪口,炸毀了慈庵,十分氣憤。他曾囑咐兒孫:“永記此一仇恨不忘,為家為國建立大業,光先裕後(給祖宗爭光,不丟先輩的臉,為後代子孫創造財富之意),以雪此家仇國恥也。”但是他不久又聽說,周恩來親自出面,保護了他家在溪口的一切房產和祖墳,心裡對中共高層又產生了十分感激之情。
晚年,蔣介石經常想起他在大陸的日子,想到與大陸溝通的問題。就在他出任第五屆“總統”之前的一個月,即1972年2月21日,毛澤東在會見美國總統尼克森時,竟把他稱為“老朋友”。這個消息在美國和香港傳了很久。蔣介石注意到,毛澤東對尼克森說:“實際上,我們同他的交情比你們長得多。”對毛澤東說的這句話,蔣介石思考了很久。此時的蔣介石十分孤立。在國際上,中共的活動空間越來越大,而臺灣的國際活動空間則越來越小,連美國總統、日本首相也都訪問了大陸。在這種情況下,蔣介石對與中共聯係有些猶豫。
他認為這時主動向中共提出溝通,有點近似於投降。正在蔣介石這麼猶豫之時,中共方面卻採取了一系列主動行動。在大陸,中共恢複了“二·二八”紀念活動。廖承志也出面發表講話,重新強調“愛國一家,愛國不分先後”。“歡迎臺灣各方面人員來大陸參觀、探親、訪友,保障他們安全和來去自由”。1975年,中共方面又特赦了國民黨數百名戰犯和特務,還給他們的一些人安排了工作,願意去臺灣或者香港的,也可任其選擇。蔣介石得到這些消息後,心中佩服毛澤東胸懷之博大,但還是沒有採取主動行動。其原因,主要是他沒有找到合適的溝通人選。曹聚仁已於1972年去世。
正在這時,毛澤東卻派人來了。毛澤東派的這個人,是章士釗。章士釗也是一個與國共兩黨上層領導人都有很深交情的人,但他長期在大陸與共產黨共事,與蔣介石等當然沒有聯繫,不過,因為他過去的資望,他到臺灣來,當然會受到蔣介石的禮遇。當時章士釗已經92歲高齡,且重病在身,但他還是接受毛澤東與周恩來的委託,願意承擔溝通兩岸的任務。為了保障章先生的健康,周恩來特意安排了警衛、醫生、護士、秘書、廚師、保姆隨侍章先生左右。
章先生於1973年5月乘飛機到了香港。他到香港後,就急忙找原來的各種關係,以便恢複與臺灣的聯繫。經過一段時間的努力,終於和國民黨方面聯繫上了。他當時樂觀地派他的女兒章含之回北京,要她轉告毛澤東、周恩來:各方面關係初步接上,他在香港頂多住三個月即可完成任務回北京。不料,章先生由於勞累,休息不好,於7月1日在香港去世。因為章先生的去世,此次的國共溝通當然就沒有建立起來。
但是,蔣介石並沒有放棄實現兩岸溝通的努力。找不到合適的溝通人選,他就採取了一個特殊的方式向大陸方面打出信號。1975年春節後,蔣介石秘密找來國民黨元老陳立夫,讓他通過在香港的秘密渠道,向中共方面表示:可以請毛澤東來臺灣訪問。毛澤東得到這個消息十分高興。但1975年毛澤東的身體已經很不好了,周恩來也重病在身,他們兩人都不能親自到臺灣訪問。毛澤東找來鄧小平,親自向鄧小平交待:你可以代表我去臺灣,兩岸可以以此為契機,盡快實現“三通”。陳立夫得知毛澤東打算派鄧小平來臺灣的消息後,十分高興。
為了配合這次溝通,陳立夫還在香港發表了一篇題為《假如我是毛澤東》的文章,文中說:“歡迎毛澤東或者周恩來到臺灣訪問與蔣介石重開談判之路,以造福國家人民。”他說:希望毛澤東“以大事小,不計前嫌,效仿北伐和抗日國共兩度合作的前例,開創再次合作的新局面。”但是,正當陳立夫積極努力尋求與大陸溝通之時,蔣介石卻因病於1975年4月5日去世。海峽兩岸的再次溝通又中斷了。
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兩個中國的秘密?毛澤東早就要蔣介石當「台灣總統」
大陸  NOWnews 今日新聞~2012年09月17日
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2017年 快速消風的執政黨
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2017/8/15

台灣1061輯❀

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賴清德及柯文哲都犯了戰略性錯誤
◎ 林維治/藥師、時事評論者
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最近台灣的一些領袖級人物,紛紛對中國表態,也順便幫國人上了堂中文課──何謂「親中、和中、友中、傾中」。筆者人微言輕、恬不知恥,卻也想來湊湊熱鬧。賴市長說:「國民黨傾中,但是他親中」。柯市長說:「兩岸一家親」。筆者認為,台灣與中國之間的信任基礎薄弱,尤其對政治性議題,更是極其敏感,而賴與柯都是領袖級人物,親中與兩岸一家親的說法都過度簡化,易造成台灣人民的困惑與不安。
台灣在終止動員戡亂,結束兩岸敵對狀態後,國民黨政府於1992年與共產黨展開了首次會談(辜汪會談),國、共兩黨可說是「一見如故」。2015年,台灣在國民黨的馬英九執政下,再次與共產黨進行第二度會談(馬習會),國、共兩黨可說是「再見『傾』心」。所以,賴市長認為國民黨「傾」中,用詞還算貼切。但本人認為,國民黨是「泥中」,因為國民黨的「熱中」程度,已到了忘我境界。
馬英九執政時期,兩岸互動頻繁,國、共兩黨齊聚時,國民黨常對著共產黨唱「你是我的兄弟」這首歌。然而,對認同台灣的國人來說,國民黨是表裡不一,公開場合唱「你是我的兄弟」,關起門來時,馬上改唱「你儂我儂」。最近,某位共產黨的高級將領也證實了這一點。
當國民黨對著共產黨,深情款款地唱著:「你儂我儂,忒煞情多,情多處,熱如火,蒼海可枯,堅石可『爛』,此愛此情永遠不變」,並向共產黨真情告白:「我『泥中』有你;你『泥中』有我」時,卻得到共產黨「『爛泥』扶不上牆」(強國)的回應。對國民黨來說,共產黨有如中國的西施;但在共產黨眼裡,國民黨卻只不過是爛泥。
■ 兩岸一家親:說法不妥
柯市長的兩岸一家親說法,過於曖昧含糊,最好改為:「兩岸一家,親如兄弟」。在台灣,許多認同中國的人,是基於血緣因素。但家人關係中,有上對下的長晚輩關係、有兄弟姊妹的平輩關係、也有夫妻間的配偶關係。兩岸若是夫妻狀態下的家人關係,會讓國際間以為,台灣是中國的一部分。即使是親兄弟,也是會各自分家。所以,兩岸目前的現狀,比較近似兄弟間關係。
■ 親中之言:時間不宜
在中國頻頻挖我邦交國牆角,並阻止我加入WHA之際。賴市長近日說他「親中」,會讓人有「向強敵示弱、討好」的感覺。尤其賴市長親中之言,是在柯市長的兩岸一家親之後,會使得親中的「親」,容易被詮釋為「視為家人」,而不是「親善友好」。眾所周知,賴、柯兩人志在千里。賴市長平日謹言慎行,近來,在極短的時間內,兩次對外提到親中,可見,此言絕非脫口而出。而柯市長的兩岸一家親,更是早在前年的雙城論壇,就已經提出。筆者也在當時,寫了一篇「九二共識成了兩岸一家親的嫁妝」之文章,來提醒柯市長。
中國長期以來,從不曾放棄以武力解決兩岸問題,也不承認中華民國。事實上,這些都是他的手段,目的是要矮化台灣,成為地方政府。對中共而言,國民黨是竄逃到台灣的敗軍敗將,中華民國已被中華人民共和國繼承,成為前朝,而台灣『曾經』是中國的一省。因此,海峽兩岸開放以來,中國一直不願接受對等談判,兩岸也不斷地進行外交爭奪、攻防戰。
國民黨從反攻大陸,到以三民主義統一中國,表面上看起來似乎是在捍衛中華民國。然而,一旦失去政權,國民黨在面對國外時,完全棄守中華民國。近來,還發明了九二共識這個「魔術箱」,把中華民國在全世界眼前變不見了!卻跟台灣人民說,中華民國一直都存在啊。可見,國民黨從過去的國共內戰,一直到台灣的政黨輪替這段時間,其實是在爭奪權位,不是為國為民,也不是捍衛中華民國。
國民黨從反共,變親共,不但分散了台灣內部的力量,還增加了中國的戰略縱深,成為中共對抗台灣的籌碼。更可悲的是,它現在還位居台灣的最大在野黨。台灣有一個取名叫中國國民黨,且主張與中華人民共和國統一的最大在野黨,那要叫國際間,如何幫台灣爭取應有的國格?叫國際間,如何幫台灣人民爭取應有的世界公民權益?台灣有一個親共,且願意自我矮化的最大在野黨,中共怎麼會現在就釋出善意,接受與蔡政府對等談判?賴、柯兩位有意在未來爭取大位的市長,應該要認清兩岸的情勢。
有許多台灣人民,無時無刻地在散播失敗主義,認為台灣實力每況愈下,無法對抗如日中天的強鄰-中國。但台灣在華人國家中的民主價值及影響力,國際間能輕忽嗎?台灣的公民素質、醫療技術、經濟等實力及在國際上的付出與貢獻,全世界能視若無睹嗎?更重要的是,台灣執全球牛耳的戰略地位。試問,全世界有哪一個國家親中,會讓美日兩國承受不住?或許,大家會說是蘇俄,但我認為是台灣。
因為,即使中俄結盟,以美日兩大軍事強國,加上第一、第二島鏈的軍事同盟國,要對付中俄結盟,是綽綽有餘。但不要說台灣是在被中國併吞的情況下,即使台灣獨立於中國,只要兩國關係好到,台灣人民及政府願意讓中國軍隊駐守台灣,日本承受得了嗎?本人在「王毅憲法之說及川蔡熱線後的亞太戰略」一文中有提到:「一旦台灣走向親中,那麼日本在亞洲要維持親美的路線,將極為嚴峻,日本在台灣親中後,也可能從親美改為親中。到那時,中國在全球的影響力,將超越美國,這應該也是絕大多數美國人,當今的最大噩夢」。
在以上的亞太戰略形勢下,筆者認為,現在不是向中國表態親中、友中或和中;也不是講兩岸一家親的時候。賴、柯兩位市長應該要振臂高呼:「現在是終結中國國民黨,催生台灣國民黨的時刻,2018年讓國民黨進一步敗選,習將對國民黨徹底死心,並調整對台策略,真正對台釋出善意,兩岸才能真誠、和平地對等談判」。
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賴清德及柯文哲都犯了戰略性錯誤
蘋果日報 即時新聞~2017年06月21日
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最前瞻的基礎建設計畫:遷都
◎ 戴世瑛/律師
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民進黨定調,下周將處理「前瞻基礎建設條例」。但依據台灣民意基金會發表的民調,五成民眾不支持「前瞻基礎建設計畫」。認為4200億的軌道計畫應該暫緩者高達六成四。眼看著法案又要強渡關山,個人憂心,繼「一例一休」後,「前瞻」可能成為壓垮蔡總統聲望的「另一根稻草」。其實,綜合鄭秀玲、何飛鵬、郝明義等賢達的不同意見,不外質疑此計畫:
▶ 一、過於保守,格局不夠,未因應新科技所帶來的經濟變革。
▶ 二、目標不清,資源錯置,策略思考欠缺周延,對經濟不振、產業老化、低薪沉淪、能源結構、公共建設老化等,未提出解決或改善辦法。
▶ 三、政策形成不明,不符政府運作體制,未經公民參與的民主程序機制,導致難以評估總體效益、兼顧需求平衡。
▶ 四、恐有跟國土規劃脫節、資源浪費、地方財政破產、侵犯居民人權等後遺症等。

如果有心,調閱一下行政院網站上的前瞻計畫核定本來看,不難發現:從項目到內容,整部計畫書寫得零散蕪雜,不知重點何在?也難怪會被外界批為「不具前瞻」、「選舉綁樁」、「蚊子館工程」了!前瞻計畫難道真一無是處,必需全盤推翻?倒也未必。查找各方建言,我認為最值參考,能與現有計畫相接軌,也能解開上述多數疑慮的,是早在十多年前就曾提過,近期由土木工程專家,也是內政部前部長李鴻源所倡議的「遷都中台灣」。
從總體國土規劃角度言,台北的地理氣候條件,並非理想,存有地震、土石流、火山爆發等災害隱患。復經後天超限開發,人口過度集中,更衍生加劇了環境惡化、南北交通擁塞、城鄉發展失衡、貧富差距拉大、「房事」困擾青壯世代等問題,甚至殃及東北與宜蘭一帶。以「遷都」來調整國土規畫利用的失衡失當、緩和人口與交通擁擠、平衡北、中、南部發展差距、減輕房價物價壓力、分散安全風險,本不失為良策。
積極來看,光「遷都」一題,本可鼓勵推動都市建設更新,大幅刺激創造圈內工作、交通、居住、文化、教育、醫療和娛樂等內需。加上中部天氣穩定、日照充足、地盤堅固、腹地廣大,發展航太、綠電、光電、汽車、自動化機械等原有的競爭優勢。再藉「遷都」之名,公、私部門配合投入雲端運算、人工智慧、大數據等領域的投資,強強連結合併。一方面針對未來經濟發展,樹立目標方向﹔一方面振興產業,協助其升級轉型,料應可增加不少生產,提升國民所得。
何況,台中市已是第二大城,前瞻計畫預算中,台中市爭取「大台中山手線」、「捷運藍線」、「捷運綠線延伸彰化」等軌道建設,均獲採納,原是大贏家。只要明確核心綱領為「遷都」,據以調整,保留台中港離岸風電產業專區,繼續清泉崗升格國際機場等建項,裁汰較大爭議部分,不必全然否定撤回現有計畫,改以「前瞻基礎建設計畫2.0版」或「前瞻基礎建設修正計畫」,重新包裝推出,亦無不可。
縱真出於選舉算計,從歷次大選各黨都喊出「決戰中台灣」,即不難想見「遷都中台灣」,對吸引選票與決定勝負,能夠發揮的巨大影響力。還記得2015年10月間,參選人朱立倫不也提過建設中台灣,作好變成「台灣首都」的準備?或許有人反對,認「遷都」一舉,牽動國內政治、經濟、社會各層面,衝擊現狀過大。且耗費過鉅,非一蹴可幾。況現有計畫再修,刪減其他區域分配預算,勢必引發反彈。
但需強調,久處低迷的台灣,亟待大開大闔建設,以振奮民心。「遷都」當然是長遠大計,遠非一般性建設可比。除前述有形效益外,透過「遷都」,進行經濟、社會與政治再造,宣示新政府改革企圖心,其所帶來凝聚群眾向心力、吸引國際關注,與強化國家認同等無形效益,原難以估算。國外如巴西建都巴西里亞,日本將政府資料移轉關西大阪等﹔或如對岸,近來在「一帶一路」、「粵港澳大灣區」,與加速高鐵建設下,有人已提出「十年中國看深圳,百年中國看上海,千年中国國看陝西」,預言大陸政經發展重心未來將逐步移轉,皆是可參援之例。
再想想幾百年前入主台灣的荷蘭人,還曾選擇台南作為首府。如今台北成為行政中心,不過是19世紀末清朝在台灣設省後的事。僅僅向南遷移百餘公里,可懼之有?其他縣市分配資源,如因此落空,短期間或有不平。但如果考量決定「遷都」後,所能獲得廣大中部群眾的熱烈迴響,則一來一回間,民意支持度或許不減反增。
況且,在首都南遷的外延效應下,各地區域發展得以平衡,其他縣市長期仍將受惠,客觀理性評估下,諒反對聲浪不致太高。總之,拉高視野,擴大格局,針對迫切需求,切入核心問題,有所聚焦,有所取捨,才能提高前瞻計畫的成功機會。至於「遷都」是否可行?相關的民主討論決策機制,為符「前瞻」,不妨就交給即將建置完成的中選會電子投票系統,以網路公投來決定吧!
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最前瞻的基礎建設計畫:遷都
蘋果日報 即時新聞~2017年06月30日
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看看德國,想想自己
◎ 展昭 /大學教授
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《美聯社》(AP)8月2日報導指出,德國檢方認為,現年96高齡的納粹集中營守衛,即廣為人知的「奧斯威辛集中營會計」,應該入監服刑;儘管他年事已高,還是有能力接受監獄刑期,只要獄方提供適當的醫療照顧措施。據《德國之聲》(DW)對於該項判決的報導,這位前納粹德國親衛隊下士奧斯卡·格勒寧(Oskar Groening),是納粹期間殺害30萬猶太人的幫凶,並處以「協助屠殺罪」,判處4年監禁。
庭審當中,格勒寧承認自己管理過被綁架到集中營的猶太人錢財,並對他們進行監控,也曾搜刮猶太人行李內財物並上繳納粹。法院認為,格勒寧在集中營的工作行為,有助於納粹「殺人機器」繼續運轉。因此,雖然被告沒有直接參與殺人,仍逃脫不了「協助殺人」罪行。2016年11月,德國聯邦法院在終審程序之後,駁回他的上訴,維持一審原判。
德國對納粹黨徒的追究,沒有時間限制,不僅贏得國際人士讚揚,也獲得受害最深的以色列人與全球猶太人的肯定與諒解。相較之下,蔣介石、陳儀與其他一些國民黨高官,在228事件與白色恐怖中曾經犯下許多違反人道的嚴重罪刑,為何相關人士不僅沒有被審判與追究刑責?獨裁者至今還被歌功頌德,不僅在首都市中心蓋全世界最雄偉的紀念堂,在郊外也有所謂陵寢,兩地一年四季都有國家衛兵站崗守護,是否很荒謬?是否浪費民脂民膏?納稅人為何不抗議?
每當國民黨被揭瘡疤時,老是要求國人放下恩怨,要往前看,不要往後看,也嘲笑民進黨人在消費228家屬,這些話如果說給德國人聽,後果將會如何?如果這種發生在自己家鄉的重大歷史事件可以忘記,那麼我們念歷史又做什麼?為何國民黨老是提南京大屠殺,卻沒有勇氣面對228?如果沒有民眾無數次的抗爭,國民黨政府會主動將228歷史寫在教科書中嗎?若沒有民進黨執政,會有228國家與人權紀念館嗎?
面對蔣介石所曾經犯下的罪刑,一些國民黨人士老是說蔣介石的「偉大事蹟」,說他保衛台灣免於被中共赤化,蔣介石如果這麼厲害,為何亡命逃來台灣?保衛台灣的是海峽天險與美國的第七艦隊,更何況當年中共也沒有像樣的戰艦、運輸艦,也沒有傘兵、運輸機或戰鬥機,如何有渡海攻擊台灣的能力?當年中共部隊攻擊金馬所搭的船只是艘破爛漁船,又如何有能力渡海攻台?中共之所以攻擊金馬,是因為金馬是中國領土,且與大陸近在咫尺,豈容「叛亂團體」據地為王並隨時趁機偷襲他?
■ 面對過去,轉型正義的必要性
面對以前國民黨政府所曾經犯下的暴行,一些國民黨人士就說,以前日本佔領台灣時也曾經屠殺許多台灣人,台灣人為何不追究?問題是,當年下令殺人的長官早已作古,也沒有任何政治人物的紀念堂與銅像留在台灣,日本人又早已撤出台灣,並留下許多建設與產業給台灣,已是過去式,我們還能追究什麼?
反觀國民黨對台灣的殘害,不僅是過去式,也是現在進行式,如以前蔣介石屠殺與迫害那麼多人,我們不僅幫他豎立銅像,又派國家衛兵去保護他的紀念堂與「陵寢」,鈔票、硬幣也都是他的肖像,現在國民黨黨產與其附隨組織之龐大不法財產也遲遲不歸還給國家與人民,這些不該追究嗎?
除了台灣228事件與白色恐怖之外,林義雄家屬與陳文成命案難道不也是國民黨幹的嗎?為何不追究到底?為何還有人逍遙法外?這些人現在恐怕都已移民海外當寓公,每年享受台灣人給的優惠終身俸,是否豈有此理?德國納粹黨屠殺猶太人事件遠在228事件、白色恐怖,以及林義雄家屬與陳文成命案之前,德國人尚能對當時的納粹黨幫兇追究到底,我們卻對這些發生事件時間不遠的國民黨幫兇束手無策,繼續用納稅人的錢供養他們,是否很不像話?納稅人同意嗎?
每當國人要進行轉型正義,追究國民黨以前所犯下的罪刑時,一些國民黨高官與富商總是說,轉型正義能當飯吃嗎?對經濟發展有何幫助?為何不全力拚經濟?這些話說給德國人聽又會如何?德國已經進行長時間的轉型正義,追究許多納粹黨幫兇,有影響其經濟發展嗎?可見國民黨是掩耳盜鈴,自欺欺人。總之,看看德國,想想自己。
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看看德國,想想自己
民報新聞展昭~2017年08月08日
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納粹戰犯處置與福爾摩沙種族屠殺的追究
民報新聞 謝德謙~2017年08月08日
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【終戰紀念日系列之二】日本兵,中國兵,或是傭兵
民報 新聞 李堅 ~ 2017年08月07日
【終戰紀念日系列之五】臺灣人所經歷的二次大戰(下)
民報 新聞 陳怡宏 ~ 2017年08月10日
【終戰紀念日系列之五】臺灣人所經歷的二次大戰(上)
民報 新聞 陳怡宏 ~ 2017年08月10日
【終戰紀念日系列之三】惦記埋骨異鄉的台籍老兵
民報 新聞 ~ 2017年08月08日
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總統幫年輕人,從這兩件事開始
◎ 謝金河/財信傳媒董事長
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上周六起了一個大早,專程坐高鐵返回老家雲林西螺,為地方的大專青年重組聯誼會授旗,同時,我以「在全球新經濟浪潮中,年輕世代如何展翅前進」為題,為地方父老及年輕朋友發表演講,看到地方近千人的父老及年輕朋友前來聆聽,內心十分激動。1977年,我剛進大學不久,在地方籌組了一個大專青年聯誼會,號召西螺大專生投入地方服務工作。
這群年輕人後來成為西螺在地發展的種子部隊,之後再蛻變成螺陽文教基金會,為西螺老街重建而努力,同時,我們也有團隊成員蕭澤梧先生連任兩任西螺鎮長,為地方奉獻心力。經過40年,當年的大專青年逐漸變老,但是我們希望代代相傳,重啟在地經營的新動能。這次回鄉,我很開心看到新生一代希望再起的一股力量,只是時空背景有了重大改變,這一群年輕世代跟40年前我們要展翅向前的時代相比,至少他們面臨幾個障礙。
一是高昂的房價。80年代初期,我剛踏出校園不久,在台大公館的汀州路上大約以每坪7萬元左右買下人生第一間套房,那個時候,父親幫我繳了頭期款,此後我用薪水繳房貸,很快擁有人生第一間套房。現在年輕人買房痛苦指數不斷攀高,我經常看到的數字是不吃不喝15年才能買一套房。
全世界房價高漲,讓年輕人對未來充滿無力感。30幾年前,台北市房價每坪大約7、8萬元,現在一般中古屋至少也要7、80萬元,豪宅更是動輒2百萬元起跳。這30年來,薪資的成長遠遠趕不上房價的上漲,而高房價引起的世代不正義,也都成了各國政府的最頭痛問題與挑戰。
二是低薪,找不到出路。80年代,我從大學畢業進入職場,很快遇上竹科的創業浪潮,那個時候PC崛起,台灣的半導體才剛剛起步,很多交大、清大畢業生投入創業的行列。在竹科興起的年代,那個時候的員工分紅配股制度讓年輕人有機會從夥計變成老闆,一個大學畢業生要進入公司,隨著公司成長配股,不到10年就可擁有上千萬元身價,有志氣的人又可拿著這個錢繼續再創業。
但是這個制度傷害股東權益,後來分紅配股費用化,再加上選擇權課稅問題,這條年輕人創業的最快便捷列車被堵死了,現在年輕人陷入低薪,而且沒有打破藩籬的任何機會。蔡總統上任後的一例一休,想幫年輕人擺脫低薪困局,似乎愈幫愈忙,沒有帶來任何實惠。我認為眼前最能幫助年輕世代的有兩個途徑,一是適度放寬員工分紅配股機制,讓優秀的年輕人才進入公司後,很快可以從分配股票中累積財富,不再是純粹領死薪水。目前的選擇權機制,可以讓員工緩課期限酌量延長,同時在稅制上,可以對優秀年輕人創業採取獎勵措施。
而解決房價問題,我建議政府可從建立台灣房地產的實坪交易機制。這些年我走訪全世界很多國家,考察房地產市場發現,除了中、港、台三地,大多數國家房地產買賣都是採取剔除公設比的實坪交易制度,台灣的公設比都在3成以上,如果要幫助年輕人,從透明房市交易、房地產實坪交易開始,建商要讓利給年輕人。要幫年輕人找出路,解決低薪問題,方法還有很多,但是,我建議小英政府不如從員工配股及買屋實坪交易這兩步做起,一定會讓年輕人對未來比較有感。
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謝金河專欄:總統幫年輕人,從這兩件事開始
蘋果日報 即時新聞~2017年07月29日
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福爾摩沙的最後一道防線
蘋果日報 即時新聞~2017年07月31日
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面對中國,應儘速清理國內戰場
◎ 自由電子報 社論
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中巴建交事件,國人莊敬自強、處變不驚,比兩蔣時代還要鎮定。除了藉機恐嚇的統派政媒,社會人心、金融市場等並沒有特別波動,唯有對「萬惡共匪」更加討厭。這些現象顯示,國人對我們國家的處境,比以前有更客觀的了解;更重要的是,國人的台灣認同更加凝聚,不為「中國代表權」的假戲所擾。當然,一連串的外交突襲,對台政策軟的變硬、硬的更硬,顯露中國企圖對台灣(不僅中華民國)步步進逼,政府不可掉以輕心,穩中突圍才能化險為夷。
這幾天,對於克服外交危機與追求正常國家,有識之士提供許多高見,想必國安團隊也在集思廣益,如何落實小英所宣示的:「主權不容挑戰,主權也不容交換」。而外交戰線之外,國內的重頭戲也沒有暫歇。立法院日前召開臨時會,小英要求前瞻條例與年金法案務必通過。反年改團體則積極動員抗議,一路從施暴官員、立委到堵塞交通,揚言要打持久戰。而前瞻計畫的經濟效益,至今疑慮仍所在多有,國家資源是否錯置?細部規劃是否足夠前瞻?政府的對策是下鄉說明,但若疑慮未獲正解便倉促上陣,後遺症恐怕也是堪憂。
另,婚姻平權釋憲案出爐之後,行政院同性婚姻法制研議專案小組決議,同性婚訂婚年齡十七歲、結婚十八歲等規定。原住民團體在凱道抗議傳統領域劃設辦法百天遭驅離後,目前轉至台大醫院捷運站附近繼續訴求。新北市遊覽車駕駛員工會,則以包圍交通部、癱瘓桃園機場交通,凸顯客運業全面退出遊覽車業等訴求。影響範圍更大的一例一休,大中小型不同產業都同一標準,連台北美國商會都稱之為開倒車,眼見六月底輔導期即將屆臨,但是否修法府院透露的訊息仍不一致,令業界莫衷一是。
以上許多內部紛擾,堪稱一年來的家常便飯,也是拖累小英的絆腳石。中國這次出手,一方面固是川普政府正逢多事之秋,讓北京逮到測試華府紅線的機會,一方面也是小英民氣低落,北京正可施展內外夾攻的壓力測試,或圖迫使小英往同屬一中挪移,或圖迫使小英躁進而淪為麻煩製造者。
老實說,中美台三角關係兩大一小,台灣可以操之在我的主要在內部,少子、老齡、低薪、民粹等問題更需要務實解決。遺憾的是,一年多來,改革進步戰場頻開,執行者眼高手低,導致反作用力互相串連,反倒是提振產業經濟,一直未成為執政焦點,令人對民進黨完全執政無感。中巴建交事件,小英呼籲「一致對外」,乍聽之下遂略顯中氣不足。
現在,中國擺明了,外交戰場將烽煙四起,不論這是否台海新常態,小英皆當儘速清理國內戰場。首先,改革,絕不可向反改革勢力低頭,站穩主流民意這一邊,剋期讓改革塵埃落定,拆除反改革者的表演舞台。其次,進步議題,社會爭議一時難解,應該穩紮穩打循階而上,避免正反雙方繼續磨損。再者,拒絕少數運動、利益團體綁架,活絡產經才是硬道理,排除令人詬病的投資障礙,吸引內外資金投資台灣,經濟發展與永續發展並重,創造就業所得有感政績,進而鞏固改革進步的支持力道。
僵硬休假的小確幸,衝擊投資經營也不利就業所得,不啻本末倒置。雖然不如馬英九那樣視兩岸關係高於一切,但小英仍不免予人兩岸關係高於產業經濟國計民生的觀感。如今中國既已不可期待,更應將執政焦點拉回國內。可以說,「安內攘外」成了當前的重要功課。面對運動、利益團體,應該宏觀全局拒絕少數綁架,不容再發生空服員罷工訴求照單全收的錯誤示範,暴力、癱瘓交通等違法行為更應依法究辦。
工總理事長許勝雄稱「勞基法是兩百個沒上班的人決定二千三百萬人怎麼領薪水」,而台北美國商會抱怨去年白皮書八十項建議沒一項解決,如此下去台灣命脈將何所繫?台灣宛如慢性病人,不能再開「左」的猛藥了。甚盼小英展現不同以往的領導力,趕快打通台灣經濟困頓的活路,力抗中國壓力才有足夠的本錢。
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社論》面對中國,應儘速清理國內戰場
自由電子報 自由評論網~2017年06月17日
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洪仲丘啟示錄
◎ 謝國榮/高苑科大行銷流通系助理教授、曾任小金門砲兵營長
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洪仲丘案宣判,旅長沈威志少將無罪,其餘被告皆被輕判與緩刑,但是仲丘已冤死,不能再復生,誰要負起責任呢?洪仲丘是士官階級,按規定是不可以逕送禁閉室,但在洪仲丘將臨退伍之際,然而一紙禁閉的公文,未附完整的審視附件與程序,以最速件逐級呈給沈旅長做最後的批示,可見違反禁閉室的規定與亂整洪仲丘之企圖非常明顯。
縱使法院對沈旅長做出最終無罪之定讞,身為一個部隊之最高長官,違反規定之公文是你所批示,而收到洪仲丘求救簡訊卻置之不理,洪仲丘卻因你的怠忽職守而死。高華柱部長因負起政治責任而引咎請辭,沈少將你的道義與政治責任何在呢?你向家屬誠心道歉,一點都不會影響你軍人的人格,反而會讓人民對你產生敬意,才是真正武德與人道精神的表現。
軍隊「 霸凌 」的定義是:「以言語或行為污辱或凌虐他人,或導致危及其生命安全」。 霸凌可以區分好幾種方式:毆打、虐待、咆哮等。軍隊本來就是一個封閉團體,加上軍人是以服從為天職,遇到不合理的咆哮或威權式的霸凌,無法不從。軍隊與其他職業不同,軍隊無私人空間、無法有效對外界聯繫、無法自由使用電話、電腦與網路,遇到霸凌事件,更無法有效及時地尋求外界的諮詢與求救。
洪仲丘在禁閉的環境裡,孤立無援,在軍隊層層的嚴密組織之下,加上法治與人權觀念的淡薄,正好提供了霸凌文化的溫床。「紀律」或「 霸凌 」只是一線之隔或一念之間,「紀律」應建立在士官兵的身心與道德的素質上,而「 霸凌 」則相反,它傷害了紀律基本的精神。默許或鼓勵他人 霸凌,本身亦就是一種霸凌,同樣要接受譴責或法律的處分。
以色列軍隊(IDF)的剽悍與勇猛,令敵國喪膽。一位以色列的軍官曾告訴我,最重要的訓練前提必須是安全的。以色列軍隊的核心價值是「人性尊嚴 」 ( Human Dignity ) :要求每個軍人,不分階級、膚色、性別與種族,一律平等對待每一個人,予以人性的尊嚴。軍人自我期許的「個人典範」 ( Personal Example ) :要求每一位軍人不只是成為軍隊的楷模,更是人民的典範。
美國軍海豹部隊,訓練嚴格,舉世聞名。海豹部隊禁止任何人對士兵的肢體碰觸 ( 除緊急搶救狀況 ) 。如果要處罰士官兵做體能訓練,例如:做仰臥起坐十下,發命令者必須要一同做十下,以杜絕任何可能的霸凌行為。美軍的每一位軍士官,在晉升前,必須要接受訓練課程,包含一般法律與軍法的課程,才能有效的確保這些領導的軍士官具備守法的素養。
我的長官張洪瑜將軍曾告訴我:「不要把兵當兵看,把他們當自己的兄弟來對待。」如果上自將領,下自軍官,每個人都不要把士官兵當兵看,而當成自己的親生兄弟一般,當不會發生像洪仲丘案不幸的事件。面對洪仲丘案,人民普遍對國軍失去信心,國軍應謀求根本改革之道,應從軍校的教育開始做起。筆者參訪與研究歐美的軍校教育,除了強化法律課程之外,我們的軍官與士官學校需要新增「軍事倫理學」、「軍事社會學」、「軍事管理與領導統御」等課程,並要學習如何回應人民的期許。
軍校的教育必須要與部隊的實務與現況,緊密相結合,不可脫節。軍校生亦可以參考德國軍校的模式,必須要到部隊去實習,體驗要成為一位勝任的領導軍士官之前,需先體驗如何去當一名士兵。誠摯地希望我們的國軍,要改革需要從軍校的教育改革做起,強化人權與法治觀念,重新建立榮譽感與價值觀,恢復人民對國軍的信心。
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洪仲丘啟示錄
蘋果日報 即時新聞~2017年06月29日
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總統您要帶領台灣走向何處呢
◎ 謝國榮/高苑科大行銷流通系助理教授
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美國大聯盟紅襪隊林子偉比賽時表現優異,他球棒的底座竟貼著中華民國國旗的圖樣,畫面傳來,讓很多台灣人激動不已。他是高雄那瑪夏鄉23歲布農族的少年郎,在海外都如此地深愛著中華民國的國旗。我曾兩次去美國威廉波特看世界少棒台灣代表隊的冠亞軍比賽,看見大會正式升起中華民國國旗及演奏國歌,讓現場許多台灣的僑胞們感動落淚。「中華民國」與「中華民國國旗」相信是絕大多數台灣人民凝聚國家意識的象徵與最大的公約數。
歷經父執輩從大陸戰亂轉進台灣,我們聽著上一代口述大陸淪陷與金門炮戰的危急存亡,等我們年少時,家家戶戶生活清苦,台灣又歷經退出聯合國與台美斷交,台灣頓時成為國際孤兒,處在那風雨飄搖之際,有錢人紛紛逃離台灣,掀起移民美國潮。匆匆已過了半世紀,台灣如今正邁向茁壯與繁榮、自由與民主,兩岸關係由冷戰對抗,到和平交流與外交休兵,這種歷史的契機,實屬得來不易,行遠致穩,珍惜尚且都還來不及,小英政府何忍破壞,總統您承諾好的「維持現狀」呢?
美國在台協會主席莫健今年四月訪台,特別提醒蔡總統台灣年金改革所引起的社會紛亂現象,可能影響台灣的軍心。五月我訪問歐洲時,與一位以色列的教授格蘭談及此議題,他表示:「我曾在以色列軍隊服役三年,如今我兒子與女兒也正在當兵,我們政府給軍人退伍之後的退休俸與福利,絕對不會打折或減少,因為那是一種政府莊嚴的承諾。如果政府對軍人輕易撕毀承諾,哪麼以後誰會來當兵呢?」
以色列歷任總理,所有內閣部長,每個人都當過兵,甚至打過仗,出生入死,戰功彪炳。舉國都高度尊崇軍人,軍人的榮譽是國家核心的榮譽!對照台灣的三軍統帥及許多政客,沒有當過兵,根本不知道軍人的犧牲與辛苦,甚至不屑軍人的人格與尊嚴。民國94年修正之《憲法》增修條文第 10條明訂:「 國家應尊重軍人對社會之貢獻,並對其退役後之就學、就業、就醫、就養予以保障」。
政府對於軍人的權益具備有憲法位階之保障。《勞基法》第2條的「勞工」(軍人)、「雇主」(政府)、「工資」(軍人薪資)及「勞動契約」(軍人服役、派職、薪資、退休俸給等法規) 之定義,都符合軍人的職業。然而,政府只要軍人長期犧牲奉獻,卻不可以比照勞工領加班費。軍人24小時值勤與待命,若以《勞基法》的標準來看,在雇主指揮監督之下都算是工時,換算成一般勞工的工時,約三倍之多,因此軍人待遇應遠高於目前的薪資三倍之水準。
所以,台灣人民在享受軍人保護下的安全時,我們給予退役軍人較佳的退休俸與福利,應不應該或值不值得呢?然而,這一兩年報考軍校的學生人數銳減,募兵制成效亦不彰,請問誰來當兵與保國衛民呢?目前三軍部隊缺基層的軍士官的人數非常嚴重,影響戰力與國安。政府冒然推動年改的後遺症與擴散效應,政府不容輕忽。
民進黨政府篤信「台獨黨綱」的意識形態,大搞「去中國化」及「去中華民國化」,不僅扭曲了歷史觀,也傷害了國人對國家的認同與傳統文化的情感。小英政府執政一年了,個人與政黨的利益,遠高於國家與人民的利益之上,所推行的「一例一休」政策搞得天怒人怨,而「前瞻計畫」被評為假建設之名,行綁樁之實,然後巨債留子孫。
「反核」與「擁核」的政策反覆無常;「年金改革」高舉正義之名,甘冒違憲之虞,大刀砍向軍公教警;兩岸關係急凍,斷交煙火四起,台灣國際處境日漸孤立無援。同時,國內百業蕭條,經濟不振,外資投資低迷,人才出走,失業與低薪問題依舊!請問總統,您要帶領台灣走向何處呢?
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總統您要帶領台灣走向何處呢
蘋果日報 即時新聞~2017年06月30日
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攬才還是肥貓計畫?
◎ 戴伯芬/輔仁大學社會系教技授
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教育部推出玉山計劃,以每年500萬加碼「玉山學者」,擴大施行彈性薪資,全面提升教授學術研究加給。目的是為了減少台灣學術人才的流失。以美國來看,教授在學界隨時流動,且依市場需要、個人學術表現,薪資也經常上、下浮動,好的教授有能力在自由流動,但是台灣學術界向來不動如山,近來才出現流浪教師。
不動的「學豪」階級:學豪階級指的是攻佔學術山頭而稱霸的學者,職級最高的是終身特聘講座,薪資為一般教授2至4倍,因為是終身職,永遠不必退休,支領全薪。只要是中研院院士、教育部國家講座、教學部學術獎者,皆有資格申請,以台大來看,每年總量200人,約十分之一的教授具此資格;其次是講座教授,為一般教授的2倍;第三是特聘教授,為一般教授的1.3倍。
台灣的教授在薪資之外,還有各種「項目」,包含主持各種研究計劃、演講費用以及宿舍等福利,再加上以台灣名教授之姿到中國「集中講學」的額外收入。以台大校長級來看,每年可以獲得科技部3000萬以上的豐厚研究經費(相當於諾貝爾獎金),養成龐大學術生產線為其生產論文。即使年金改革10年後的所得替代率從9成5降到6成,台灣的學豪絕對追得上世界級水準,所以他們死守崗位,不會流動。
流動的「學貧」階級:學貧階級包含各式專案、約聘教授及以鐘點計費的兼任教授。單以薪資來計算,兼同樣課程時數,收入所得與專任教師差3.5倍。他們不但薪資低,且在學校節省勞健保費考量下,正失去做為兼任教師的機會,因此不得不流動。近來中國為了加速挖角台灣學者,開出以下行情:博士級(助理教授)年收入13-20萬人民幣、安家費15萬、科研自動費15萬;副教授年收入15-25萬,安家費20萬、科研自動費30萬;教授年收入20-30萬,安家費與科研自動費面議。
這樣的價碼對於上述學豪而言是不具吸引力的,但是卻吸引大批找不到全職工作的學貧階級。2017年5月27日上海舉行了首屆「英才匯聚、滬上築夢-台灣優秀博士上海高校交流會」,以年薪台幣135萬,約台灣助理教授1.5倍年薪,媒合50名台籍博士赴上海任教。相較於過去,中國地方政府不再迷信名牌大教授,將獵才觸角轉向有志難伸年輕優秀台灣博士。
隨著大學教師薪資彈性化方案的執行,「學豪」與「學貧」兩個階級差距越來越大。不流動的學豪階級以要動為名,一天到晚喊加薪,實則不動如山;而被迫流動的學貧階級,沒有辦法養家活口,不得不離鄉背井地工作。玉山計劃以攬才為名,獨厚不動的學豪階級,卻不思挽救流動的學貧階級,難道是行政院大砍年金之後,教育部端出安撫受害教授的肥貓計劃?
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戴伯芬:攬才還是肥貓計畫?
蘋果日報 即時新聞~2017年08月10日
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福爾摩沙~台灣情1065輯
福爾摩沙~台灣情1064輯
台灣1062輯
台灣1061輯
陸戰隊怪喀 ▶ 部落格文章輯
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❀台灣1061輯10★
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2017/7/10

中華民國1061輯❀

Ilha Formosa 台灣
美國在二次大戰期間對台灣的盤算
◎ 施正鋒
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在二次大戰期間,美國對台灣的考量主要站在軍事戰略,特別是究竟要直接攻下、還是跳過;既然要中國牽制日本,羅斯福總統在『開羅宣言』(Cairo Declaration, 1943)同意將台灣歸還中國,當時並沒有想到台灣人的意願。只不過,由於面對共產黨挑戰的蔣介石政權並不十分穩固,國務院開始思考是否暫時進行軍事接管,再伺機看如何交還中國政府。
日本在1941年跟美國翻臉,國民黨慫恿半山在重慶成立台灣臨時政府、並表達取回台灣的意思,美國政府在1942年開始認真面對台灣前途的課題。國務院在1943年成立「國家及地區委員會」(Country and Area Committee, CAC),著手研究戰後如何進行軍事佔領,負責規劃台灣的是下轄的「跨部遠東地區委員會」(Interdivisional Area Committee on the Far East),政策建議則上呈由國務卿、次卿、助卿組成的「戰後規劃委員會」(Postwar Programs Committee, PWC)評估。
遠東小組在1944年中針對戰爭部、及海軍部提出來的28個「有關福爾摩沙文人事務計畫政治及政策問題」,整理前一年已完成的14份報告,向PWC提出三份備忘錄(主要草擬者是 Hugh Borton),分別是〈有關福爾摩沙軍事政府報告〉(Papers Concerning Military Government in Formosa,編號PWC-184a)(Formosa (Taiwan): Occupations and Military Government Composition of Forces,編號PWC-190a、CAC-161a)、〈福爾摩沙(台灣)~佔領及軍事政府兵力組成〉、以及〈福爾摩沙~軍事政府;與福爾摩沙軍事政府合作〉(Formosa: Military Government: Cooperation with the Formosan Government,編號PWC-300、CAC-292)。
國務院的基本假設是台灣歸還中國毋庸置疑,由於中國無力驅逐島上日軍,美國勢必進攻、佔領台灣,進而實施軍事管理,直到中國收復台灣主權。在國務院任職過的歷史學者高理寧(Leonard Gordon)指出,美國海軍為了因應太平洋戰爭結束後管理遠東解放地區的需要,在19 42年哥倫比亞大學合作成立「軍事政府及管理學院」,次年就有首批軍官畢業。當時,海軍被賦予未來在台灣佔領期間的規劃及管理責任、而陸軍則提供人員,特別在普林斯頓大學為台灣設計了一套為期9天的訓練,在1944年10月上路。
在1944年7月,中國或許聞風相關的軍事政府消息,外交部長宋子文要求跟美國、及英國進行三強會議,討論共同派軍前往滿州、及台灣。國務卿赫爾(Cordell Hull)訓令駐中國大使高思(Clarence E. Gauss)加以婉拒,同時說明軍事管理只是暫時的措施、不會影響該地的未來地位,只要軍事情勢允許,一定會儘快歸還中國管轄。其實,當美國在年底決定進軍菲律賓、跳過台灣直攻日本本土,已經沒有在台灣設置軍事政府的必要。
國務院、戰爭部、及海軍部助理國務卿在1944年12月聯合組成跨部委員會(State-War-Navy Coordination Committee, SWNCC),協調戰後佔領區政治及軍事事務的規劃;SWNCC在1945年1月設立遠東小組(Subcommittee on the Far East),準備背景資料,台灣也是負責的範圍。我們知道,杜魯門在1945年4月接任總統、8月大戰結束,而SWNCC在7-9月間還有討論軍事佔領台灣,可見美國政府內部的腳步混亂。
比較有趣的是,連國務院內部對於台灣主權的看法也是南轅北轍。高理寧指出,CAC原本的建議文字是「福爾摩沙的主權將歸屬日本,直到以法律方式轉移給中國為止」(the sovereignty of Formosa will remain with Japan until such time as it is transferred to China by legal mean.),顯然語帶玄機。不過,國際法顧問Green H. Hackworth認為,盟邦間的一紙宣言就可以把台灣移交給中國,主張避免讓人有台灣主權暫且歸屬日本的感覺。
海軍則認為不管局部、或全部將台灣主權轉移中國,有違先前由美國全權負責佔領的決議。遠東事務處(Division of Far Eastern Affairs)的布拉克斯理(George H. Blakeslee)、及包蘭亭(Joseph W. Ballantine)的定稿採取折衷、刻意含糊其詞:「預計我們在台灣平民事務的軍事管理將維續,直到中國在台灣的主權恢復為止」(It is envisioned that our military administration of civil affairs in Taiwan will continue until such time as Chinese sovereignty in Taiwan is restored.)。
Hackworth 還是不滿意,認為這種過渡主權的說法難免引起爭議,也就是到底台灣的主權屬於日本、聯合國、美國、還是未定。不管如何,規劃、決策、以及執行分屬部會、總統、以及前線指揮官的權限。顯然,在1945年8月被杜魯門總統任命為駐日盟軍最高統帥的麥克阿瑟將軍有相當大的主導權,不希望國務院插手。因此,當他把『波茨坦公告』(Potsdam Proclamation, 1845)當作條約看待,國務院無可奈何。
終究,台灣雖然僥倖躲過了美軍「堤道作戰計畫」(Operation CAUSEWAY)的肆虐,卻無法避免美國幫助了國民黨軍隊登陸「接收」。對於當時的美國人來說,台灣人經過日本殖民統治半世紀,並未顯示與中國人有何不同。對於國務院的官員而言,美國跟日本的和平條約只是技術問題,畢竟,『開羅宣言』、以及『波茨坦公告』似乎已經決定台灣的命運,沒有必要再問台灣人。當然,軍方也考慮是否在台灣租用軍港,以利東南亞、以及西太平洋的軍事行動,不過,那又是另外一回事了。
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美國在二次大戰期間對台灣的盤算
民報 新聞 施正鋒 ~ 2017年02月27日
民報 施正鋒 專欄
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美國除蔣計畫和「兩個中國」
◎ 洪博學
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川普當選後,中國網軍開始發動「棄台論」,擾亂台灣民心,並以川普商人性格,大作文章,不停連續翻牆,轉貼2011年哈佛甘迺迪學院保羅肯恩在「紐約時報」的舊文,此文建議美國應該賣掉台灣,換取中國持有的兩兆美國國債,藉以呼應川普的「新孤立主義」。其實,二戰後,美國肖想把台灣列為美國海外基地,就像關島,沖繩一般,卻不可得。美國兩黨政府心裡都很清楚:丟掉台灣,是美國不可承受的重,因為台灣一丟,中日戰爭必起,韓戰也會接著發生。
北韓飛彈拋射能力就算不及美國本土,但是,攻擊關島基地,有足夠能力,美國若以薩德飛彈反擊,針對北韓設於鴨綠江邊核武設施,輻射塵涵蓋範圍,勢必波及中國東北地區,中國能不吭聲嗎?一旦,亞洲周邊國家捲入戰火,美國更不可能置身事外,美國想要搞孤立,獨善其身的條件,不是沒有,而是中國徹底民主化,和北韓政權倒台,而這兩個條件,都被台灣問題牽動著。美國愛台灣,大過於愛夏威夷,目的是保護美國,中國愛台灣,目的是作為軍事島,稱霸全球,動機不同,而且美國愛台灣是有歷史遠因的,只是不能明著講。
■ 老蔣吵著反攻大陸,老美早想扶植親美領導人
許多歷史學家都認為「韓戰爆發」救了台灣,其實也救了老蔣,但是,1950年6月25日這一天,卻充滿命運的安排,因為前一天是美國計畫除掉蔣介石,接管台灣的發動日,美國當時在杜魯門政府中,反對蔣介石的幕僚一大堆。原因之一:杜魯門對蔣介石獨裁政權很感冒,之二:蔣介石不是一個聽話的人。
內戰敗北後,老蔣不怪自己,先怪罪美國沒有幫忙,老美啞巴吃黃蓮,心裡苦啊。老美已經痛失對國民黨幾十億美金的投資,不敢哭出聲,老蔣卻還天天吵著:要美國協助反攻大陸,不然就是威脅要向老共投降,這一點令老美很生氣。在那樣的美國國內恐共時代氛圍下,美國企圖除掉蔣介石,然後扶持一位親美的將領主政的念頭,就孕育而生。
當時最熱心的就是主管遠東區事務助理國務卿魯斯克,根據美國國會解密文件所披露:預定政變發動日設在1950年6月24日,韓戰爆發前一天,結果政變流產,但是,隔一天,卻等到韓戰爆發,美國政策大轉彎,不得不進行所謂「扶蔣保台」,也因為這一天,造成孫立人5年後被蔣介石以莫須有兵變罪名羅織,軟禁在台灣台中33年,1988年,小蔣走下神壇後,李登輝繼任,孫立人才解除軟禁,1990年,孫立人病逝。
其實,老美不爽老蔣很久了,從戰爭時候,老美派在老蔣身邊的史迪威顧問,傳回華府報告:內容幾乎以大罵老蔣,假抗日居多,就可以知道:美國和蔣介石之間,心結很深,老美給錢,希望國府軍隊牽制亞洲日軍,老蔣卻一心打共匪。等到1945年,國共翻臉,老美居中幾次調停失敗,對老蔣抱怨更多,這段往事是老美的心病,老美防止共產國際化,花大錢在老蔣身上,卻一路打敗仗,這一點更讓美國政府承受很大壓力。
■ 美國有意拱孫立人政變,架空蔣介石
1949年1月,老蔣被迫下野,退守台灣,這一年六月23日,美國國務院政策計畫室主任肯楠,向國務院提出一份報告,報告中說:美國政府應該聯合亞洲反共國家,派出多國軍隊,進入台灣,進行託管,而台灣方面的軍政參與,改由孫立人將軍控制的部隊,先架空蔣介石,接下來把蔣介石部隊逐出到海南島,以免台灣被中國佔領,肯楠就是美國圍堵共產政策的創立者。
當時,美國政府已經對蔣介石的領導,失望到極點,所以故意扣住援助國民黨的軍火,這也是除蔣計畫的第一步,除掉老蔣,建立台灣被託管的現狀,阻止老共侵入台灣,這是美國處理台灣問題的最早構想,魯斯克就是執行者。但是政變失敗後,美國政府卻把責任推給孫立人,此案成為一件羅生門無頭公案。幫魯斯克居中的傳信者,就是柯克將軍,魯斯克也在華府面會胡適,詢問由胡適和民主人士如吳國楨等人,主持台灣民主政府的可能。
1949年6月,柯克將軍到台北見老蔣,並且以紐約「國際商務公司」的名稱,販售軍火給老蔣。柯克將軍在1945年到1948年間,曾經擔任美國第七艦隊司令,柯克以賣軍火,寒冬送暖手段,贏得老蔣信任,但是附帶條件是要求老蔣提拔孫立人將軍,老蔣也依承諾,讓孫立人幹上陸軍總司令。
1950年2月,柯克再度來台,帶來一件國務院的密函,交給孫立人,並且得到孫立人同意政變的回函,這封致命關鍵的信件,後來卻消失了,根據魯斯克後來在國會聽證會上說:「由於事關重大,所以這一封回函,可以證明孫立人願意配合政變的信件,閱讀後燒毀了」,於是孫案變成死無對證的無頭公案,到底誰說謊?
根據王豐所寫「刺殺蔣介石」一書中所載:1988年,孫立人解除軟禁後,接受中央研究院張玉法教授口訴歷史訪談中證實:這一段時間,美方傳遞政變訊息給孫將軍的人很多,但是,孫立人並未答應,其中關鍵證人還有一位,當時美國駐華領事館代辦史特郎,史特郎在1950年5月,傳回華府的消息,仍然對政變可否進行,表示懷疑。
史特郎甚至懷疑:孫立人根本沒有能力,可以控制圍繞老蔣周邊的江浙系將領,如此對照柯克所稱的:孫立人同意政變的密函,肯定有一方說謊,魯斯克在1950年五月還建議華府,不需搞政變,華府直接派人到台灣,解除老蔣軍權,並且以老蔣不下台,美國不協防台灣作要脅,證明了:魯斯克前後說詞矛盾。
2001年,監察院平反孫案,原因就是找不到可以證明孫立人在美國游說下,同意配合政變的文件。而1955 年,懷恨在心的老蔣,泡製的郭延亮匪諜案,用來攀涉孫立人,作為軟禁理由,更是荒唐,最終還了孫老將軍清白,也讓人見證當年白色恐怖的可怕。
美國找到孫立人,企圖除蔣代之,不只是因為孫立人是美國普渡大學學生和維吉尼亞軍校畢業,另一個原因是:孫立人是唯一敢去觸老蔣眉頭的將領,國府退守台灣後,老蔣念茲在茲就是反攻大陸,但是,孫立人卻告訴他:「整修軍備,努力搞好內政,比較優先」,這一點令老蔣不悅。
■ 韓戰爆發,老美除蔣計畫胎死腹中
1950年6月24日,預定政變發動日沒有進行,還有另一種說法:假設孫立人密函是真的,1950年2月,柯克傳回華府,但是3月間,台灣發生了孫立人兩位英文秘書:黃正和黃鈺被捕消息,證明老蔣派在孫立人周邊特務,已經知道並監控此事,所以老蔣先發制人,以致孫立人不敢發動政變。這種假設也有可能,沒料到,只隔一天,韓戰爆發了,老美除蔣計畫,胎死腹中。如果計畫成功執行,台灣勢必成為聯合國託管地,甚至已經公投成為獨立國家了。回顧60年前這段歷史,只能說:一切是時也,命也。
二戰後,老美不願意被中國戰場綁住,是除蔣主因,既然老蔣扶不起,計畫由聯合國託管台灣,製造台灣脫離中國的事實,結束內戰,美國以便脫困。結果韓戰來了,美國必須以台灣為圍堵紅色中國基地,台灣地位才轉變成美國第一島鏈前哨警衛。1953年,韓戰停戰,1955年1月,中國發起清剿周邊島嶼戰爭,包括大陳島,一江山,陷入砲火中,小蔣負責撤退,不久,「台美共同防禦條約」簽訂,老蔣終於放下心,逮到機會對孫立人整肅,泡製屏東機場兵變案件,軟禁孫立人,本案有三百多人被株連,包括郭延亮。
■ 蔣揚棄美「兩個中國」構想,我遭聯合國除名
1958年823砲戰爆發,美國再度被捲入,可以說是脫身不得,為了一勞永逸,解決台灣問題,「兩個中國」構想政策,開始出爐,其中最有名的就是「康隆報告」,美國康隆學社在1959年9月受參議院外交委員會委託,作出一份美國對華政策白皮書,其中共有八項:
一, 取消對中國大陸禁運。二,贊成中華人民共和國加入聯合國。三,設置台灣共和國,台灣國是否和中華人民共和國聯合,應由本地人民公投決定。四,建議中國,日本,印度,為聯合國常任理事國,台灣為普通會員國。五,重申美國協防台灣義務不變。六,台灣軍隊退出金門,馬祖,居民去留自擇。七,台灣共和國成立後,美國會協助願意回中國居住的居民。八,美國承認中華人民共和國,並與之通商。
康隆報告出檯後,老蔣很生氣,因為文裡沒提到一次「中華民國」,老蔣開始指責美國背叛中華民國。一直到1960年,美國希望安排七個非洲國家,加入聯合國,交換蘇聯所提的外蒙古共和國加入聯合國,希望台灣不要提出否決,老蔣不同意外蒙入聯合國,美國就威脅老蔣,如果不同意這樣安排,美國將在聯合國提出「兩個中國」政策,讓老共進入聯合國,老蔣才同意讓外蒙古入聯。
但是,世局如棋局,假「山寨中國」還是不能仿冒真中國一輩子,當「山寨中國」處於國際優勢時候,白白不利用,十年後,中國再度闖關聯合國,阿爾巴尼亞提出「排我納匪案」,老蔣知道世界大勢已經轉變,終於同意美國所安排的「兩個中國」,只是為時已晚。十年前放棄頭等艙不坐,十年後,連末班列車普通座也沒有,1971年,台灣被聯合國掃地出門。
■ 拒絕台灣被中國併吞,是美國不變國策
回顧這段歷史,現在台灣還在到處求人,四處拉標語,卻不得聯合國其門而入,多麼辛苦,谁令致之,豈不悲哀,一個國家最怕的:就是遇到固執,不知變通,像豬一樣的領導人,不是嗎?希望蔡英文總統以史為鑑啊。不必擔心川普出賣台灣,因為歷史證明:美國一路走來,拒絕台灣被中國併吞,是不變國策,問題在於:台灣人是否有保衛台灣的決心而已。
1961年雙十節,老蔣在國慶演說中說:「我們只有戰,才有生路,不戰,死路一條,與其死在台灣,不如死在大陸,與其被美國人出賣而死,不如戰死在戰場」,這一句話成為最經典笑話,現在證明了:美國沒有出賣台灣,老蔣也沒有戰死沙場,出賣台灣者,都是蔣總裁自己訓練出來的徒子徒孫,高坐在北京人民大會堂上,讓人摸頭取笑。
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民報 新聞 洪博學 ~ 2016年11月26日
民報 洪博學 專欄
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中華民國在兩岸的出路何在?
◎ 郭寶勝/美國華人教會牧師
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臺灣朋友們,大家好。我剛從美國來臺灣。每一次來臺灣,感覺到上前綫打仗一樣。因爲在美國生活比較安逸,沒有感受到中共對美國的切實威脅;但在臺灣,中共强權的威脅、滲透、擴張,已經兵臨城下,已經是切膚之疼,所以我在這裏,向在抵抗中共暴政威脅第一綫的臺灣人民,致以深深的敬意。我跟袁紅冰先生,都是在八九之後進行北京高校校園學生運動和民主運動的同道,當時他是高校老師中的重點人物,而我則是學生中的重點人物。
我們可以說是同戰鬥、共患難,他在一九九四年被抓捕的幾乎同時,我也被抓捕,後來被判了三年零六個月的徒刑。出獄之後,我不久就成爲中國家庭教會的傳道人。《中華民國祭》這本書,袁紅冰老師很早就給我發過來,我看後感到很值得向大家推薦。這本書的中心思想是什麽呢?它在這個時候出版,要宣告什麽呢? 《中華民國祭》講的是隨著二○一六年大選的落幕,蔡英文、民進黨全面執政的時代就要到來。而隨著綠營全面執政時代的到來,將會宣告中華民國在臺灣地區的終結。臺灣的命運,將由臺灣人來决定。
臺灣由臺灣人自决,那麽中華民國怎麽辦呢? 袁紅冰先生爲此提出了一個很好的口號,那就是「中華民國重返東亞大陸」。「重返東亞大陸」跟「光復大陸」、「光復中國」等口號有什麽不一樣呢?美國已經有一個中華民國「光復大陸委員會」,袁先生的「中華民國重返東亞大陸」與它有什麽不一樣呢?其實「光復」的意思是「統一中國」,就是臺灣跟中國大陸一塊統一起來,叫中華民國。而「重返」跟「光復」不一樣的地方在哪裏呢? 「重返」的意思是說「臺灣由臺灣人來自决,臺灣應該成立臺灣共和國;而中華民國要重新返回去東亞大陸,建立一個真正的民主共和國」。
我先簡要介紹下中華民國目前在兩岸的現狀。首先在臺灣方面,對中華民國實際上也是「一中各表」── 「一個中華民國,兩種表述」。蔡英文的「中華民國」,跟馬英九、朱立倫的「中華民國」,是完全不一樣的。蔡英文的「中華民國」,就是「台澎金馬,是一個事實獨立的主權國家」,它的國號叫「中華民國」。馬英九的「中華民國」,它指的是一個大中國,包括西藏、新疆,包括臺灣,這樣一個「中華民國」;而且馬英九的「中華民國」隨著「九二共識」不斷地推進,這個「中華民國」已經被中華人民共和國侵蝕和消亡了。「一中各表」成爲中華人民共和國的「一中獨表」,「九二共識」已經促成中華民國事實上的瓦解。
國民黨是掛「九二共識」的羊頭,賣「一國兩制」的狗肉,臺灣的新黨就主張「一國兩制」——中華人民共和國一國下的兩岸統一,但國民黨元老郝柏村就認爲新黨才是國民黨真正的正統,所以國民黨實際上要進行的是「一國兩制」。而且「一國兩制」根本就是「一國一制」,最近香港銅鑼灣書店的幾個股東在泰國、香港被中共公安直接綁架,就說明中共直接把香港當作廣東省的一個小城市。如果臺灣套用了新黨所說的「一國兩制」,實現了馬英九、朱立倫的「九二共識」,那麽臺灣變香港、中華民國被中共吞幷就是指日可待的事情。這一黑暗的前景不是我們追求自由的人,追求自由的臺灣人,所能接受的。
而蔡英文所理解的「中華民國」,是「中華民國在臺灣」,她是兩國論的很堅定的信奉者~兩岸之間是國與國的關係,對岸是中華人民共和國,台澎金馬地區是一個主權國家,目前的國號是中華民國。蔡英文否定「九二共識」,實際上在捍衛中華民國的國家尊嚴。因爲「九二共識」的核心是兩岸不是國與國關係,但蔡英文恰恰强調兩岸之間是國與國的關係,這是民進黨及蔡英文的底綫。
兩岸兩國、一邊一國,但這邊的這個「國」目前的國號還是叫「中華民國」,從真正的臺灣本土意識出發,這個中華民國的國號也屬於過渡階段的産物。隨著綠營的全面執政,其內部堅守臺灣獨立的這批人,也許會在臺灣的法理台獨歷程上慢慢地有一個溫水煮青蛙的情勢。共産黨不是對臺灣進行統戰采取溫水煮青蛙的模式嗎?謀求台獨的人也可以溫水煮青蛙~今年把陸委會撤了,明年再把國旗改了,後年再把國歌改了,然後慢慢地生米煮成熟飯。可見,「中華民國」對目前臺灣來說是件不得不穿的外套、一件衣服,爲了照顧中國,爲了照顧美國,這件衣服因爲天氣冷還要穿;之後隨著島內外局勢變化、天氣轉暖,這件衣服可能說脫就脫了。但這件衣服脫下後擱哪裏呢?這件衣服遞給誰啊? 袁紅冰先生就很想接收這件衣服。
在大陸政府方面,共産黨從來不承認「中華民國」,一些「民國粉」在大陸一些城市舉中華民國國旗,就被抓起來拘留,中華民國國旗在海外出現,也被中共强力打壓。但大陸的人民對「中華民國」還是很有感情的。政治學者認爲人類歷史有兩種烏托邦:一種是「向前的烏托邦」,馬克思搞了個共産主義,大家都沒見過,描述得非常美好,這是「向前的烏托邦」;還有一個是「向後的烏托邦」,它就是在人類歷史上的某段時間,存在過一個社會,非常美好,人們在嚮往那個社會。就像那些在埃及受奴役的猶太人追求迦南美地一樣,在中國人的記憶裏邊,「中華民國」是一個值得追求的「向後的烏托邦」~那裏有一個算比較好的憲法,那裏對西方的文化比較尊重,那裏還有一些民主自由的成份,那裏有真正抗日的悲壯歷史等等。
袁紅冰先生的《中華民國祭》裏面也提到這個歷史上的中華民國,這是由追求自由民主憲政的辛亥革命先烈的鮮血鑄就的共和國,跟後來在臺灣進行二二八鎮壓的那個中華民國有天壤之別。《中華民國祭》裏也提到在目前的中國大陸有很多「民國粉」、「民國憲政派」,包括在海外也有很多拿著「中華民國」旗號來作民主運動的。他們有他們的理由,因爲中華民國有現成的憲法,中國如果發生改變要成爲一個憲政新國家,那麽中華民國憲法會减少建立新中國的成本。
還有更深層的一些因素,中華民國未來可以成爲一個新中國的重要選項之一。所以中華民國在目前的大陸,還是有它回歸和實現的可行性。總之,在臺灣經過蔡英文的「中華民國在臺灣」過渡階段後,中華民國在臺灣地區最終還是要被第三勢力、法理台獨勢力所取代,而中華民國真正的歸宿,就是回歸大陸、在大陸地區重建民主共和國。
而且那些謀求臺灣真正獨立的臺灣朋友,他們已經切實意識到只有把中共專制徹底粉碎、瓦解,臺灣才能真正地從事實獨立走向法理的獨立。臺灣已經是一個事實獨立的主權國家,這毋庸置疑,這次大選更加證明了是一個獨立國家。但臺灣要獲得國際法上的認可、國內憲法上的確證,却還面臨很大阻力,尤其來自中國的阻力。而臺灣人意識到,只有中共專制被摧毀,臺灣人的自决權,臺灣的民主自由才能得到一個徹底的保障。
因此「中華民國重返東亞大陸」這樣一個運動,在二○一六年大選後,可能由臺灣和中國內部有識之士共同來推動,使中國真正成爲民主憲政的一個國家,使臺灣真正地實現它的自决。每個地方都有它的自决權,聯合國憲章第一條、臺灣的歷史都說明臺灣人應該有她自决的權利,東亞大陸地區的人民,也應該推翻暴政、履行公民權利,在東亞大陸地區締造民主憲政共和國。讓我們來共同努力,實現兩岸民衆各自的自由、人權和國家的主權。謝謝大家。
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中華民國在兩岸的出路何在?
民報 新聞 郭寶勝 ~ 2016年01月27日
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韓戰珍貴史照曝光,竟有青天白日旗飄揚
◎ 余浚安/綜合外電報導
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美國國防部曝光一系列韓戰照片,1950至1953年代金日成領軍南下,美軍投入朝鮮半島戰場,犧牲超過3.6萬名美軍與2百多萬平民性命。當時在大回歸任務中,有上萬名中國與北韓共產囚犯以背叛黨來獲得自由,一張在首爾機場拍攝照片見到,大批前共產黨獲釋,在飛往台灣之前揮舞中華民國國旗。
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韓戰珍貴史照曝光,竟有青天白日旗飄揚
蘋果日報 即時新聞~2017年04月29日
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新竹市城隍廟~2017年柯文哲
珍珠港事件前的美、日關係
◎ 施正鋒
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川普一選上美國總統,日本首相安倍晉三立即飛往紐約祝賀。川普正式入主白宮,安倍拔得頭籌,雙方熱情擁抱、握手十九秒,尤其是川普左手還拍安倍的右手背,讓安倍受寵若驚,更不用說川普還邀請安倍一起搭空軍一號到佛州豪宅作客、打高爾夫球。回顧歷史,日本在1941年12月7日突襲珍珠港,終究,在兩顆原子彈的震撼下投降,淪為美國的佔領地。戰後,美、日軍事同盟,近年,日本希望國家正常化,現在,日本似乎終於得以跟美國平起平坐。
儘管美國在十九世紀中葉以黑船強迫日本開放鎖國,內部自顧不暇,在東亞的活動以傳教為主,避免介入強權的爭鬥;日本在甲午戰爭打敗中國,美國只是隔岸觀火。雙方首度出現齟齬是為了夏威夷,日本視之為和平擴張太平洋的檢驗,而美國則感受到日本的潛在威脅;雙方在1897年翻臉,日本抗議美國併吞之舉破壞太平洋的現狀無效。美國在美西戰爭(1898)後取得菲律賓,預見把太平洋當作地中海;日本無力瓜分中國,因此支持美國的「門戶開放政策」(1899)。
進入二十世紀,英國與日本結盟對抗俄國在遠東的擴張,美國為了固守太平洋,鼓勵日本前往大陸發展,包括承認日本在韓國的特殊利益。日本在1904年對俄國發動戰爭,美國在戰後同意日本要求俄國割讓遼東半島、及將南滿納為勢力範圍。然而,由於加州爆發反日事件(1906),特別是舊金山市政府隔離日本學童,日本最後同意自我約束、和平移民構想受挫。雙方在1908年簽訂『高平-魯特協定』,同意在太平洋合作。
一次大戰爆發,日本向中國提出『二十一點要求』,特別是接收德國在膠州灣的特權,威爾遜總統強烈反彈、虎頭蛇尾。日本在1917年跟美國簽訂『藍辛-石井協定』,尊重美國的門戶開放政策,而美國承認日本在中國的「特殊的利益」。戰後,美國對於日本佔領德國在赤道以北的島嶼相當焦慮,決心遏阻日本在東亞的霸權,華盛頓會議(1921-22)、以及倫敦海軍會議(1930)終究只是緩兵之計,而日本也已經覺悟與美國為了西太平洋終需一戰。
蔣介石北伐成功,日本擔心在滿州的利益恐將不保,決定先下手為強,陸續發動九一八事變(1931)、一二八事變(1932)、以及七七盧溝橋事變(1937),美國李伯大夢,軍方認為尚且無力對抗。日本內部看法不一,一派主張聯手美國對抗共產蘇聯,另一派則力主南進印支半島以圍堵中國、不惜與美國開戰。在1941年9月6日,日本天皇昭和在御前會議吟詠祖父明治天皇御製和歌「四海之內、本皆兄弟、胡為擾攘、致此汹汹」(1904),可見不願意與美國為敵。
三度拜相的近衞文麿親王希望能跟羅斯福總在夏威夷舉行高峰會議,央求東久邇宮稔彥王(姪女是昭和天皇的皇后)向軍方說項,軍事大臣東條英機應允。不過,這位在巴黎習武(1920-26)的親王說,當年貝當元帥、以及克里蒙梭告訴自己,德國是美國在歐洲的眼中釘、因此在一次大戰中被幹掉,日本是美國在東方的眼中釘,在下一場世界大戰就會被作掉;既然美國瞧不起日本的外交能力,認為可以玩弄於鼓掌,還是不要招惹。
其實,當天皇跟首相還在試圖力挽狂瀾之際,換到阿拉斯加會面也好,美國國務卿赫爾卻是虛與委蛇、甚至於頤指氣使,盤算如何以時間換取空間。羅斯福總統跟英國首相邱吉爾在紐芬蘭哥倆好,大言不慚說:「我還可以把他們當嬰兒、騙個三個月!」。美國國會早先立法設限日本移民,認為會錯亂美國的民族認同,大家心知肚明。其實,日本同意退出華北,只要能守住滿州、擋下蘇聯就好;可惜,美國國務卿赫爾苦苦相逼,日本只好發動奇襲。
戰後,美國歷史學者約翰·諾蘭到鴨巢監獄訪談,東條對於美國的咄咄相逼仍然耿耿於懷,因為日本原本對於蔣介石還是有一點期待,只要大家能聯手對抗蘇聯。蔣介石在1927年下野,私下訪日,更不用說,張群、何應欽在日本還有很多學長、學弟;坦誠而言,與其說中共師承蘇共、倒不如說與日共有更早的淵源。坦承而言,美國從夏威夷、遼東半島、到華盛頓會議,認定日本虛張聲勢,沒想到日本人還是有武士道精神。只不過,此番,安倍還是被當作小漢仔!
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珍珠港事件前的美、日關係
民報 新聞 施正鋒 ~ 2017年02月25日
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蔣介石的台獨夢
◎ 洪博學
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台灣人普遍罹患精神醫學上的「被出賣妄想症」,這種病是由被害妄想轉換到政治上的疾病,於是,只要是美國和中國談到台灣問題的時候,台灣人就有一種擔心被美國出賣的反射症狀出現,從媒體到網路,恐懼蔓延,無法自拔,甚至影響到股匯市表現,這種症狀最容易出現的季節,就是美國更換總統的時候,只要新總統冒出頭,台灣派往華府的政客或者是當地聘用的智庫遊說團體,不絕於途。
所打聽的主題,不外乎:這一位某黨新總統,親中或親台?會不會出賣台灣?於是具有商人性格的川普剛剛當選,台灣就充滿被出賣的疑慮,甚至選舉火熱時,民主黨智庫十年前所提「出賣台灣換取中國美債」的文章,也被舊聞重炒,可見,被出賣是一種傳染病,俗話說「一朝被蛇咬,見繩也心驚」。最近,川習會在美國吹鑼打鼓上演,台灣更是擔心被出賣,華府則再三保證,最後發現:川習會原來是一場吃牛排比賽而已,台灣虛驚一場。
分析台灣這種症頭,當然和台灣被出賣的歷史有關,台灣第一次被出賣是甲午戰爭,中國打敗仗,卻割讓台灣給日本,台灣人一夕間變成日本人。第二次被出賣則是太平洋戰爭結束後的1945年,根據喬治柯爾所寫的《被出賣的台灣》一書中所載,台灣應該擁有的自決權利,被美國和中華民國勾結葬送,但是,這次被出賣的過錯台灣人也應該承擔一半責任。喬治柯爾當年是美國海軍情報部的先遣部隊,比國府軍隊早一步抵達台灣。
根據柯爾所述,美國情報單位曾經針對台灣社會顯達士紳,進行非正式的民意探查,多數人並不反對接受國民政府治理,只有少部分獨派和託管派的聲音,例如廖文毅反對國民黨統治,後來柯爾把這項探查結果送交美國國務院,台灣則被強迫和國民黨政府送作堆,台灣人對國民黨的拒絕和反抗,卻在1947年的228事件後才爆發出來,但已經無法挽回被出賣命運。但是,真正被美國出賣,因此憂憤而死的卻是蔣介石,這裡面還涉及一件不為人知的蔣介石台獨夢。
1969年8月3日,中國陷入文革運動最高峰,整個中國進入動亂狀態,美國擔心老蔣趁機反攻大陸,特地派了國務卿羅吉斯到台北訪問,面見蔣介石探口風,羅吉斯當面問蔣:「是否準備反攻大陸」?老蔣回答:「拿甚麼反攻大陸,台灣目前的戰力,阻擋中國來犯,大約只能撐二到三日」。老蔣在會談中,多次表達台灣國防上空軍軍力已經不及中國,希望可以得到美國援助一個中隊最先進的F-4D幽靈式戰機,取代老舊F-104 ,羅吉斯並未當場答應。
隨後,老蔣命令孔令侃到美國進行遊說工作,果然,11月20日美國眾議院以176對169票多數,通過支援台灣5450萬美元,購買F-4D戰機,編制為一個中隊,老蔣對這消息並不高興,因為還需參議院通過。老蔣擔心成真,12月25日傳來,總統府反對支援台灣幽靈戰機,老蔣非常生氣;12月30日在日記中寫下:「尼醜改變對中國策略,出賣我政府」,因為弄不到幽靈戰機,老蔣怪罪孔令侃在美國遊說不力,孔令侃也因此當不上行政院長。事實上,台灣派在美國活動的特務很多,早已經把美國打算「聯中制俄」的訊息傳到老蔣耳中,而且美國將利用聯合國大會,啟動接納中國的政策。
1970年1月27日,美國參議院正式否決支援台灣幽靈式戰機的提案,老蔣感覺情勢不妙,在當時美國駐台北大使馬康衛安排下,蔣經國在四月啟程,到美國訪問,馬康衛是CIA晉身外交官的身分,全世界稱他為顛覆大使,只要是馬康衛派駐國,一定出現政治人物暗殺事件,南韓李承晚就是最著名例子,安排蔣經國訪美,卻發生黃文雄刺蔣案。事後,台灣情治人員也懷疑老蔣在陽明山車禍,也和馬康衛有關,但是隨著時光飛逝,這件事也成了羅生門,蔣經國在白宮見了尼克森,尼克森也當面向小蔣說了三次:「美國絕對不會出賣台灣」。
這一年10月,聯合國排我納匪案,因為沒有三分之二多數,暫時被擱置。但是,老蔣已經知道,尼克森出賣台灣的陰謀勢必進行,老蔣日記曾經寫上他對尼克森的痛恨,用詞遣字很直白:「尼克森玩耍於我,顯見其自身人格卑劣而已」,罵歸罵,老蔣知道外交戰爭必須放在聯合國席位上,後代史家認為,台灣失去國際空間,老蔣應負最大責任,不能洞察局勢,搖擺不定的個性,加上對美談判前姿態很高,後來又姿態太軟,當時,中國政府表面上堅持一個中國,反對兩個中國,但是,也不是完全沒有一中一台的可能,造成美國無法協助。1971年10月,台灣終於被掃出聯合國。
史家認為中華民國在台灣,如今這樣的國不國狀態,是一種意外造成,這種說法相當貼切,老蔣當然深切知道,沒有國際空間,國家勢必會窒息,所以,1971年10月25日以後發生何事就相當重要。搜索老蔣日記,卻找不到11月分活動任何記載,但是,美國國務院解密電文,卻找到一則電文,《台北5869號》。這則電文從台北發往美國國務院,發文者是當時駐台大使馬康衛,馬康衛於1966年派在台灣,1974離台,這個電文發文時間是1971年11月30號,所記載是外交次長楊西崑和馬康衛密談內容。
根據作業研判,兩人密談時間應該是11月29日,密談內容顯示,楊西崑奉命向美國傳達台灣獨立的訊號,台灣願意改國號,自立為一個新國家,詢問美國是否支持,楊西崑所提的內容是經過老蔣及黨國大老開會後共識,從楊西崑告訴馬康衛的內容看來,台灣退出聯合國後,11月間,老蔣應該在官邸召開一次不列入紀錄的秘密會議,會議名稱是【挽救台灣策略】,當時與會者有蔣經國,葉公超,張寶樹,張群,蔣彥士,黃少谷,嚴家淦,楊西崑。
根據電文內容有五個:一、向國際宣布台灣的政府和中國政府沒有任何關係;二、中華民國改國號為中華台灣共和國;三、所稱中華沒有政治意涵,如同阿拉伯一樣,只表示屬於華人社會;四、凍結憲法解散國會,實施一元國會制度,三分之二議員台灣人擔任;五、全民公投決定台灣未來。電文中顯示,這項救亡圖存策略,當場有葉公超,蔣彥士同意,其他人未置可否,估計老蔣和小蔣是同意者之一,否則不可能讓楊西崑傳達訊息給美方。
很弔詭的是,老蔣取的台獨國名居然是「中華台灣共和國」,而這個國名就是當時《自由中國》雜誌,雷震在救亡圖存一文中的建議,雷震建議老蔣放棄反攻大陸,改國號自己治理台灣,卻被老蔣關進黑牢十年。雷震1970年出獄,台灣就面臨被踢出聯合國的命運,看起來雷震,殷海光等人是先知,而後知的蔣介石,想要救亡圖存自立國號,卻已經來不及,馬康衛把電文發到美國國務院,1972年一月,馬康衛也回美述職,當面和尼克森詢問。
結果令人失望,因為尼克森已敲定二月訪問中國,進行「聯中制俄」計畫,尼克森不希望老蔣的「一中一台」出來攪局,所以也不給老蔣回音,老蔣心裡知道,缺少美國支持,他的台獨美夢不可能成功,這一年年初,美國宣布尼克森即將訪美消息,台灣社會震動,老蔣雖然早已知道木已成舟,只能喊出莊敬自強口號,卻也深受打擊,心臟病突發,尼克森在上海和老毛握手,老蔣卻倒臥病榻,嘆息不已,從此以後老蔣不提台獨,只能死抱中華民國到底了。
國民黨人以為老蔣是統一派,民族主義派,其實大錯特錯,說穿了,老蔣是典型務實派,只要可以持續掌權活下去,任何道路皆可以嘗試,不論搞華獨或搞台獨,只有老蔣可以當領頭羊,別人搞台獨,就是犯法,如國當年美國總統尼克森硬起來,支持中華台灣共和國,今天的歷史必定不同,亞洲不但和平,台灣也發展更好,不地擔心老共三不五時恐嚇,細讀老蔣日記,被老蔣罵得最慘就是尼克森,老蔣認定老尼出賣他,現在46年過去,老故事再度上台,川習會上,川普已經為「一中一台」留下空間,如果民進黨政府還想不開,硬是要穿「一個中國」小鞋,到時候就不要怪美國人再一次出賣台灣了。
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蔣介石的台獨夢
民報 新聞 洪博學 ~ 2017年04月12日
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紀念鄭成功開台355年~南市辦特展
◎ 辛啟松/台南報導
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紀念鄭成功祭典暨開台355周年,內政部長陳威仁、台南市長賴清德今天上午在延平郡王祠參與中樞祭典,各地的鄭氏宗親會,日本平戶市代表也連續26年參加。賴清德說,台南與許多其他國家都市因鄭成功而成為親朋好友,大家感情愈來愈好,他允諾下回要組團到平戶市參加鄭成功紀念活動。2016年鄭成功祭典暨開台355周年系列活動,今天上午在延平郡王祠舉行中樞祭典,由陳威仁擔任主祭,賴清德與金門縣政府秘書長黃景舜陪祭。祭典完成後,陳威仁等人於鄭成功文物館主持「道法萬象–道教信仰文化特展」開幕剪綵。
陳威仁致詞表示,鄭成功355年前來台,開墾荒地、建立政府體制,為台灣的繁榮進步打下基礎。鄭成功留下來的歷史文化,每年也為台南吸引很多觀光客,希望未來能有更多人來到台南,認識古都文化。賴清德說,除了來自各縣市的鄭氏宗親會之外,包括馬來西亞、中國大陸等許多地方的鄭氏宗親,也都派代表來到台南參與系列活動。另外,相傳是鄭成功出生地的日本平戶市,已第26次派代表參加,今年由市長黑田成彥帶隊前來,顯示相當重視鄭成功文化。
蘋果日報即時新聞~2016年04月29日
蘋果日報即時新聞~2016年04月30日
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鄭成功在熱蘭遮城勸降不成後處死牧師
◎ 劉相君/康寧大學台江文史研究中心主任
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鄭成功殘酷無情的殺荷蘭 Hambroek 亨布魯克牧師或任一家人?還娶亨布魯克女兒為妾?似乎都是沒有證據。很多文章都說 Hambroek 亨布魯克牧師,進去熱蘭遮城勸降不成,回來就被鄭成功殘忍的處死。維基百科中寫:回至軍營後,當鄭成功得知熱蘭遮城不投降消息後,即以亨布魯克教唆原住民叛變為由,將被俘男性人質一律斬頭處死,其中牧師部分,除了亨布魯克外,尚有兩位同樣被俘虜的傳教牧師。
然而這可能是根據荷蘭悲劇史詩戲劇《Antonious Hambroek, of de belegering Van Formosa》, 是 Joannes Nomsz's play 所撰,1775年刊於阿姆斯特丹.,是以鄭成功攻圍熱蘭遮(安平)城時荷人范堡牧師(Antonius Hamnbroek)的活動為主材而寫出的戲劇。可能與史實出入有點大。把亨布魯克女兒作為鄭成功的妾,在 Joannes Nomsz 的戲劇中演出,並在歐洲聞名於世,這與事實恐大有出入。
教會史話044 被處死的荷蘭宣教師:國姓爺得知熱蘭遮城不欲投降之消息後,不久以俘虜們教唆原住民叛變為理由,令將被俘的男人一律刎頭處死,其中包括范堡牧師,牟士牧師(Petrus Mus,駐諸羅山)、溫世繆牧師(Aronldus Winsmius,駐新港、赤崁)等。惟徐文援用 Valentyn《新舊東印度誌》甘為霖譯文(見Formosa under the Dutch. p.84),被處死單包括安信紐牧師(Jacobus Ampzingius)及甘比宇牧師(Joannes Campius);然據《荷蘭海外宣教史料類纂》,甘比宇於1655年來台赴任 Tackaijs,於同年12月17日病死;1656年安信紐來台,接替甘比宇駐 Tachaijs,於翌年1657年11月24日死去(可參見 Formosa under the Dutch p.300 316),二人顯然不該在名單。
但是根據江樹生譯註的《熱蘭遮城日誌.第四冊》p468-p475(編按:以下援用之《熱蘭遮城日誌》版本皆為江樹生譯註),1661年5月24日下午5點半,連同亨布魯克等5人,攜鄭成功函件進入熱蘭遮城後,即將鄭成功招降文件給總督揆一。亨布魯克牧師先前被承諾可取回自己的物品,鄭成功甚至同意他舉行宗教活動。
此勸降之行根據《熱蘭遮城日誌.第四冊》p468-p475,亨布魯克透露了:鄭成功缺糧徵糧,導致原住民忠誠度下降,還透露了鄭成功的大砲數量約100門,亨布魯克也透漏了親眼看過荷蘭官兵被斬首,因為散播壞消息不利鄭軍。也記錄了在四草海堡與陳澤將軍交戰的荷蘭拔鬼仔 Thomas Pedel 上尉被埋葬在普羅民西亞 Provintia。揆一知情後,寫回信給鄭成功,由亨布魯克帶回。信中表示決與城共存亡。而此時,亨布魯克亦鼓勵荷蘭守軍繼續與鄭成功對抗。
隔天,回到赤崁地區,根據江樹生譯註的《梅氏日記》(編按:以下援用之《梅氏日記》版本皆為江樹生譯註),1661年5月25日鄭軍對大員猛烈攻擊,鄭軍死亡超過千人,受傷達7、800人。在這狀況下,一個荷蘭翻譯員 Jan Druijvendael、一個學校儲備教師 Frans Cleen 被檢舉有威脅及散播不利言論。活活被釘在木板上等死。該晚,Hambroek 亨布魯克牧師是被允許大聲用神的話為那兩位大聲禱告,安慰那可憐的人。
府尹楊朝棟顯然有落實鄭成功先前對 Hambroek 亨布魯克牧師的承諾,也可見得不是因勸降不成,就怒殺亨布魯克牧師或任一家人。荷文悲劇史詩有戲劇的成份。《梅氏日記》內似乎沒有 Hambroek 亨布魯克牧師,或 Aronldus Winsmius 牧師被殺害的紀錄。隔日翻譯員 Jan Druijvendael 死了,學校教師 Cleen 則於一日前,從新港去蕭壟的途中就死了。我方的人把他們埋葬在新港。
根據《梅氏日記》1661年9月16日海戰當天的紀錄:同一天晚上(可能是9月16日或9月19日),中國人還帶走11、2個跟我們在一起,一向都在幫忙醫生的人,說是將官要他們去,他要供應他們米和其他需用品,要他們立刻去他那裡,政務員 Lconart Vcrhagcn 和一個看護他的士兵立刻被舢舨載去新港,因為他病得很厲害。隔日晚間,生病的土地測量師 Jan Vrijaltenhoven 還換了床,因為病得很厲害,被一輛車子帶走。
在熱蘭遮市鎮後方的戰役發生的前幾天,秘書 Osseweijer 和牧師 Arnoldus van Winshem 被本府(府尹楊朝棟)叫來赤崁,一直留在這裡,都沒事情做,到地方官離開的前一天,他們已經請求很多次,讓他們回去新港妻子們那裡,卻仍然被拒絕。牧師 Arnoldus van Winshem 沒有去新港。過了幾天,我在街上遇見一個新港來的原住民,問他被帶去那裡的朋友們的狀況。
他告訴我說,那兩個人和政務員 Vcrhagcn,以及荷蘭人都很可憐地被中國人斬首了。我也問過一個葡萄牙人(他是澳門的混血兒,已為一官和國姓工作18年),關於那11、2個被帶走的人,以及 Jan Vrijaltenhoven 的情況,他告訴我,他們都已在小溪的對岸斬首了,迄今死屍還在那裡。因此這幾天的紀錄內似乎沒有 Hambroek 亨布魯克牧師,或 Aronldus Winsmius 牧師被殺害的直接紀錄。
又根據《熱蘭遮城日誌》p674,1661年10月24日記載,再審訊10月21日黑人少年俘虜得知,Hambroek 亨布魯克牧師是在新港被斬首,但何時何因不知道。英文版的 Wiki 說 Antonius Hambroek 亨布魯克牧師 (1607 – 21 July 1661) 死於7月21日,我就不知根據什麼文獻這麼說?似乎這些都是源自於 Joannes Nomsz's play 戲劇?反倒是根據《梅氏日記》1661年7月底說,Joan Leonardus 牧師被原住民投訴,煽動原住民反抗國姓爺及其軍隊,因此牧師被立即被關在監牢,因地方官與他的妻子保證,第二天才被釋放改在家軟禁,等候調查。最後證實無辜,法官宣判無罪。
又根據《熱蘭遮城日誌》p799,1662年2月6日記載,Hambroek 亨布魯克牧師的妻子、女兒回到熱蘭遮城堡。註記中也提到有4個女兒,兩個原本就在熱蘭遮城堡內,另兩個與父母在赤崁。又提到有兩個於1659年1月、5月分別結婚。但似乎也沒有被鄭成功強取為妾的紀錄,更沒有任一妻女被殺的紀錄。但這一天似乎也呼應證實 Hambroek 亨布魯克牧師是已經死亡。根據《熱蘭遮城日誌》p804,亨布魯克牧師的妻子昨晚病逝。應該是1662年2月9日晚病逝,因揆一簽名2月10日。之後《熱蘭遮城日誌》就都沒有 Hambroek 亨布魯克牧師相關的紀錄了。
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鄭成功在熱蘭遮城勸降不成後處死牧師
蘋果日報 即時新聞~2017年03月10日
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仿鄭成功登陸鹿耳門溪~2016年台南市
台灣到底是不是一個國家?
◎ 自由電子報 社論
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數十年來,困擾台灣政治的一個重要議題是,台灣(或中華民國)到底是不是一個國家?自1996年總統直選之後,人民、領土、政府、主權,四項國家構成要件愈來愈完備,前述爭論卻繼續是政治熱中者不滅的訴求。事實上,檢測一個群體究竟是不是一個國家的集體,除了國家的形式,更重要的是這些人具備多少國家意識。
國家意識,取決於共同體的認知,既是生命共同體,也是利益共同體,這才是最堅實的國家概念。美國學者福山(Francis Fukuyama)在探討人類政治秩序的演進,也就是從親族、過渡到部落、再到國家的過程,特別批判了現代化理論僅以歐洲為取樣的侷限性,其中特別點名台灣人的宗族關係,藉以說明前述三個階段在當今世界的各種政治制度中,並不是割裂或不可逆的。
福山的觀察,對照台灣的真實樣貌,確實如此。許多台灣的在地研究都認為,台灣人在私領域,偏向集體主義,習慣以血緣出發,崇尚家族主義;但是在公領域,卻偏向個人主義,因此對於公共事務的參與,相對缺乏熱情與奉獻。說的俚俗一點,就是有那麼一點為了個人或親族的利害,勇於私鬥,對於國家與整體的福祉,則怯於公戰的味道。
這樣的國民性格是怎麼逐漸形塑的?恐怕與台灣人的國家概念嚴重不足有關。從歷史記載來看,1593年底,日本的豐臣秀吉為了要求台灣(當時被稱為高山國)對豐臣政權來朝納貢,曾經派遣使者帶著《招諭計畫書》渡海來到北台灣登陸,但是上岸後,只遇到原住民的部落社會,遍尋不著可以帶信的人,只好無功而返。
1684年之後所謂清治二百多年,同樣是地處邊陲的化外之地。至於1895後的日治與1949起的國民黨政府接收,更有「狗去豬來」的俗民定義。因此,國家是什麼?台灣人對於這個問題的思索,是直到非常晚近才有的事情。即使開始產生對建立國家的認識與需求,台灣人爭取與抗爭的標的,多半在族群的層次;稍有提升,似乎也只到國家名稱與圖騰的相互堅持;真正確知國家意識才是國家能夠鞏固的根基,速度仍非常緩慢。
國家意識的尋常表現,就是大我與公共利益,超越小我與一己私利;當大我與小我衝突時,願意捨棄一點個人好處來成就更大的共同未來。此等不願犧牲的自私自利,在當今台灣到處可見。例如,大家都知道為了年金永續,改革勢在必行,台灣檢討的幅度,遠比OECD國家寬鬆,但是「能撈則撈」、「拖垮政府」的聲量竟如此刺耳。再如,以台灣的經濟發展程度,大家都憤怒於我們的城市竟如此醜陋,然都市更新的進度,卻遠遠落後於國民的教育水準,再多的住戶共識,也解決不了釘子戶成為「模式化」的困境。
又如,全球罕見的全民健保制度,是非常珍貴的公共財,大家在使用時,有多少資源有限、務求節約的反省,走一趟醫療機構,多少會為這個社會的文明進展憂慮。如果大家以為這是世代的落差,當年輕的進步公民不斷加入後,台灣的國家意識必然會改觀,那麼一旦看到這些年兵役制度迫於民意而促使政客樂於改變,保家衛國的基本義務備受動搖的現象,恐怕不免也會心生重大的懷疑。
到底台灣是不是一個國家,這個問題應該要由台灣人從好幾個層面來回答。國民集體性格對於成立現代國家是正數或負數,遠比國家認同與外在的主權承認,更排在優先順位上。台灣人如果無法從這個階段共同蛻變轉型,即使空有國家的形體,也是一群沒有國家靈魂的稻草人。大家都關心國家在政治、經濟、社會、文化各領域都要建設發展,其實,一切的主導權都在台灣人自己。
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自由電子報 自由評論網~2017年03月25日
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中華民國和台灣
◎ 李宗穎
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■ 台灣不屬中華民國,是被佔領而造成既成事實
聖美多普林西比(位於非洲,人口約20萬)在12月21日和台灣(中華民國)斷交,消息從中國外交部網站首先曝光,令人第一時間就懷疑這是中國對12月2日川蔡熱線的回應。中國外交部說歡迎認同「一個中國」,台灣外交部則聲稱是因為聖美多普林西比獅子大開口,要求我國提供二億美元金援被拒絕,才會轉而跟台灣斷交。若是一通熱線電話可以省二億美元,何樂而不為?
中國國民黨的反應一如往常,只會指責民進黨不承認「九二共識」才引發中國報復,副主席陳鎮湘更率領退將訪問中國,無視中國對台灣的打壓。中華民國在1911年成立時,領土並不包括台灣;中華民國憲法的固有領土是秋海棠,沒有蕃薯。而憲法規定變更領土需國民大會通過,卻不見有開會將台灣納入中國的記錄,也難怪蔣介石沒有將台灣當成家,一心一意想要反攻大陸回家去。
1945年第二次世界大戰結束後,盟軍託管台灣,由蔣介石的中華民國暫時軍事接管。中華民國在1949年輸掉中國內戰後,變成在台灣的流亡政府,蔣介石的「漢賊不兩立」政策使中華民國被國際社會孤立;後來蔣經國革新保台,到李登輝以降的中華民國本土化三部曲:中華民國在台灣、中華民國是台灣、到台灣是中華民國,這種說法也延續到蔡英文和民進黨,某個程度也反映國際政治的現實與台灣處境的無奈。
1972年元月,已經坐完10年政治獄的雷震,寫了幾萬字的〈救亡圖存獻議〉給蔣介石,提出10項政治興革方案。其中第一項就是:從速宣布將國號改為「中華台灣民主國」。雷震是外省人,也曾待過國民黨的權力核心,都知道光靠「中華民國」這個招牌,在國際上是行不通、走不遠的。44年後,聖多美斷交事件,只不過再一次提醒這個事實。
■ 真正的問題是中國問題,不是台灣問題
1971年是中華民國的「蔣介石代表」被踢出聯合國,不是台灣被踢出聯合國,因為在現實上,中華人民共和國才代表中國,不是中華民國,更不是台灣。1979年美國和中華民國斷交被說成「台美斷交」也有問題,因為拜蔣介石「漢賊不兩立」之賜,美國只能承認「一個中國」,也僅能務實地承認中華人民共和國,這些都是中國問題,不是台灣問題。
中華人民共和國也怕消滅中華民國後,就像輕易拿下金門、馬祖,從此中國和台灣就沒有瓜葛,台灣自動轉變成台灣共和國。如果中華人民共和國將中華民國剔光頭,台灣自然就出頭了。但是中國也不能承認中華民國,因為中華民國憲法裡的固有領土包含中國,其實中華人民共和國和中華民國最大的爭議在中國,不在台灣!而對於川普號稱要檢討「一中政策」中國也束手無策,在南海無端扣留美國海軍的無人海底探測機更是莫名其妙,不知道要傳達什麼訊息,也只能等1月20日川普就職後才見招拆招。
其實現在大部分台灣人只要確保台灣主權獨立、不被中國併吞再行獨裁統治,不會太在意國名是中華民國或台灣共和國。事實上,台灣的現狀是:一個中華民國,各自表述。少數法統派的深藍仍舊堅持中華民國是中國,堅決反共;另外也有少數的深藍假裝中華民國是中國,卻絡繹不絕去北京朝貢,也不敢秀中華民國國旗;但是目前大部分的台灣人接受「中華民國是台灣、不是中國」的講法。
不過現狀並不是不能改變,雖然美國和中國的北京密約和最近歐巴馬都認為台灣是中國的一部分,但是也有美國國會通過的《台灣關係法》與「六項保證」作為恐怖平衡。台灣的前途最終還是要回到《舊金山和約》的台灣國際地位未定論以及聯合國的住民自決原則,因為理論上國際和約位階高於密約和公報,而住民自決則根據天賦人權。所以最近討論的補正公投法對於台灣前途更顯得重要,不應該自我設限,將鳥籠擴大成狗籠而沾沾自喜,未來是繼續中華民國抑或是台灣共和國應該讓台灣人民決定。
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中華民國和台灣
民報 新聞 李宗穎 ~ 2016年12月25日

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歷經4位總統、犧牲6萬美軍的越戰終於結束
◎ 民報:那一年的這一天
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■ 打的是越戰,但美國則受傷慘重
42年前、1975年的4月29日,美國以直升機緊急將最後一批1400位僑民撤離駐越南大使館後,第二天,4月30日,北越攻下西貢,自此,長達20年(1955-1975)的越戰正式結束,總共歷經了甘迺迪、詹森、尼克森和福特四位美國總統。南、北越是從1955年就開始打起。1962年美國派兵介入越戰,一直到1973年簽下《巴黎和平協議》後美軍撤離越南為止,總計美國派兵介入越戰,頭尾共長達12年,而最後得到的代價除了打了一場史上最淒慘的敗仗,還有:美軍陣亡5萬8209人,受傷30萬4000人,以及2000多人失蹤,總計直接軍事花費1500億美元(相當於今天7000多億美元)。
■ 一場超過110萬人死亡、60萬人受傷、33萬人失蹤的戰爭悲劇
越戰可以說是一場背景複雜、過程混亂的戰爭,甚至是第一場被「現場直播」的現代戰爭,但由於愈打愈不知為何而戰,加上犯下了太多錯誤,導致美國國內反戰聲浪愈大。早從詹森總統任期後期開始,美國骨子裡便根本已經不想打贏這場仗,只是一心想儘快結束這場夢魘,至少可以把越共逼回北邊,然後美國就至少能以當成打個平手,趕緊離開越南。
可是,北越卻毫不讓步,步步進逼,一直往南前進,逼得美國在1972年耶誕節期間,決定以B-52轟炸機投下不計其數的高爆彈,希望把越共轟個稀巴爛,以戰逼和。沒想到,不狂轟濫炸還好,這麼一轟,連美國輿論都對自家人這種殘虐行為至表不滿,甚至認為這樣的暴行應被視為「國際恥辱」,應該在紐倫堡接受大審,「(這是)一個民族對另一個民族施加前所未見的野蠻與無理的戰爭行為」,當時的《華盛頓郵報》如此強烈批判。
這個結果,或許加快了《巴黎和平協議》的簽訂。因為,北越當然也受不了美國這樣的持續轟炸,但美國本身承受的壓力更大,因此索性不管南越政府仍然拒絕簽署停火協議,美國仍在1973年1月23日,也就是轟炸行動過後才三個禮拜左右,決定和北越簽訂《巴黎和平協議》,美國終於得以把軍隊撤出這個已經深陷了十幾年的戰場泥淖中。
■ 巴黎協議有和平?大家都知道這只是一場掩護美國撤軍的戲
可笑的是,根據美國作家尼格爾漢彌爾頓(Nigel Hamilton)在《美國十二總統傳》中,在有關於尼克森這章中,他認為:「包括簽訂協定的越共,都知道《巴黎和平協議》其實只是文字遊戲。季辛吉(國務卿)向一位記者吐露,北越『或許在(1973)年2月1日就會重啟戰事』。」簽完協議一週就會再開打?也就是說,巴黎和平協議根本只是美國為了脫離越戰保住顏面,所設計的一場戲而已。
拿著這張盼了好久的撤軍「證書」後,美國其實留下了價值60億美元的武器裝備,不過,卻也很快就切斷了對南越的援助。到1974年下半年,當時的南越總統阮文紹不得不號召打一場「窮人的戰爭」,進行嚴格的彈藥定量供給,南越士兵平均每人每天只有一枚手榴彈,85發子彈,每門砲每天4發砲彈。當1975年決戰時刻到來,白宮緊急要求美國國會批准給南越提供7.72億美元軍事援助,但國會否決了這一提案。而北越同期接受了軍事和經濟援助合計達30億美元。
最終,在蘇聯提供的T-55式坦克、130毫米遠程加農砲、薩姆地空飛彈的援助下,北越正規軍推過了軍事分界線。1975年3月10日,北越再次對南越發動進攻。當戰略要點邦美蜀被攻占後,南越實質上就已被切斷為南北兩段了,但美國此時仍然沒有出兵干預的跡象。3月25日,河內的政治局決議將原定的1976年「解放」全國的計劃提前實施。1975年4月30日,那一年的這一天,西貢「解放」了。
■ 季辛吉做得有多絕?越戰對美國影響有多大?
此後,亡國的南越總統阮文紹逃來台灣,簡居於天母,至少,台灣還以一國元首的禮遇相待。但季辛吉則做得有多絕呢?當流亡的南越副總統阮高祺和第一軍區司令吳光長等大員搭乘美國軍機在夏威夷落地,驚魂未定,還以為會有美國軍政要員前來迎接,誰知只來了一個態度冷漠的下級軍官,以對待偷渡者的口氣命令他們脫下綴有將星的軍裝,換上便裝~失去了國家後,美國認為他們是身份待定的難民,翻臉不認人了。
據說季辛吉這樣做,是為了不讓記者注意到這群特殊人物,特意下令夏威夷方面去掉這批人的制服,將他們從公眾視線隔離開,遠離新聞界,以免發生讓白宮難堪的輿論事件。可是,眼看著代表共黨的紅藍底金星旗插上南越總統府,自由世界再被赤化一大塊,最難堪的,不還是自由世界的老大哥美國?越戰結束後,德國《法蘭克福廣訊報》以題為「美國~無望的巨人」社論評價美國,而同時期《經濟學人》雜誌則用「美國的衰微」看待這個世界第一強國。
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【那一年的這一天】1975.4.30歷經4位總統、犧牲6萬美軍的越戰終於結束
民報 新聞 ~ 2017年04月30日
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牡丹社事件背後的美國因素
◎ 施正鋒
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明治維新(1868)之後,日本對外躍躍欲試,在1874年以54名琉球宮古島船難漂民在1871年被台灣原住民族殺害為由出兵台灣,也就是「牡丹社事件」。事後,日本與中國簽訂『北京專約』取得琉球的主權,進而在1879年逕自將琉球納為沖繩縣。一般的解釋是日本打算以領土擴張來擠身強權之列,台灣只是牛刀小試,另外,政府也有轉移內部異議的用意,與其大張旗鼓攻打韓國、不如藉口膺懲中國的邊陲。美國外交官在幕後火上加油,色厲內荏的政府則相當曖昧。
中國在鴉片戰爭(1839-42)後被迫開放通商口岸,西方國家船隻頻繁穿梭台灣海峽,偶有觸礁擱淺沉船,不免貨物遭受打劫、甚至於人員被劫持勒索。美國在1844年跟中國簽訂『望廈條約』,取得五口通商口岸。在1867年,美國商船羅發號(Rover)沈沒、船員上岸幾乎全數遇難,無能的中國官府消極以待,美國海軍陸戰隊登陸無功,後由駐廈門領事李仙德(Charles W. LeGendre)與瑯嶠(恆春)十八社大頭目卓杞篤簽訂『親善盟約』(1869),約定不再攻擊西方人。
由培理(Matthew C. Perry)將軍強迫日本開國(1853)、到簽訂通商條約(1858),美國軟硬兼施、循循善誘;終究,美國對於遙遠的東亞鞭長莫及,不願意付出太多的心力,頂多以和事佬自居。在1871年,日本與中國簽訂『修好條規』,美國駐日公使德隆(Charles E. DeLong)擔心雙方進一步結盟,鼓吹日本擴張韓國、及中國,希望能將日本拉向美國、以及西方陣營;不久,琉球宮古島漂民在瑯嶠登陸遇害,他鼓勵日本出兵台灣、甚至不惜與中國開戰。
李仙德在1866年被派到廈門,羅發號事件後四次前來台灣勘查,寫了一本小冊子《原住民族福爾摩沙是中華帝國一部分嗎?》(Is Aboriginal Formosa a Part of the Chinese Empire?);因為老是越級報告而惹惱駐中國公使鏤斐迪(Frederick F. Low),回華府過境日本,德隆說服擔任顧問,日本人甚至於不排除任命為總督。李仙德告訴外務大臣副島種臣,中國自知台灣不保,不如由日本出面接手統治;他判斷只要兩千兵力就足以攻下台灣,副島則表示可以輕易地出兵一萬。
當美國政府獲悉日本即將興師問罪,禁止國人介入日本軍事行動,李仙德乾脆辭職投效日本,在1873年隨副島前往中國交涉修訂『修好條規』,中國視之為眼中釘。副島因為征韓論政爭而下野,李仙德繼續向内務大臣大隈重信提供建言,主張日本為了抗拒英國及俄羅斯必須擴張。李仙德為了安排運兵船隻前往廈門,被美國領事 J. J. Henderson 逮捕,因為無法可罰,他很快獲得釋放,立即跟隨大久保利通前往中國談判,遊說英國駐北京公使威妥瑪(Thomas F. Wade)調停。
中、日雙方無意擴大事端,簽訂『北京專約』(1874)。談判後,李仙德跟大隈重信分析,儘管賠款金額不足,日本陸軍跟海軍在遠征獲得寶貴的經驗。英國駐日公使巴夏禮(Harry S. Parkes)大惑不解,為何「中國願意花錢讓人家侵門踏戶」(China’s willingness to pay to be invaded)?總之,日本透過牡丹社事件,攻打台灣,雖然並未如願在東南隅建立軍事殖民地、卻取得琉球,應該是伐得來;二十年後,日本在甲午戰爭打敗中國,這回不再客氣,大方開口需索台灣。
在1909年,已經離開政壇擔任早稻田校長的大隈重信提及:「李仙德主張日本應該併吞韓國、台灣、以及滿州,半包圍中國、威脅俄羅斯的西伯利亞,成為亞洲的領導者」。大隈重信還有印象,西鄉隆盛、以及副島種臣過去時常找李仙德聊天,就不知他對於征韓武斷派的思想有多大影響。李仙德究竟是煽風點火,還是宛如《法櫃奇兵》中的印第安那·瓊斯,只是追逐名利的冒險家?此番,美國隔岸觀火、維持中立,只不過未來,雙方為了稱霸太平洋不免一戰。
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牡丹社事件背後的美國因素
民報 新聞 施正鋒 ~ 2017年02月26日
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八卦山的故事~抗清、反日,三百年來多少英雄塚
是甚麼阻擋蔣介石的台獨路?
◎ 洪博學
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台灣為了進入聯合國所屬世衛組織,努力拉布條,想進一切辦法進場抗議的時候,終於體會這個會員制的國際俱樂部,雖然有點腐敗,但是,如果不是個國家,想要擠進去,也不簡單,因為世衛組織已經挑明:獲得邀請門票前提,與會者必須是個國家,才能成為會員,而這個國家,絕非台灣自以為是的國家認定。過去八年,台灣寧願穿小鞋,被中國帶進場,坐小板凳,尊嚴盡失,證明了很多事情,政府在得失之間的衡量,值得台灣人民進一步深思,並認清殘酷的國際現實。
但是,更令人生氣的是,聯合國每年所需經費,中國才出了百分之二,美國和日本總共出了40%,若加上歐盟的英德法,超過80 %,但是,出80%經費的國家所支持的台灣無法進場,出2%經費的國家卻可以挾持非洲小國排擠台灣,霸氣十足,也難怪川普顧問葉望輝說:「聯合國很腐敗」。1971年,中華民國已經喪失俱樂部會員資格,於是有人會大罵老蔣的「漢賊不兩立」,害了台灣,但是,隨著蔣介石的日記檔案解密,世人對老蔣當年心境,有進一步更客觀的理解。
■ 蔣介石是務實派,也接受過兩個中國的建議
我曾經在「蔣介石的台獨夢」一文中,嘗試為當年的外交部次長楊西崑翻案,我認為馬康衛的「台北5869號電文」中,希望美國支持台灣獨立的想法,絕不只是楊西崑的個人看法,而是蔣介石授權的風向球。因為老蔣絕對是政治上務實派,而非民族主義者,但是多數的歷史學者認為老蔣至死反對台獨,這件改國號,凍結憲法,人民公投,向世界宣告台北和北京無關的保台行動,完全是楊西崑自作主張,自己提出救亡圖存的策略,並且私下和馬康衛密會,以致最後失去官位。
這種說法並不正確,因為在1971年10月25日聯大投票前,老蔣對中華民國可能失去中國代表權,早已心知肚明,有了應變方案,甚至也接受了美國「兩個中國」的安排,兩個中國所指就是中華民國不退出聯合國,只是改國名,問題是陰差陽錯,計畫跟不上實際上的變化。1970年10月,聯大的中國入聯案,被美國以「重大議題案」必須三分之二多數擋了下來,老蔣就知道明年必有硬戰。
所以,1971年春天,美國特使就開始在中台之間穿梭,越來越多的國家在外交上承認中國,美國當然知道這個客觀趨勢難以阻擋,1971年四月,美國特使莫菲到台灣面會老蔣,提出雙重代表權問題,老蔣提出三要求;第一,希望老美再一次以「重大議題案」阻擋中國入聯;第二,國府可以接受「雙重代表」,但是希望由美國其他盟邦提出;第三,美國須確保國府安理會席次,必要時動用否決權。
可見,老蔣對「兩個中國」並不反對,意思是也可以改國號,只要能夠留在聯合國。但是,到了七月情況有變,美國國務卿羅吉斯在華府接見沈劍虹大使說,美國提出重大議提案,沒有問題,雙重代表權也沒問題,唯獨安理會席位可能無法確保,這個消息傳回台北,老蔣就知道情況不妙,10月20日,大會前五天,季辛吉飛抵北京,見了周恩來和毛澤東,兩人對季辛吉談話極為強勢。
老毛說:「只要是聯合國製造兩個中國或一中一台」中國都不會入聯,季辛吉只能啞巴吃黃蓮,季辛吉摸摸鼻子離開後,周恩來和老毛私下談話,老毛對周恩來說:「老美是算好的,但是,老美提出雙重代表權,還好應付,只要老美一提出,我們就走人,我們就是今年不入聯,我倒是擔心阿爾巴尼亞老案重提,這個案子只是同意人民共和國回復地位,取代國府代表中國,但是,卻對台灣主權地位一字不提,未來肯定會麻煩」。
■ 2758號決議文,並沒有對台灣主權做出任何決定
老毛的預料果然成真,聯合國「2758號決議文」,並沒有對台灣主權做出任何決定,這也是為何老共不斷在聯合國用文宣攻勢,把「中國只有一個,台灣是中國一部分」掛在嘴巴,並且多次行文聯合國,要求聯合國企圖以表決方式,把台灣主權偷渡給中國。但是多次提案並沒有得逞,連前副總統呂秀蓮也錯誤理解2758號文的內容,實在可悲。過去,我在文章中多次建議;台灣若要建立新國家,加入聯合國,最好改國號,不一定要用台灣,「福爾摩沙共和國」也可以。
你用台灣,就如同2007年,阿扁寫信給聯合國,希望以台灣之名加入聯合國和所屬機構,聯合國祕書處接信的第一反應卻是「台灣是中國一部分」,立即把信駁回,進不了大會議程,更何況中國還是安理會常任理事國,擁有否決權,台灣的名字已經被老共搞爛,更何況是中華民國,中華民國英文不就是中國嗎?1971年10月25日聯合國大會上,美國先提出重大議題案,卻沒有通過,接著是阿案的「排我納匪」案。
美國要求把此案的回復中華人民共和國地位,和排除中華民國分開成兩案表決,企圖促成兩個中國,可惜沒有成功,意思就是「排我納匪案」是一件事,不能先納匪,然後再討論讓中華民國留在聯合國,國府代表一看大勢已去,決定退場,拂袖離去,從此中華民國成了國際孤兒,一晃已經46年。老蔣既然有心接納以任何名稱留在聯合國,簡單說就是認可台獨,所以,楊西崑的「革新保台」事件,老蔣當然知情,問題是,老美當時擱置此案,沒有表態。
■ 老蔣晚年沒提台獨,除了身體因素,也在等待中國政變
1972年,尼克森訪中,老蔣自覺被出賣,一氣之下,從此身體每況愈下,但是,從1972年到1975年死亡,三年中,老蔣幾乎在病床度過,這段時間日記時斷時續,為何老蔣沒有再提出台獨,我認為有兩個原因:第一,老美不表態,以致老蔣對台獨沒信心;第二,這時候是中國文革運動晚期,老蔣正在等待一個中國政變的信號,這個信號就是老毛被推翻。
根據前軍情局退役中將翁衍慶去年受訪時指出,所謂文革時代的四人幫,就是國民黨埋伏在共產黨內的特務,江青1934年被國民黨吸收,1938年進入延安,姚文元是國民黨特務機關中統局局長徐恩曾的乾兒子,1938年進入延安,張春橋1933年被軍統局戴笠吸收,1938年進入延安,很巧,這三人都在1938年進入延安,王洪文則在江青奪權後加入,這些人在共黨內潛伏夠久。
可惜,老蔣等不到奪權成功,就在1975年死亡,這一年年底,四人幫的勢力已經控制中南海,但是,還沒有掌控軍隊,主要原因是情報頭目康生向老毛密告,引起老毛警覺,1976年,老毛在壽終正寢之前,下令華國鋒逮捕四人幫,結束這場文革浩劫。有關中國文革時代的文件,可以參考「中發197710號文件」,文革與潛伏事件。
老蔣從奪權到清黨,一路走來就是一個務實主義政客,他生命最後一刻,曾經為台灣國家的國際地位著想過,但是卻又在大中國的版圖中矛盾著,錯過了台灣可以獨立的時間,造成今天台灣統獨兩難困頓的局面,這位獨裁者若九泉之下有知;現在台灣人民每天活在老共恐嚇下,不知他做如何感想?這是我對他的評價。
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是甚麼阻擋蔣介石的台獨路?
民報 新聞 洪博學 ~ 2017年05月29日
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評有關台灣國家定位的論述
◎ 陳少廷 1932~2012 /曾任《大學雜誌》社長
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「國家定位」與「國家認同」是台灣當前最根本的政治議題。造成台灣內部族群與不同政治團體對國家定位及認同的紛爭,固然應歸咎於台灣特殊的政治權力結構,然倘國人對台灣的國家定位無法達成共識,則台灣前途將陷入極度不確定的狀態,台灣何去何從,值得國人共同深入探討。
以外省族群為主體的政治團體,包括新黨、新同盟會、和統會等,均堅決反對台灣獨立,他們認為台灣是中國的一個行省,不應該脫離中國而獨立。這些右翼統派分子是蔣家法西斯外來政權的殘存勢力,他們自稱是中國人,而以祖國中國的統一為其政治活動的目標。這股反動的保守勢力將因台灣人自主意識的提升,而被時代所淘汰。
■ 國民黨內部對台灣的認同並非一致
國民黨是台灣最大的政治勢力,但其內部對台灣的認同並非一致。以外省族群為主體的非主流派。俗稱「中國國民黨」,他們的意識形態,其實與前述統派相同。雖然今日他們自稱是「新台灣人」,但他們又稱是真正的「中國人」。他們在選舉時「拚命」講台語,目的在騙選票。他們一旦失勢,就回歸中國統派,因之這些「新台灣人」,其實是「假台灣人」。
以李登輝為核心的國民黨主流派被稱為「台灣國民黨」。李登輝把中華民國台灣化,所以他說「台灣是主權國家,其國名為中華民國」。他把中華民國改稱為「中華民國在台灣」,最近更進一步直稱「中華民國台灣」,中華民國等同台灣。這種說法充滿矛盾,因為「中華民國」法律上的領土還包括中國大陸與外蒙古,「中華民國」如何一下子變成「台灣」呢?
李登輝拋不開「一個中國」的包袱,企圖以「一個分治的中國」的新提法,來詮釋「一個中國,兩個政治實體」的現實存在,並以「自由、民主、均富的中國」為兩岸統一的目標,則等於又將台灣推回到中國的一部分。因之。只要李登輝不敢放棄「一個中國」或堅持「中華民國」的存在,則台灣就不可能成為獨立的國家。這說明李登輝的「中華民國台灣化」是走不通的。
■ 民進黨對台灣國家定位愈來愈模糊
民進黨對台灣的國家定位也愈來愈模糊。民進黨的黨綱明稱要建立「主權獨立自主的台灣共和國」,但曾任黨主席的施明德、許信良卻稱「民進黨執政不必也不會宣布台灣獨立,不會舉行公民投票決定台灣前途,因為台灣早已是主權獨立的國家」。呂秀蓮還明白的說「台灣早已獨立,目前國名為中華民國」。李登輝把中華民國「台灣化」,而民進黨則把台灣「中華民國化」,其黨名可以改稱為民主「退步黨」矣。
所謂「台灣早已獨立」實是一項政治迷思。請問:台灣什麼時候獨立?台灣人民至今未曾行使自決權,哪來台灣獨立?如果台灣的國名是中華民國,那麼中華民國在1912年建國時,當時的台灣明明是日本的殖民地。誠然,中華民國自戰後(1945年10月)則統治台灣迄今,現在中華民國除台澎外,還統治著屬於福建省的金門馬祖,其軍隊還佔領著屬於海南省的太平島。
請問:金門馬祖太平島也是「早已獨立」了嗎?這說明,中華民國在台灣存在一天,台灣就不是獨立國家。從上述分析,我們可發現,李登輝國民黨的「中華民國台灣」是「假統派」,故被稱為「獨台」;而民進黨的「台灣中華民國」則是「假獨派」。兩者的共同點是維持現狀。而維持現狀就是不統不獨,但這並不是台灣人民的願景。
■ 台灣人應以公投方式決定台灣前途
民進黨是台灣人的長孫(呂秀蓮語),但這個長孫似乎漸漸偏離早年的創黨精神。倘民進黨要繼續領導台灣的獨立建國運動,則必須恢復其創黨理想,肩負起開國建國的歷史使命。最近民進黨有召開台灣人國是會議的提案,而海內外台灣人也有舉行全球台灣人大團結國是會議的呼聲。在即將邁向廿一世紀的新時代,台灣人最殷切的期待是台灣獨立建國的早日成功。
因之,如何經由民主和平的途徑,落實台灣獨立建國的理想,允為全體台灣人共同關切的問題。而釐清台灣的國家定位與國家認同,乃是最核心的課題。吾人認為台灣主權屬於全體台灣人民,台灣人民以公民投票的方式決定台灣前途,是台灣人民應有的天賦人權。台灣人民應善用這個權利,制定新憲法,正式終結虛擬的「中華民國體制」,進而建立新而獨立的新國家,凝聚以台灣為唯一祖國的國民意識,這才是台灣人長期以來努力奮鬥所追求的目標。
本文原刊於1999年1月22日《民眾日報》
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【專文】評有關台灣國家定位的論述
民報 新聞 陳少廷 ~ 2017年04月08日
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為中華民國繼續奮鬥
◎ 吳展良
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如果還認同中華民國,就不可倒向中華人民共和國。既然倒向中華人民共和國,就不要再領中華民國的錢,在中華民國統治的境內繼續說三道四,這是最低要求。紀念國父孫中山先生一百五十週年誕辰,可以有各種方式。執政黨不積極,可由國民黨主辦,也可由個人乃至政黨組團赴中山陵。不走這條路,卻由中華民國眾多的退役將領與政壇人物,集體出席中華人民共和國所舉辦的「紀念孫中山先生150年誕辰紀念大會」,實極為不當。
當大會要求全體與會者「唱中華人民共和國國歌」時,請問各位若還認同中華民國,將如何自處?不要告訴我如果是在美國,大會主辦者要求唱「美國國歌」,你也會起立,因為那並不涉及國家認同問題。參與中華人民共和國這種宣示繼承孫中山正統的大會,又全體肅立於「唱中華人民共和國國歌」之時刻,表示你們倒向了中華人民共和國。那就請各位不要再以中華民國的國民自居,這是大是大非的問題。
中華民國今天還在,國旗乃至國父遺像都還掛在各政府機關,我們還在為中華民國而奮鬥,怎可提早宣告他的死亡?固然確實如退伍後從未去過大陸的退役海軍中將蘭寧利所指出:「『退將們』為何如今願意參加對岸的活動?是不是因為執政當局雖然不敢喊台獨,名義上說要遵循《中華民國憲法》,實際上心口不一,所有的作為愈來愈向『去中國化』前進?就以國父誕辰來說,對於中華民國的創建者,官方卻不舉辦任何紀念,加上執政團隊與支持者的作為,更常以打擊國軍為能事,這些現象看在老兵眼裡,真是情何以堪。」
然而執政當局即使有上述的問題,民主政治本來就是輪流執政,今天的執政當局未必是明天的執政當局。中華民國還在,老百姓一般既務實、愛和平又很認同中華民國,當局至少名義上也還遵循中華民國憲法,這些都是我們奮鬥的基礎。未來如何,沒有人敢說。然而中華民國的存在,對於台灣以及整個中國大陸與香港,都有莫大的意義。許多藍營人物心存悲觀思想,認為台灣未來一定是獨派的勢力,這是長人志氣。他們倒向中華人民共和國,則是滅了自己在政治上仍可奮鬥的目標與基礎~中華民國。我們就是應該在台灣堅持中華民國體制,既照顧保護好台灣,也大有助於整個中國走向更自由平等仁愛的未來。
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吳展良:為中華民國繼續奮鬥
蘋果日報 即時新聞~2016年11月18日
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亞洲二戰歷史和解問題的虛與實
◎ 賴怡忠
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日相安倍針對終戰七十週年發表普受矚目的聲明,中韓兩國依舊批評安倍沒有真切面對二戰歷史,但美國對安倍的聲明高度肯定,新加坡總理李顯龍甚至在五月香格里拉會談時,就提到希望中韓兩國不要對歷史問題斤斤計較。菲律賓不批安倍,印尼讚賞 (appreciate) 安倍的聲明,澳大利亞總理甚至在第一時間就對安倍聲明表達歡迎之意 (welcome) 。常聽到所謂亞洲「各國」對日本的二戰反省都存在疑慮,但目前看來,主要就是中韓兩國有疑慮 ( 或三國,如果加上北朝鮮 ) 。更仔細觀之,可以發現亞洲與歐美國家反應不同,東北亞與東南亞的反應也不一樣。
要如何解釋這樣的差異呢?歐美與亞洲國家的差別其實還相對容易理解。日本與歐美國家的戰爭是強權之間的爭奪戰,畢竟亞洲當時主要是歐美的殖民地,對歐美國家來說,敗給日本意味著失去某塊殖民地,不是失去自己的國家。英國丟掉馬來半島與新加坡,荷蘭丟掉荷屬東印度群島 ( 印尼 ) ,已經被德國打敗的法國之後將越南「讓送」給德國盟友日本。至於澳洲,雖與日本開戰,但未被佔領。因此歐美與日本的二戰經歷比較是強權競爭。只要打輸者認栽,問題大半解決了。
但東北亞與東南亞的反應十分不同,可能與這兩個地區不一樣的二戰經歷所致。日本雖實質佔領菲律賓、印度支那、馬來半島、印尼、緬甸等,且在菲律賓有相當血腥的戰鬥,但日本事前為了建構大東亞共榮圈有積極經營與緬甸、菲律賓、馬來西亞、印尼等反歐美殖民的民族主義者關係,因此一開始日本的入侵會被這些人認為是擊潰西方殖民勢力的幫手,只是之後日本食言而肥,沒有給予這些國家獨立,反而變成西方殖民政權的替代品,導致原先與日本合作的民族主義者開始調轉槍頭反抗日本。
即便如此,由於日本在這些地區的佔領時間沒有太長,因此對日本的怨念沒累積那麼深。而日本在二戰結束後投入大量資源協助東南亞發展,也有助於降低此地區對日本的負面印象。前馬來西亞總理馬哈地就曾認為日本已為了二戰道歉夠多次了,沒必要再對馬來西亞道歉。至於對東北亞的中韓兩國,彼此的日本經驗又很不一樣。
對中國而言,八年抗戰起始於 1937 年,但被日本搞得苦大仇深是從 1931 年的九一八事變開始,而這也是一般認為日本步向軍國主義的起始時刻。因軍國主義被歸因為導致了日本與西方勢力全面對決,最後帶來太平洋戰爭。因此對中侵略即便與嚴格意義的二戰 ( 始自 1941 年 ) 起始時間不同,但日本是不會否認兩者的關係。反省二戰,也都會從反省對中國的侵略開始。但日本是在 1910 年透過所謂的「日韓併合」併吞韓國。不是因為二戰關係對韓國開戰所致。
日韓併合發生在明治時代最後一年,也是日本擊敗俄羅斯之後五年,被日本認為是明治維新的歷史遺產之一。雖然日本不認同之後的軍國主義發展,但包括左翼進步派在內,多不會把併吞韓國與導致二戰的軍國主義連在一起。兩個事件有超過二十年的時間差,一個發生在明治時代,一個是在昭和時期。也因此當韓國有人要日本反省「二戰」的歷史教訓並對侵略韓國道歉,往往使日方不知所措,因為如何向在二戰前已經變成自己領土的人民,為了二戰的侵略而道歉呢?在二戰時,甚至從 1937 年起算,日本是在侵略韓國嗎?
就因為韓國在二戰前 ( 不管當時是如何違反韓國人的意願 ) 已是日本一部份,因此日本在看待日治時代的韓國與台灣,往往是追問當時殖民地政策、行政管理的問題等,基本上是與日本放在一起看待的 ( 當然日本人還是較受優惠的 ) ,與戰爭時期對侵略地區的戰管不一樣,兩者處於不同的理解脈絡。日本是無法理解要日本人為二戰的侵略向台灣、韓國道歉,因日本二戰侵略的地方不是台韓。日本可以為二戰期間對殖民地台灣與韓國所帶來的痛苦表達歉意,也會想要知道在戰爭期間,日本有無對殖民地出現特別的掠奪與迫害,例如是否強制徵兵拉伕、強擄民女為慰安婦等。但要日本向台灣、韓國為其二戰的侵略道歉,可能東京還真不知道要向誰道歉起。
值得注意的是,日本對自己本國人在二戰期間所受的不當待遇,其處理也往往不盡人意,對殖民地人民遭遇的處理自然就更馬虎了。日治時代的舊馬克券與戰爭公債問題,到今天依然無解。對國民政府來說,這些是戰前台灣人的問題,中華民國是在戰後才接手,因此也不太管,或認為自己沒有義務協助這些戰前台籍日本人處理其發生在日本時代的權益受損問題。但是除了國民政府態度消極外,這些問題也被國民黨要日本為其二戰侵略向台灣「道歉」的荒謬戲碼淹沒,而更不見天日了。
另一個需要注意的,是當要日本為其併韓與領台的「侵略行為道歉」時 ( 不是為二戰道歉 ) ,形同要日本承認其領台與併韓是與大東亞戰爭的侵略同一等級,光這點恐怕就引起爭議。進一步看,要日本承認併韓是侵略,可能比要日本承認領台是侵略更容易一些,畢竟日韓併合的過程十分暴力,且伴隨對韓國皇室的凌辱。但日本領台不是日本主動侵略台灣的結果,而是大清帝國拒讓日本領有遼東半島,以送台灣方式意圖堵掉日本的其他要求。
由於領台十年後日本又打敗了俄羅斯。日俄戰爭正面驗收了四十餘年明治維新的成果,也被不少亞洲民族主義者視此為強力反證了「白種人負擔」而歡喜異常,「領台」往往被視為是明治維新的成功果實,是日本從亞洲小二奮鬥成世界強權過程的眾多成果之一。日本學界不會將領台與「侵略」產生聯繫,進一步說,否定領台的正面意義,就會開始直指明治維新存在了根本問題,這等於為否定日本至今一百五十年的國家方向與建國價值開了大門。
因此我們可以知道,作為殖民地問題的台灣,對日本國家想像所給予的挑戰是本質性的!但現在馬政府以及坊間的討論,卻不是根據台灣的歷史經驗,而是根據自己的大中國史觀,或是想當然爾的反殖民道德控訴。台灣對日本近代化國家發展價值所具有的嚴肅質問,就被這些低俗至極的肥皂劇戲碼淹沒。
韓國要日本向其反省二戰侵略,或是台灣宣稱要監督日本是否對二戰侵略有真誠悔罪,都是十分奇怪的說法。還不如先反省台灣在日治時代的真實景況,挖掘台灣人是如何參與大東亞戰爭的,又是如何在這個戰爭動員體制生活的。先讓真實發生的歷史出土,讓當時真正的不公平重見天日,才是對歷史負責。夸夸其談要日本「反省二戰侵略」,要日本向不是二戰侵略對象為其二戰侵略行為道歉,這種在台灣上演了七十年的荒謬劇也該停止了吧!
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亞洲二戰歷史和解問題的虛與實
民報 新聞 賴怡忠 ~ 2015年08月18日
賴怡忠 專欄 ~ 民報 新聞
自由廣場》傑出演說,談安倍的終戰紀念文
自由電子報 自由評論網 雲程~2015年08月18日
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福爾摩沙~台灣情1065輯
福爾摩沙~台灣情1064輯
福爾摩沙~台灣情1063輯
福爾摩沙~台灣情1062輯
福爾摩沙~台灣情1061輯
陸戰隊怪喀 ▶ 部落格文章輯
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殘暴日本軍團,開啟屠殺反日大戰
國格蕩然
◎ 彭明敏
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「尊嚴」「自尊」「面子」是神祕的動機。有國家為此宣戰,有人為之殺人(連自己子女也難免)。每一社會能忍受其尊嚴之受害,有一定的程度,超過此程度,則國不成國,無法做人。台灣最近發生一連串的醜聞,有的已超過應該忍受的程度。
▶ 一、將軍失節
中國數十年來佈置數千飛彈瞄準台灣,公然威嚇,不聽話即以武力征服,甚至警告用武的日期。不論用什麼標準都算「敵國」,我國防部也如是定位。台灣軍人宣誓捐軀護國,但高層將軍,頻頻赴中與敵國軍人聯誼。最近我方退役大、中、少將結夥前往聆聽敵國主席訓示,對敵國國歌肅立致敬,國防部發言人淡然說這種行為「不妥,但非非法」,舉國嘩然。相信蔣介石地下有知,不跳起來把這些將軍包括那個發言人統統就地槍斃才怪。
▶ 二、無恥獻媚
李新凱先生一介平民,是退休國小老師,最近逝去。有人透露他是習近平的舅舅,一傳出不得了,台灣朝野上下大騷動。據郭寶勝先生描寫,李氏告別式在嘉義,招來了台灣各黨派政要爭先恐後殷勤關懷,隆重捧場。國民黨主席,民進黨和親民黨秘書長、市長、議長、小英之友會代表十名都來祭拜,總統贈花籃,簽名民進黨主席蔡英文。
一介平民過世居然成為政要爭相拍馬屁舔菊的機會,如此極盡獻媚奉承之醜態,看了令人起雞皮疙瘩,也引起中國老百姓萬分驚訝和厭惡。反觀中國,連一個底層官僚或黨官都沒有派來,只有幾位親友當天趕到,匆匆祭拜即離開,低調之至。此醜劇後面,清楚看出國安高層不顧國格,黑手操縱的痕跡。
▶ 三、拜見神主
總統特使參加 APEC,回來一下飛機,就說「打了滿壘打」、「使命完成一百分」。以其智慧和經驗,遂未想到如此急於自誇,連非心理專家也會懷疑他在會中是否受了不可告人之虧,才有如此異常表現。他又說「與習主席暢談十分間」,國台辦立刻打臉澄清,兩人只有一分鐘的寒暄,於此,到底兩人會面多久,爭議頓起。在一分與十分之間,三分、五分、七分,莫衷一是。外交部也參戰,謂「比一分多些,比十分少些」(完美外交辭令,值得喝采)。
特使一氣之下,大聲「我們見了八小時」(大概是指全體代表參加大會,一起坐了幾小時。不知,特使有無發言,發言內容如何?)神主賜見,一分千金,十分萬金,加上面子之大,終身好用,當然分秒必爭,大官光天白日之下,為了芝麻事,小孩般爭吵,滑稽之至。最後有人放播神主完全不理特使的洩氣影片,爭論遏然消音。醜劇彼止此起,國格不斷失色,真叫老百姓如何對憨囝憨囡,教育「愛國」。
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國格蕩然
民報 新聞 ~ 2016年12月06日

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台獨的轉型
◎ 陳茂雄
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成員包括美國《環球郵報》特派員卡森(Benjamin Carlson)、丹麥《玉蘭郵報》特派員尼爾森(Jes Randrup Nielsen)及瑞典《產業日報》特派員奈蘭德(Johan Nylander)的歐美媒體駐亞洲特派員訪華團,由外交部次長史亞平陪同,到總統府晉見馬英九,總統府秘書長楊進添及國家安全會議副秘書長張大同也在座。馬英九表示,「30多年前我在美國念書的時候,台灣獨立運動在很多地方都很盛行,今天主張台灣獨立的人變少了,有時候反而變成票房毒藥。為什麼會這樣呢?因為台灣實施民主,不需要再主張不切實際的政治理想」。
馬英九不知是「笨」或是「白賊」,主張台獨的人何時變少了?目前主張「統一」的人才是寥寥無幾,連「統派」要角馬英九都不敢公開主張「統一」,因為「統一」才是票房毒藥。目前在台灣的選舉,公開主張「台獨」者有很多人當選,馬英九可以點出有哪些人公開主張「統一」而當選的?有關「統獨」問題,目前的情況與以前完全改觀,三十年前主張「統一」是公開的,而「台獨」運動則是秘密進行,記得當年有很多同事不敢公開與筆者來往,因為筆者從事「台獨」運動,可是經過一段時間後,卻出現了軍訓教官公開表態是筆者的好友,反而看不到主張「統一」的人,他們都轉為地下。
早期的中國國民黨是標準的外來政權,在台灣實施殖民統治,與日本政府比起來有過之而無不及。那時候的「台獨」運動就是要推翻在台灣實施殖民統治的外來政權,馬英九所說的「台獨」就是那階段的產物。政治民主化之後,台灣擺脫殖民統治,各族群平等參政,中國國民黨保守勢力立刻由「反共」的態度轉為「親共」。在殖民統治年代,他們嘴巴說「反攻大陸」,事實上是以「三不」來切割北京政權,而且是老死不相往來,也就是推動「實質性」的「獨立」。政治民主化之後,他們推翻當年訂定的「三不」政策,推動「實質性」的「統一」。
中國國民黨保守勢力對兩岸的觀點所以會出現一百八十度轉變,是因為他們不認同台灣,在他們的心目中,台灣人雖然溫和,卻是「外人」;中國共產黨雖然兇惡,卻是「同胞」。早期當他們殖民統治「外人」時,積極切割兇惡的「同胞」,因為中國共產黨是與他們爭主導權的政敵。可是當「外人」要與他們平等參政時,他們立刻結合兇惡的「同胞」對付溫和的「外人」。
台灣人當然不會任由外來勢力擺佈,投入「台獨」運動的人乃越來越多。所差別的是以前的「台獨」要推翻在台灣殖民統治的「中華民國」及中國國民黨,至於中國共產黨方面,因為資訊封閉,台灣人沒有什麼印象。政治民主化之後,由於中國國民黨的保守勢力與昔日敵人的中國共產黨結盟,意圖併吞台灣,「台獨」運動就是對抗要併吞台灣的「國共聯盟」,投入「台獨」運動的人當然遠比以前多。
政治民主化之後,「台獨」運動人士遠比以前多,所差的是以前的「台獨」運動主要的目標是要推翻外來的中國國民黨政權,這階段的「台獨」運動可稱之為「絕對台獨」。政治民主化之後,要併吞台灣的主角是與中國國民黨保守勢力結盟的北京政權,這階段的「台獨」運動是要抗拒北京政權的併吞,可稱之為「相對台獨」。有一點可以確定的,投入「相對台獨」的民眾遠比以前推動「絕對台獨」的人多。
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台獨的轉型
民報 新聞 ~ 2014年11月06日
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歷史與現狀
◎ 陳茂雄
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全世界要併吞台灣的只有北京政權,所以中國是台灣唯一的敵人。針對國防武力而言,台灣與中國之間的實力差距太遠,要抗拒中國的併吞,必須要有良好的國際關係,而國際關係的靈魂在於美國。只是國際上不談情感或道義,只講究互惠,雖然台灣的存在有利於美國,然而針對美國的整體利益而言,它未必願意為維護台灣而得罪中國,可是日本就不一樣,它是美國在亞洲勢力的重鎮,美國不能沒有日本。顯然的,只要台灣對日關係良好,就容易與美日結盟。
台灣與日本的關係很特殊,除了民間有深厚的感情外,兩國都是中國要打擊的對象,雙方結盟有利於台日的利益,所以台派人士相當重視對日關係,只要對日關係良好,對美關係就會有正面的影響,因而期待與美日結盟以對抗中國的併吞。統派人士當然也了解箇中道理,因而積極挑起對日的衝突,如針對釣魚台事件的糾葛,他們就聯中對抗美日,他們更想盡辦法促使台灣人仇日,以切割台灣與美日關係的進展。
馬英九於18日南下屏東參加六堆忠義亭的揭牌儀式,之後前往六堆客家文化園區參觀「義起雲湧」乙未戰爭二甲子紀念特展,再轉往佳冬蕭家古厝。他重提台灣人抗日歷史,他表示,有人說台灣人沒有抗日是「完全錯誤的」,1895年的乙未戰爭就是台灣人抗日的證明,而且還比中國大陸抗日早了數十年。馬英九指出,1895年馬關條約簽定後,日本人為接收台灣引發的乙未戰爭就是台灣人最早的抗日行動,當時的死傷比例比後來中國大陸的8年抗戰還要大。
馬英九說「日本人為接收台灣引發的乙未戰爭就是台灣人最早的抗日行動,當時的死傷比例比後來中國大陸的8年抗戰還要大」,不知根據甚麼史料?馬英九想盡辦法讓台灣人仇日,這是妄想,要促使台灣人仇日,除非當年中國國民黨沒有來台灣。日治時代台灣人的確不喜歡日本政府,可是中國國民黨政權來台灣之後,卻促使台灣人懷念日本,因為中國國民黨政權遠比日本政府可惡。
歷史未必能全面左右現狀,否則美國與日本就要變成世仇,日本偷襲了珍珠港,美國在日本丟了兩顆原子彈,若是歷史的記憶永遠存在,美國必定與中國結盟打擊日本,事實正好相反,美國與日本結盟抑制中國的蠢動,因為如此對兩國有利。對台灣也一樣,與美日結盟,可幫助台灣不被併吞。馬英九等統派人士就是要離間台灣人與日本的感情,切割台灣的外援以利中國的併吞。乙未戰爭距今已隔好幾個世代,這種「舊恨」台灣人早就遺忘。
中國國民黨政權佔領台灣初期,挑起二二八事件,並持續剷除台灣菁英,它是「新仇」,由於時間太短,台灣人當然還未遺忘。最讓台灣人受不了的是當中國國民黨實施殖民統治時,要台灣人與他們一起反共,可是在台灣的政治民主化之後,台灣人可以平等參政,他們立刻由「反共」的立場變成「親共」,所以會如此,是他們要台灣人一直扮演「被統治者」的角色。從最近中國國民黨內鬥,大家體會到統派勢力還是排擠台灣人,因為如此,造成太多台灣人唾棄該黨,才會促使中國國民黨瀕臨崩盤。很奇怪,扮演「新仇」腳色的馬英九竟想挑起台灣人的「舊恨」,真是異想天開。
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歷史與現狀
民報 專欄 陳茂雄~2015年10月20日
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宗教信仰最大的悲哀是被政客所操弄
◎ 盧俊義
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基督教會最醜陋的一面,就是把自己對聖經的認知和解釋出來的信息,當作絕對真理,也用此在看待世上事與物,結果往往經不起時代的演變而受到嚴厲的質疑,更慘的是一再被狡猾的政客所操弄卻還不知道醒悟,這是因為甚少傳道者會從歷史慘案學習教訓而知所警惕,且還往往以自己領有教會組織之位階,就誤以為可以影響政治人物的心思意念,卻不知道政治人物往往靈巧勝過蛇,結果往往使教會受傷更重,這種歷史一再重演,也是今天基督教會傳道者和幹部需要嚴加知警醒的信仰功課。
如果有閱讀美國衛理公會在1965年差派到台灣來服務的宣教師唐培禮牧師(Rev. Milo Thornberry)所寫回憶錄「撲火飛蛾」一書,就會發現當他受差派出發要來台灣當宣教師之前,美國衛理台灣主事者就是告訴他說,來台灣一定要全力支持國民黨,因為蔣介石夫婦都信耶穌,只要國民黨反攻中國大陸成功,就可以幫助中國人民都信耶穌,這種認知若不是真的愚蠢至極,就是被政客所蒙蔽還自以為真。
當唐培禮牧師來到台灣,所看到的是完全不一樣;他看見並且聽到的是在戒嚴之下,統治者是用非常惡劣手段在控制著人民的思想與言論,並且以極殘酷的手段在對待異議人士,因此,他決定秉持著信仰良知採取行動而參與救助政治犯,結果在被發覺之後,不但自己,也牽連多位外宣教師因而被強制驅逐出境。
但最為悲哀的莫過於是在那戒嚴時代,竟然有許多教會傳道者、幹部是公然挺執政者,不但對國民黨當局對異議人士性命的殘害不加以譴責,還認為他們都罪有應得,甚至有的長老對關心人權傳道者還加以要脅,而對那些政治犯家庭的性命和家族生存機會是棄而不顧。這些往事就不用在此多加贅述,只要隨手買幾本張炎憲教授帶領學生所做的受難者或家屬的「口述歷史」之書看看就會清楚。
或是去買幾本「國家人權博物館」所出版有關「白色恐怖政治受難者」的書,就會清楚知道實際情況,而這種情形一直延續到解嚴之後的李登輝當總統時,都還持續發生,天主教馬赫俊神父被強制驅離的事件就是個例子。當希特勒取得德國政權後喊出要建立一個純日耳曼民族大帝國的口號,要替德國雪恥並廢除第一次大戰戰敗後被法國和英國歧視而訂定的不平等條約,這種口號對於正陷入年輕人失業率創新高,經濟呈獻至谷底的德國人民來說,確實是很大的鼓舞,讓全國人民幾乎都對他帶領下的納粹德國產生極大的信心和希望。
他也要求當時的基督教會必須明確表態支持出兵歐洲鄰近國家的政策,而當時就有數以千計的基督教會簽署表示全力支持,還說要為此禱告上帝,僅有少數到173間教會代表聚集在一個名叫「巴門」(Barmen)之小村鎮召開為期一星期的神學會議,並且發表了一篇迄今仍令人津津樂道的「巴門宣言」(Barmen Declaration)。
這份宣言至少表達兩點基本信仰態度:1.教會的頭是耶穌基督,我們只順服他;2.教會有義務和責任宣揚聖經的信息,沒有義務和責任替政府宣揚政策。也因為這篇宣言,當年參加此會議和簽署這份宣言的教會代表,不是被逮捕送入集中營,就是被捕凌虐、槍殺,要不就是逃亡他國去避難。
再以比較近代的美國為例,兩次出兵攻打中東,特別是最後出兵攻打伊拉克的決策更是錯誤連連,因為那是特別設計以假情報當作真實,為這事件,好萊塢公司後來還拍成一部很震撼人心的「綠色地帶」(Green Zone)影片,該片由出名的影星「麥特‧戴蒙」(Mertt Damon)所主演。如今已經確知的就是這些假情報就是由美國中央情報局(CIA)編造出來的,而背後支持最力的,竟然是美國靈恩派教會,他們當中有人喊出最響亮的口號是:伊斯蘭教信徒、人民,都是不信耶穌的邪惡之徒,出兵就是在替上帝除掉世上的罪惡。
其實,他們當中很多人都是生產美國軍火工業的大咖。這些人大賺「邪惡基金」的錢,對用軍事武力殘害他國人民性命的事都自認是在替天行道,卻不知道製造的是更多殺戮滅絕命性的慘案。他們雖然看起來是很「屬靈」的信徒,其實他們心中並不怕上帝,只怕錢賺太少。很像當年那些猶太宗教領袖,是恨耶穌到咬牙切齒,一再想要緝拿耶穌將之入罪殺害,其實他們的內心並不怕上帝,因為連審問耶穌時都可以造假見證,但卻怕群眾反抗他們而不敢下手(參考馬可福音十一:18、十二:12)。
人類歷史上在宗教信仰最為忌諱和悲哀的一點,就是想要統一信仰思想,這是非常錯誤的觀念,而為了達成這個目標,往往會把不同想法、看法的人當作比邪惡的魔鬼還要惡劣的仇敵看待,這是非常要不得的作為,這點可從伊斯蘭教國家彼此之間的鬥爭、殘殺看得出來;從穆罕默德去世之後,就分裂迄今,不論是什葉派或是遜尼派,兩邊打來打去,就是要打到你死我活才甘願。但絕大多數的人民都不是自己選邊站,而是一出生就已經被曾祖父母、祖父母、父母等代代相傳下來的決定選定了邊,不准年輕的一代有任何其他想法,否則就會被用殘酷的手段對付。
基督教也一樣不會好到哪裡去,十字軍東征就是歷史上最醜陋的一面,除了第一次比較像是有理想外,其他接連東征的理由都是假借宗教名義,行欺騙信徒之實。還好,經過了宗教改革之後,解放了基督徒可以自己閱讀聖經,並且依據自己的文化、生長環境、教育程度來了解聖經。沒有人可以再像過那樣把聖經解釋權當作是傳道者的專利,也因此,好的傳道者必須更加需要謙卑地下來,好好聆聽信徒對經文的了解和詮釋,甚至對傳道者傳講、解釋的信息提出質疑,即使有所不同,也需要用欣賞和分享的態度回應,只有這樣,才不會再持續發生錯誤的慘痛教訓。
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宗教信仰最大的悲哀是被政客所操弄
民報 新聞 盧俊義 ~ 2016年12月12日
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